Kasermandl, kajúci duch prázdneho salaša

Kasermandl je duch alpskej tradície.

Alpský duch, ktorý z pokánia obýva prázdny salaš. Profil popisuje Kasermandla ako kajúcu postavu, ktorá na odčinenie viny obýva prázdny salaš.

DuchAlpský priestor

Kasermandl

Kasermandl je tirolský alpský duch, ktorý obýva salaše, len čo je na jeseň dobytok odohnaný do údolia. Podľa povesti to bol kedysi sám sedliak-syrár, ktorý bol za nedbalú výrobu syra a masla odsúdený stráviť pokánie na prázdnej alpe.

Až do sviatku svätého Martina 11. novembra tam vyvádza svoje nekalosti, kolíšuc medzi žartíkmi a skutočnou hrôzou. Za pôvodné miesto najznámejšej verzie povesti sa považuje Umbrüggler Alm nad Hungerburgom pri Innsbrucku, avšak podobné rozprávania sú rozšírené vo veľkej časti Tirolska.

Na jeden pohľad: Kasermandl

Typ: tirolský alpský duch, viazaný na opustený salaš
Pôvod: Umbrüggler Alm pri Innsbrucku, s verziami z Wildschönau, Brixentalu, Dolného Innsko a hornoštajerského Ennstalu
Texty: Zingerle, Sagen aus Tirol (1850er/1891), pieseň o Kasermandlovi od Josefa Pölla
Časové obdobie: ústne staršie, písomne doložené od polovice 19. storočia
Zjav: väčšinou vnímateľný len ako zvuk alebo rušenie, zriedkavejšie ako malá nevýrazná mužská postava

Kontext podania

Zeitraum der Texte

Ústne staršie, písomne doložené od polovice 19. storočia: Ignaz Vinzenz Zingerle zaznamenal príslušný zvyk už v roku 1850.

Verbreitungsraum

Tirolské alpské oblasti, okrem iného Umbrüggler Alm pri Innsbrucku, Wildschönau, Brixental a Dolné Innsko, so zásahmi až do hornoštajerského Ennstalu.

Quellenlage

Dobre podložené regionálnymi textami povestí, predovšetkým u Zingerleho, ako aj živým zvykom a známou tirolskou ľudovou piesňou.

Meno a varianty

Tirolsky: Kasermandl, zloženie z Kaser, alpského výrazu pre horskú chatu alebo salaš, a Mandl, malý mužík. Samotná povesť sa v rámci Tirolska šíri od Umbrüggler Alm až po Wildschönau, Brixental a Dolné Innsko a vo vlastnej podobe dosahuje aj hornoštajerský Ennstal, ako ukazuje štúdia Aloisa Strimitzera.

Bytosť a jej pôsobenie

Zjav

Pevný telesný popis Kasermandla vo väčšine verzií chýba; častejšie sa dá vnímať skôr prostredníctvom jeho pôsobenia, cez zvuky, tiene a nepokoj v inak tichej chate, než prostredníctvom vzhľadu. Kde je zobrazený presnejšie, javí sa ako malá, nevýrazná mužská postava, kolíšuca medzi dobrotivosťou a zlomyseľnosťou.

Pôsobenie

Len čo je na jeseň dobytok odohnaný, začína Kasermandl vyvádzať svoje nekalosti v prázdnom salaši. Naľakáva a mätie návštevníkov a niekedy im ponúka tajomnú kašu, ktorej zjedenie by podľa povesti bytosť vyslobodilo, avšak táto kaša je vraj zmiešaná s nečistotou, a tak sa považuje viac za nástrahu než za dar. Až do sviatku svätého Martina zostáva viazaný na salaš.

Profil: Kasermandl

Najdôležitejšie aspekty alpského ducha na jeden pohľad.

Tradícia

Typ domáceho ducha tirolského salašníctva, písomne doložený od polovice 19. storočia u Zingerleho.

Vzťahuje sa na

Salašníčky a salašníci, ako aj príležitostní návštevníci, ktorí sa po odohnaní dobytka zdržiavajú v opustenej chate.

Zobrazenie

Väčšinou vnímateľný len ako zvuk, tieň alebo nepokoj, zriedkavejšie popisovaný ako malá, nevýrazná mužská postava.

Oblasť pôsobenia

Strach a zmätok návštevníkov v prázdnej chate, viazaný na dobu medzi odohnaním dobytka a sviatkom svätého Martina.

Formy ochrany

Spoločný zvyk Martinistampf, pri ktorom vyobliekaní mládenci hlučne vyháňajú Kasermandla z údolia.

Pendants

Britský brownie a škandinávsky nisse ako príbuzní duchovia domu a hospodárstva s podobnou ambivalenciou.

Od nedbalého syrára k postave z povesti

Za pôvodné miesto najznámejšej verzie sa považuje Umbrüggler Alm nad Hungerburgom pri Innsbrucku, avšak podobné rozprávania sú rozšírené vo veľkej časti Tirolska, napríklad vo Wildschönau, v Brixentale a v Dolnom Innsku, a s vlastnými rysmi aj v hornoštajerskom Ennstale, ako ukazuje štúdia Aloisa Strimitzera. Jadro povesti tvorí motív pokánia: Kasermandl bol za života sedliak-syrár, ktorý zanedbával svoju prácu, napríklad tým, že guľky masla používal na kolky namiesto ich starostlivého spracovania, a preto bol odsúdený stráviť zimu ako duch na opustenej alpe.

Zberateľ povestí Ignaz Vinzenz Zingerle zaznamenal už v roku 1850 príslušný zvyk, pri ktorom si mladí mládenci obliekajú kostýmy a symbolicky vyháňajú Kasermandla z údolia. Tento tzv. Martinistampf alebo Almerfahren sa tradične konáva okolo sviatku svätého Martina a ukazuje, ako úzko je táto postava z povesti prepletená s roľníckym ročným cyklom a salašníctvom. V 20. storočí tirolský spevák Josef Pöll zhudobnil rozprávanie o Umbrückler Alm v dodnes známej ľudovej piesni.

Zvykoslovie a zaradenie

Pieseň o Kasermandlovi od Josefa Pölla patrí dodnes k pevnému repertoáru tirolskej ľudovej hudby, a zvyk Martinistampf, respektíve Almerfahren, sa v niektorých tirolských obciach stále udržiava. Ako turistický motív sa Kasermandl príležitostne objavuje v regionálnych sprievodcoch povesťami a v popisoch turistických trás, väčšinou s odkazom na Umbrüggler Alm ako miesto pôvodu.

Z religionistického hľadiska patrí Kasermandl k typu domáceho ducha, ktorý vzniká zo zosnulého, previnilého človeka a zostáva viazaný na konkrétne pracovné miesto. Povesť spája hospodársku povinnosť starostlivosti, tu čistú výrobu syra a masla, s náboženským pokáním, a zároveň označuje sezónny prechod od obývanej letnej alpy k opustenej zimnej chate. Pre zaradenie je dôležité: Kasermandl straší a šibalsky žartuje, ale nepovažuje sa za smrteľné nebezpečenstvo, jeho nepokoj sa vykladá ako pokánie, nie ako čistá zlomyseľnosť.

Martinistampf ako zvyk vyhnania

Tradícia pozná predovšetkým spoločný zvyk martinského búchania (Martinistampf) ako účinnú protiopatru: Prezlečení mladí chlapci prechádzajú s krikom údolím a symbolicky vyháňajú Kasermandla z alpskej lúky. Tento rituál zaznamenal už v 19. storočí Zingerle. Okrem toho platí jednoduché pravidlo nezdržiavať sa po odhone dobytka z pastvín bez dôvodu v prázdnych chatách a neprijímať tam ponúkanú, podozrivú kašu. Kto napriek tomu musel na pastvinu vstúpiť, urobil dobre, ak to učinil za denného svetla a v spoločnosti. Ďalšia ochranná magória proti Kasermandlovi sa nezachovala.

Porovnanie dvorných a chatových duchov

Ako duch viazaný na určitú chatu a jej hospodárstvo, ktorý sa pohybuje medzi pomocou a šibalstvom, sa Kasermandl podobá britskému Brownie, ktorý tiež obýva dvor a dom a pri zlom zaobchádzaní sa stáva trápením. Bližšiu paralelu ponúka škandinávsky Nisse, dvorný a stajňový duch, ktorý dohliada na prácu na hospodárstve a trestá nedbanlivosť podobne prísne ako Kasermandl zanedbanú prácu na salaši. Jasne treba oddeliť Kasermandla od Venedigermandla, inej alpskej postavy typu „mandl“: Zatiaľ čo Kasermandl zostáva ako kajúci domáci duch viazaný na jedinú chatu, Venedigermandl ako cudzí vyhľadávač rudy prechádza vrchmi každé leto nanovo.

Často kladené otázky o Kasermandlovi

Prečo Kasermandl straší práve na jeseň?

Pretože je viazaný na salašníctvo: Kým je dobytok a salašníci na pastvine, zostáva nepovšimnutý. Podľa povesti sa Kasermandl stáva aktívnym až po jesennom odhone dobytka, keď chata stojí prázdna, a to trvá, až ho okolo 11. novembra zvyk martinského búchania (Martinistampf) symbolicky vyženie.

Je Kasermandl zlomyseľný?

Rozprávania ho vykresľujú rozporuplne: Straší a šibalsky žartuje s návštevníkmi, ale nepovažuje sa za smrteľné nebezpečenstvo. Jeho nepokoj sa vykladá ako pokánie za vlastné previnenia počas života, nie ako čistá zloba.

O čo ide pri martinskom búchaní (Martinistampf)?

Je to tirolský zvyk, pri ktorom prezlečení mladí chlapci s krikom prechádzajú údolím, aby symbolicky vyhnali Kasermandla z pastviny. Zingerle tento zvyk zdokumentoval už v roku 1850.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Alpský priestor – všetky bytosti alpského povesťového sveta
Venedigermandl – druhá alpská postava typu „mandl“ na porovnanie
Bergmönch, Schrat – ďalší duchovia alpských pastvín
Zvony, Ochrana prahu, Ochrana domu, Vykurovanie dymom – tradičné formy ochrany
Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Či už ako Kasermandl, duch alpských pastvín Tirolských Álp, alebo v podrobnejšej podobe povesti o Kasermandlovi z Tirolska: príbeh zostáva viazaný na jesenný odhon dobytka a prázdny salaš, kým ho každoročne znova nevyženie zvyk martinského búchania (Martinistampf).