Tiyanak, qarja që të tërheq në pyll

Tiyanak është demon i traditës filipinase.

Një foshnje qajnë si maskë, pastaj dhëmbë dhe kthetër. Qendrore në trashëgimi është qarja që të tërheq nga pylli.

DemonFilipine

Tiyanak

Tiyanak është shpirti i një fëmije të palindur ose të vdekur pa pagëzim në Filipine. Ai maskohet si një foshnje e pafuqishme qajnë për të tërhequr udhëtarë me zemër të butë dhe, kur ata afrohen, zbulon një figurë demonike me dhëmbë të mprehtë dhe kthetër.

Në periudhën parakoloniale Tiyanak konsiderohej shpirti i një fëmije të palindur ose të vdekur pa pagëzim ndërmjet botëve; nën sundimin spanjoll ai u riformua si shpirti hakmarrës i një fëmije të pagëzuar ose të abortuar, të cilit i refuzohet hyrja në parajsë. Gjendja e burimeve vlerësohet si e mirë dhe figura është e frikuar në të gjithë vendin, sidomos në skajet e pyjeve dhe rrugët e vetmuara.

Në një vështrim: Tiyanak

Lloji: Shpirti i një fëmije të palindur ose të vdekur pa pagëzim, i kthyer në demon
Origjina: Rrënjë animiste parakoloniale, reinterpretuar në mënyrë katolike në shekullin XVI
Tekstet: Ramos, mitologjia e ulët dhe kompleksi Aswang i folklorit filipinas
Periudha: nga periudha parakoloniale deri sot, gjendje e mirë burimesh
Pamja: foshnje qajnë si maskë, pastaj figurë monstruoze me dhëmbë dhe kthetër

Konteksti i burimeve

Periudha e teksteve

Nga periudha parakoloniale deri sot: Rrënja animiste shkon deri para kolonizimit spanjoll dhe u reinterpretua në mënyrë katolike në shekullin XVI.

Hapësira e përhapjes

I përhapur në të gjithë vendin, sidomos në folklorin e pyjeve dhe rrugëve të vetmuara të Filipinave.

Gjendja e burimeve

E mirë: Ramos i kushton Tiyanak kapituj të veçantë si në mitologjinë e tij të ulët ashtu edhe në studimin e tij mbi kompleksin Aswang të folklorit filipinas.

Emri dhe variantet

Filipinas: Prejardhja diskutohet në lidhje me Pontianak-un ose Mantianak-un malajez; e rëndësishme është dallimi që Pontianak i referohet nënës, ndërsa Tiyanak shpirtit të fëmijës.

Pamja dhe sjellja

Pamja

Tiyanak maskohet si një foshnje e pafuqishme qajnë dhe, kur dikush afrohet, zbulon një figurë demonike me dhëmbë të mprehtë dhe kthetër. Ai simbolizon fëmijët e pagëzuar dhe të humbur si dhe frikën katolike nga mohimi i shpëtimit të shpirtit.

Efekti

Tiyanak tërheq nëpërmjet të qares së foshnjës nga errësira e pyllit ose rrugëve të vetmuara. Kur viktima afrohet, ai sulmon dhe ushqehet me mish ose gjak. Gjithashtu i humb udhëtarët duke i çorientuar.

Profil: Tiyanak

Aspektet më të rëndësishme të fëmijës shpirt në një vështrim.

Tradita

Besimi parakolonial filipinas në fëmijën shpirt, reinterpretuar nën misionin spanjoll si shpirti hakmarrës i fëmijës së pagëzuar.

Objekt i veprimit

Udhëtarë, ecës në pyll dhe kalimtarë me zemër të butë, të cilët i tërheq qarja e foshnjës nga errësira.

Paraqitja

Foshnje qajnë si maskë, e cila kur dikush afrohet zbulon dhëmbë të mprehtë dhe kthetër.

Funksioni

Tërheq me qarjen e foshnjës, sulmon dhe ushqehet me mish ose gjak, ose thjesht i humb udhëtarët.

Format e mbrojtjes

Pagëzimi si mjet kryesor kundër tij, si dhe veshja e rrobave të përmbysura për të thyer magjinë.

Dallimi

Aswang si kompleks tjetër filipinas i shpirtrave, Toyol malajez dhe Myling skandinav si shpirtra fëmijësh të vdekur.

Nga fëmija shpirt ndërmjet botëve te shpirti i pagëzuar

Prejardhja diskutohet në lidhje me Pontianak-un ose Mantianak-un malajez; e rëndësishme është dallimi që Pontianak i referohet nënës, ndërsa Tiyanak shpirtit të fëmijës. Në periudhën parakoloniale Tiyanak ishte shpirti i një fëmije të palindur ose të vdekur pa pagëzim ndërmjet botëve.

Nën sundimin spanjoll ai u riformua si shpirti hakmarrës i një fëmije të pagëzuar ose të abortuar, të cilit i refuzohet hyrja në parajsë. Ramos e numëron atë në mitologjinë e ulët të Filipinave.

Nga shtegtimi në pyll te filmi i tmerrit filipinas

Tiyanak është një figurë e përsëritur në filmat e tmerrit filipinas, ndër të tjera në disa adaptime filmike me emrin e tij, si dhe në komikse dhe në festimet e Halloween-it.

Nga këndvështrimi shkencor-fetar, Tiyanak lidh besimin parakolonial në fëmijën shpirt ndërmjet botëve me konceptin katolik të fëmijës së pagëzuar të cilit i refuzohet parajsa. Ai është një shembull i reinterpretimit të koncepteve indigjene nga misioni spanjoll.

Pagëzimi dhe rrobat e përmbysura

Mjeti kryesor kundër tij është pagëzimi, i cili e lidh emrin e fëmijës me botën dhe i heq shpirtit maskën. Ai që ka humbur rrugën e thyen magjinë duke i veshur rrobat e përmbysura, gjë që Tiyanak e gjen aq zbavitëse sa e lëshon viktimën. Në përgjithësi, si mjete mbrojtëse të trashëguara konsiderohen gjërat e bekuara dhe lutja, si dhe uji i shenjtë, një amuletë e mbajtur në trup dhe kripa.

Fëmijë shpirtër nga Malajzia deri në tokën e Mapuche-ve

Tiyanak është i lidhur me Toyol-in malajez, një qenie me formë fëmije e krijuar nga një fetus i vdekur, dhe rrjedh nga fëmija Pontianak, ndërsa nëna e vdekur bëhet Pontianak. Si fëmijë shpirt i fëmijëve të pagëzuar ose të vdekur, ai i afrohet edhe Douen-it karaibas dhe shpirtit Mapuche Anchimayen, të cilët të dy burojnë gjithashtu nga fëmijë të vdekur, si dhe Myling-ut skandinav.

Pyetjet e shpeshta mbi Tiyanak

Pse një foshnje?

Maskimi si foshnje e pafuqishme e shfrytëzon mëshirën e udhëtarëve si kurth.

Si i shpëton?

Duke i veshur rrobat e përmbysura, gjë që thyen magjinë e çorientimit.

Nga vjen kjo qenie?

Me shumë gjasë nga fëmija Pontianak malajez, reinterpretuar në mënyrë katolike si fëmijë i pagëzuar ose i abortuar.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Aswang – kompleksi filipinas i qenieve të tmerrit
Toyol – shpirti malajez i fëmijës në shërbim të një zoti
Douen, Myling, Anchimayen – shpirtra të tjerë fëmijësh të vdekur
Uji i shenjtë, amuletë, kripë – mjete mbrojtëse të trashëguara

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si fëmijë shpirt filipinas, Tiyanak mbetet foshnje qajnë vetëm derisa ndokush me zemër të butë afrohet: atëherë pas maskës zbulohet shpirti i refuzuar, hakmarrës i një fëmije të pagëzuar.

Klasifikim & Mbrojtje

IVNIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit IV – Ndikim i madh.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →