Gugurang është perëndi i traditës filipinase Bicol.
Perëndia supreme e Bicolit, roja e zjarrit të shenjtë në Mayon.
Gugurang është qenia supreme dashamirëse e Bicolit në Luzon e Jugut dhe kundërshtari i Asuang të keq. Ai është pendant i Bathalas së Tagalogëve dhe ruan si parim rregullues popullin e tij.
Në tregimin e përhapur ai ruan zjarrin e shenjtë në vullkanin Mayon; kur vullkani shpërthen, kjo konsiderohet shenjë e zemërimit të tij ose e vjedhjes së zjarrit. Ky mit i zjarrit është, megjithatë, një kompilim modern, thelbi i figurës është më i vjetër.
Lloji: Perëndi supreme dashamirëse, roja e zjarrit të shenjtë
Origjina: Tradita e Bicolit, Luzon i Jugut
Tekstet: Tradita e Bicolit, thelbi i dëshmuar herët, miti i zjarrit modern
Periudha: Thelbi i hershëm, zbukurimi modern
Pamja: hyjni supreme e fuqishme, e përshkruar rrallë
Thelbi i traditës është dëshmuar herët, ndërkohë që miti popullor i zjarrit është modern; gjendja e burimeve është në përputhje me këtë e përzier.
Rajoni i Bicolit në Luzon të Jugut, Filipine: Atje Gugurang është qenia supreme dhe Mayon është pikëreferencja e tij e dukshme.
E përzier: Thelbi si perëndi supreme është i dokumentuar, ndërkohë që zbukurimi me zjarrin dhe Mayon-in është kompilim modern.
Bicol: Etimologjia nuk është e sigurt; popullarisht emri interpretohet si i Plaku ose i Nderuari, por mungon një prejardhje e besueshme.
Pamja
Gugurang përshkruhet rrallë në burime; paraqitjet moderne si figurë e fuqishme në Mayon janë zbukurim. Ai mishëron parimin supreme rregullues dhe rojan e zjarrit të shenjtë.
Veprimi
Si roja e zjarrit të shenjtë, Gugurang mbikëqyr rendin. Në logjikën e tregimit modern, Mayon shpërthen kur Asuang përpiqet të vjedhë zjarrin; Gugurang dërgon atëherë rrufenë, Linti, dhe bubullimën, Dalogdog.
Aspektet më të rëndësishme të perëndisë supreme të Bicolit në një vështrim.
Qenia supreme dashamirëse e Bicolit, pendant i Bathalas së Tagalogëve dhe kundërshtari i Asuang të keq.
Popullin e Bicolit dhe rendin: Gugurang si perëndi supreme mbikëqyr popullin e tij dhe ruan zjarrin e shenjtë.
Rrallë i përshkruar; figura e fuqishme në Mayon është zbukurim modern, burimet mbeten të rezervuara.
Perëndi supreme dashamirëse; në tregimin modern dërgon, kur vjedhja e zjarrit ndodh, rrufenë, Linti, dhe bubullimën, Dalogdog.
Ritet specifike të Gugurangut janë të dokumentuara dobët; e dëshmuar është adhurimi i përgjithshëm Anito i Bicolit me dhurata për shpirtrat e paraardhësve dhe të natyrës.
Kan-Laon i Visayas dhe Bathala i Tagalogëve si perëndi supreme; motivi i rojës së zjarrit i ngjan temës së Prometheut.
Thelbi është i sigurt: Gugurang është qenia supreme dashamirëse e Bicolit, pendant i Bathalas së Tagalogëve, dhe kundërshtari i Asuang të keq. Ky çift dualist mirë-keq është një tipar i veçantë i traditës së Bicolit.
Miti se Gugurang ruan zjarrin e shenjtë në Mayon dhe Asuang e vjedh atë është, nga ana tjetër, një kompilim modern dhe nuk gjendet në eposin Ibalong. Në këtë logjikë narrative vullkani shpërthen kur tentohet vjedhja e zjarrit, dhe Gugurang përgjigjet me rrufenë, Linti, dhe bubullimën, Dalogdog. Kush e merr seriozisht këtë figurë duhet të dallojë të dyja shtresat: perëndinë supreme të dëshmuar herët dhe tregimin e ri të zjarrit.
Gugurang është pjesë e qëndrueshme e koleksioneve moderne të mitologjisë filipinase, në komikse dhe në rilindje Anito. Atributi i zjarrit është më i ri se thelbi i tij si perëndi supreme.
Nga pikëpamja shkencore-fetare, Gugurang tregon një perëndi supreme dashamirëse krijuese, atributi i zjarrit të cilës është sekondar dhe pjesërisht modern. Të rëndësishme janë tre sqarime: Miti i zjarrit-në-Mayon është modern, jo i lashtë. Gugurang nuk është pjesë e eposit Ibalong. Dhe ai është kryesisht perëndi supreme; zjarri është sekondar.
Ritet specifike të Gugurangut janë të dokumentuara dobët. E dëshmuar është adhurimi i përgjithshëm Anito i Bicolit, pra adhurimi i shpirtrave të paraardhësve dhe të natyrës me dhurata; një formë kulti e bazuar në burime primare, vetëm për Gugurangun, nuk është transmetuar. Kjo duhet shënuar me ndershmëri si boshllëk dokumentues: Perëndia supreme e Bicolit është më mirë e dëshmuar se çdo kult që mund t’i jetë kushtuar.
Gugurang si perëndi supreme krijuese dhe mbrojtëse është i afërt me Bathalën e Tagalogëve dhe me Kan-Laon-in e Visayas; edhe hyjnesha e vullkanit Lalahon i përket kësaj fqinjësie të qenieve të maleve dhe vullkaneve filipinase. Motivi i rojës së zjarrit, të cilit i vjedhin zjarrin, i ngjan motivit të Prometheut; çifti dualist mirë-keq Gugurang dhe Asuang është një tipar i veçantë.
Kush është Gugurang?
Qenia supreme dashamirëse e Bicolit dhe kundërshtari i Asuang të keq.
A ruan ai zjarrin në Mayon?
Ky tregim është një kompilim modern dhe nuk gjendet në eposin e lashtë Ibalong.
Kush është Asuang?
Kundërshtari i tij i keq, i cili në tregimin modern përpiqet të vjedhë zjarrin e shenjtë.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Gugurang mbetet për Bicolin perëndia supreme, pavarësisht sa i ri është tregimi i tij i zjarrit: Si roja e zjarrit në Mayon, tradita moderne i ka dhënë perëndisë së lashtë dashamirëse rregulluese thjesht një simbol të ndritshëm.
Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:
Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →Mjete mbrojtëse të rekomanduara
Mjeti mbrojtës më i thjeshtë i kësaj koleksioni: 41 shtresa prej ari të vërtetë 999, platini, argjendi dhe silici, prodhuar në Ruhla/Thüringen. Nuk kërkon aktivizim, nuk është i lidhur me asnjë person dhe vepron në një rreze prej rreth 50 metrash, edhe pa u mbajtur.
Qenie të ngjashme

Undine: shpirti elementar i ujit sipas Paracelsusit dhe Fouqué-it (1811). Mësimi mbi shpirtin, ta...

Aura, personifikimi i fllаdit të freskët. Origjina, miti i antikitetit të vonë te Nonnos dhe klas...

Phi Tai Hong, shpirti i vdekjes së dhunshme në Tailandë. Origjina, inat-i i grumbulluar, keqdashj...

Cailleach, e Vjetra - hyjneshë e dimrit dhe formuese e shkëmbinjve në botën keltike. Skocia, Irla...

Apo Angin, Zoti i Erës i Ilocanëve. Origjina, kompilimi i shekullit të fundit dhe klasifikimi shk...

Alu, demoni mesopotamian i natës dhe i sëmundjes. Origjina, dallimi nga shpirti mbrojtës dhe klas...