iWell Guard

Kan-Laon, selia e të Lashtit në Negros

Kan-Laon është zot i traditës Visaya filipinase.

Perëndia supreme krijuese me seli në vullkanin Kanlaon në Negros.

ZotFilipine

Tabela e përmbajtjes

Kan-Laon, der höchste Gott der Visaya
Kan-Laon

Kan-Laon është perëndia supreme krijuese e Visaya, selia e të cilës është vullkani Kanlaon në Negros. Bërthama e vërtetuar e emrit është Laon, hyjnia e lashtë; figura personale Kan-Laon është një rikonstruktim modern nga emri i vullkanit.

Lidhja me zjarrin është shoqëruese nëpërmjet selisë vullkanike: nuk ekziston asnjë titull i vërtetuar si zot i zjarrit. Hyjnia lidhet me krijimin, bujqësinë dhe drejtësinë, dhe banon në qiejt e sipërm, me hyrje nëpërmjet kraterit.

Në një vështrim: Kan-Laon

Lloji: Perëndi supreme krijuese me seli vullkanike
Origjina: Visaya, sidomos Negros, Filipine
Tekstet: koloniale të hershme tek Chirino 1604, pastaj Alcina në shekullin XVII
Periudha: bërthama e vërtetuar herët, zhvillimi modern
Pamja: pothuajse i papërshkruar, banues në qiejt e sipërm

Burimet koloniale dhe konteksti

Periudha e teksteve

I vërtetuar në periudhën koloniale të hershme: Pedro Chirino e përmend Laon-in në vitin 1604 si hyjni krijuese, Alcina njeh në shekullin XVII Laon ose Malaon; zhvillimi personal si Kan-Laon është modern.

Hapësira e përhapjes

Visaya, sidomos ishulli Negros: aty ngrihet vullkani Kanlaon, shenja e dukshme e hyjnisë dhe emërdhënës i qytetit Canlaon.

Gjendja e burimeve

Bërthama është e vërtetuar herët, tek Chirino 1604 dhe Alcina; interpretimi si zot i kohës dhe figura personale janë zhvillime moderne, larg burimeve primare.

Emri dhe variantet

Visaya: Emri bashkon kan, vend ose zotërim i, me laon, i lashtë ose i vjetër, pra rreth kuptimit Selia e të Lashtit. Emri i hyjnisë në bërthamë është Laon; Kan-Laon si zot personal është një rikonstruktim modern nga emri i vullkanit.

Figura dhe shenjat

Pamja

Kan-Laon është pothuajse i papërshkruar; banon në qiejt e sipërm, me hyrje nëpërmjet kraterit. Paraqitjet e kulturës popullore dhe të kulturës popullore moderne si burrë i moshuar janë zbukurime të mëvonshme. Vullkani Kanlaon është shenja e tij e dukshme.

Veprimi

Kan-Laon ose Laon është perëndia supreme krijuese, i lidhur me krijimin, bujqësinë dhe drejtësinë. Vullkanizmi lidhet me të si vendbanim; nuk ekziston asnjë titull i vërtetuar si zot i zjarrit.

Profil: Kan-Laon

Aspektet më të rëndësishme të perëndisë krijuese në një vështrim.

Tradita

Perëndia supreme krijuese e Visaya, e vërtetuar në periudhën koloniale të hershme si Laon; qëndron afër Bathalës së Tagalog-ëve dhe Gugurang-ut të Bicol-it.

Kompetenca

Krijimi, bujqësia dhe drejtësia; populli Visaya i drejtohej hyjnisë sidomos në kohën e korrjes.

Paraqitja

Pothuajse i papërshkruar, banues në qiejt e sipërm me hyrje nëpërmjet kraterit; burri i moshuar i kulturës popullore është zbukurim i vonë.

Funksioni

Perëndi supreme krijuese me seli në vullkanin Kanlaon; lidhja me zjarrin mbetet shoqëruese nëpërmjet vendbanimit.

Kulti

Është transmetuar se babaylan-at, priftëreshat, ngjiteshin në mal gjatë periudhave të korrjes dhe ofronin dhurata; kjo është e vërtetuar vetëm pjesërisht nga burimet primare.

Dallimi

Hyjnia e vërtetuar Laon është e lidhur ngushtë me Lalahon; Gugurang dhe Bathala janë perënditë supreme të fqinjëve.

Nga Laon tek Kan-Laon: një rikonstruktim modern

Burimet primare njohin jo Kan-Laon, por Laon: Pedro Chirino e përmend në Relación de las Islas Filipinas të vitit 1604 Laon-in si hyjni krijuese, dhe Alcina njeh në shekullin XVII Laon ose Malaon si hyjni femërore supreme. Emri Kan-Laon, Selia e të Lashtit, i referohej fillimisht malit.

Nga ky emër vullkanik u rikonstruktua në kohët moderne një zot personal; edhe interpretimi si zot i kohës është një zhvillim modern, larg burimeve primare. Kush dëshiron ta kuptojë figurën historikisht, duhet të mendojë nga mali drejt hyjnisë, jo anasjelltas: e vërtetuar është Laoni e lashtë, selia e të cilës është vullkani në Negros.

Kultura popullore, neopagansimi dhe kërkimi shkencor

Kan-Laon është një shënues identiteti rajonal në Negros dhe emërdhënës i vullkanit dhe i qytetit Canlaon. Është i pranishëm në televizion, kulturën popullore dhe neopagansizëm.

Nga pikëpamja e shkencës fetare, Kan-Laon tregon se si nga një hyjni e vërtetuar, fillimisht femërore, Laon, u krijua një figurë personale moderne Kan-Laon. Sqarime të rëndësishme: burimet primare thonë Laon, jo Kan-Laon. Hyjnia ishte fillimisht femërore si Laon ose Malaon. Dhe Laon është gjithashtu me shumë gjasë një variant i Lalahon-it.

Babaylan-at dhe mali

Është transmetuar se babaylan-at, priftëreshat, ngjiteshin në mal gjatë periudhave të korrjes dhe ofronin dhurata; kjo është e vërtetuar pjesërisht nëpërmjet praktikës së përgjithshme Anito, ndërsa ceremonia konkrete e malit mbështetet më shumë në traditën popullore sesa në burime primare të forta. Një formë kulti e veçantë dhe e sigurt duhet prandaj të klasifikohet me kujdes: mali ishte i shenjtë, por hollësitë e kultit mbeten të paqarta.

Laon, Lalahon dhe fqinjët

Kan-Laon, si krijues supreme, qëndron afër Bathalës së Tagalog-ëve dhe Gugurang-ut të Bicol-it. Vullkani si seli e hyjnisë i ngjan Etnës ose Fuji-t të kulturave të tjera. Hyjnia e vërtetuar Laon është gjithashtu e lidhur ngushtë me Lalahon, hyjneshën e korrjes dhe të vullkanit të të njëjtit mal: të dyja anët i përkasin Kanlaon-it, por Kan-Laon është perëndia personale moderne e malit, ndërsa Lalahon është hyjnesha e vërtetuar drejtpërdrejt në vitin 1582 brenda tij.

Pyetjet e shpeshta rreth Kan-Laon

Kush është Kan-Laon?

Perëndia supreme krijuese e Visaya me seli në vullkanin Kanlaon; bërthama e vërtetuar e emrit është Laon.

A ishte hyjnia mashkullore?

Në periudhën koloniale të hershme, Laon ose Malaon është vërtetuar si femërore; zoti mashkullor i kohës është modern.

A është Kan-Laon zot i zjarrit?

Lidhja me zjarrin është shoqëruese nëpërmjet selisë vullkanike; nuk ekziston asnjë titull i vërtetuar si zot i zjarrit.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Literatura (zgjedhje)

Një përzgjedhje burimesh dhe studimesh kryesore:

  • Chirino, Pedro: Relación de las Islas Filipinas. Rom 1604.
  • Scott, William Henry: Barangay. Sixteenth-Century Philippine Culture and Society. Quezon City 1994.
  • Eugenio, Damiana L.: Philippine Folk Literature. The Myths. Quezon City 1993.

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Kan-Laon mbetet për Visaya-n perëndi supreme dhe simbol rajonal njëkohësisht: si hyjni e vullkanit Kanlaon, emri modern mbart Laon-in e hershëm dhe të lashtë, selia e të cilit është mali në Negros që nga burimet e para.

Classification & Protection

IILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level II, Noticeable influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →