Kan-Laon, siedziba Prastarego na Negros

Kan-Laon jest bogiem filipińskiej tradycji Visaya.

Najwyższy bóg stwórca z siedzibą w wulkanie Kanlaon na Negros.

BógFilipiny

Kan-Laon

Kan-Laon jest najwyższym bogiem stwórcą Visaya, którego siedzibą jest wulkan Kanlaon na Negros. Udokumentowanym rdzeniem imienia jest Laon, prastare bóstwo; osobowa postać Kan-Laon jest nowoczesnym utworem wstecznym z nazwy wulkanu.

Związek z ogniem ma charakter asocjacyjny poprzez siedzibę w wulkanie: udokumentowany tytuł boga ognia nie istnieje. Bóstwo wiąże się ze stworzeniem, uprawą ziemi i sprawiedliwością i mieszka w wyższych niebach, z dostępem przez krater.

W skrócie: Kan-Laon

Typ: Najwyższy bóg stwórca z siedzibą w wulkanie
Pochodzenie: Visaya, szczególnie Negros, Filipiny
Teksty: wczesnokolonialnie u Chirino 1604, ponadto Alcina w XVII wieku
Okres: jądro wcześnie potwierdzone, ukształtowanie postaci nowoczesne
Wygląd: prawie nieopisany, mieszka w wyższych niebiosach

Źródła kolonialne i kontekst

Okres powstania tekstów

Wczesnokolonialnie potwierdzony: Pedro Chirino wymienia Laon w 1604 roku jako bóstwo stwórcze, Alcina znał w XVII wieku Laon lub Malaon; osobowe ukształtowanie jako Kan-Laon jest nowoczesne.

Zasięg geograficzny

Visaya, szczególnie wyspa Negros: Tam wznosi się wulkan Kanlaon, widzialny znak bóstwa i nadający nazwę miastu Canlaon.

Stan źródeł

Jądro jest wcześnie potwierdzone, Chirino 1604 i Alcina; interpretacja jako Pan Czasu i osobowa postać są nowoczesnymi, odległymi od źródeł ukształtowaniami.

Nazwa i warianty

Visaya: Nazwa łączy kan, miejsce lub posiadanie, z laon, prastary lub stary, co daje mniej więcej siedzibę Prastarego. Imię boga w jądrze to Laon; Kan-Laon jako osobowy bóg jest nowoczesnym utworzeniem wtórnym od nazwy wulkanu.

Postać i znaki

Wygląd

Kan-Laon jest prawie nieopisany; mieszka w wyższych niebiosach, z dostępem przez krater. Nowoczesne przedstawienia w folklorze i popkulturze jako starzec są późniejszą ozdobą. Wulkan Kanlaon jest jego widzialnym znakiem.

Działanie

Kan-Laon, czyli Laon, jest najwyższym bogiem stwórcą, związanym ze stworzeniem, rolnictwem i sprawiedliwością. Wulkanizm jest związany z miejscem zamieszkania jedynie skojarzeniowo; potwierdzony tytuł boga ognia nie istnieje.

Profil: Kan-Laon

Najważniejsze aspekty boga stwórcy w skrócie.

Tradycja

Najwyższy bóg stwórca ludu Visaya, wczesnokolonialnie poświadczony jako Laon; bliski Bathali Tagalogów i Gugurangowi Bicolczyków.

Odpowiedzialny za

Stworzenie, rolnictwo i sprawiedliwość; ludy Visaya zwracały się do bóstwa szczególnie w czasie zbiorów.

Wygląd

Prawie nieopisany, mieszka w wyższych niebiosach z dostępem przez krater; starzec z popkultury jest późną ozdobą.

Funkcja

Najwyższy bóg stwórca z siedzibą w wulkanie Kanlaon; związek z ogniem pozostaje jedynie skojarzeniowy poprzez miejsce zamieszkania.

Kult

Przekaz mówi, że babaylan, kapłanki, wstępowały na górę w czasie zbiorów i składały dary; jest to jednak tylko częściowo potwierdzone w źródłach pierwotnych.

Rozgraniczenie

Potwierdzone bóstwo Laon jest ściśle spokrewnione z Lalahon; Gugurang i Bathala są najwyższymi bogami sąsiadów.

Od Laon do Kan-Laon: nowoczesne utworzenie wtórne

Źródła pierwotne nie znają Kan-Laon, lecz Laon: Pedro Chirino w swojej Relación de las Islas Filipinas z 1604 roku wymienia Laon jako bóstwo stwórcze, a Alcina znał w XVII wieku Laon lub Malaon jako żeńskie najwyższe bóstwo. Nazwa Kan-Laon, siedziba Prastarego, oznaczała najpierw górę.

Z tej nazwy wulkanu w epoce nowoczesnej utworzono wtórnie osobowego boga; również interpretacja jako Pan Czasu jest nowoczesnym, odległym od źródeł ukształtowaniem. Kto chce historycznie ująć tę postać, musi myśleć od góry do bóstwa, nie odwrotnie: Potwierdzona jest prastara Laon, której siedzibą jest wulkan na Negros.

Popkultura, neopogaństwo i badania

Kan-Laon jest regionalnym znakiem tożsamości na Negros oraz nadaje nazwę wulkanowi i miastu Canlaon. Jest obecny w telewizji, popkulturze i neopogaństwie.

Z perspektywy religioznawczej Kan-Laon pokazuje, jak z potwierdzonego, wcześnie żeńskiego bóstwa Laon powstała nowoczesna osobowa postać Kan-Laon. Ważne wyjaśnienia: Źródła pierwotne mówią o Laon, nie o Kan-Laon. Bóstwo było wcześnie żeńskie jako Laon lub Malaon. A Laon jest przy tym prawdopodobnie odmianą Lalahon.

Babaylan i góra

Przekaz mówi, że babaylan, kapłanki, wstępowały na górę w czasie zbiorów i składały dary; jest to częściowo potwierdzone przez ogólną praktykę Anito, konkretny ceremoniał na górze jest raczej popularny niż mocno oparty na źródłach pierwotnych. Osobną, potwierdzoną formę kultu należy więc oceniać ostrożnie: Góra była święta, szczegóły kultu pozostają niejasne.

Laon, Lalahon i sąsiedzi

Kan-Laon jako najwyższy stwórca jest bliski Bathali Tagalogów i Gugurangowi Bicolczyków. Wulkan jako siedziba bogów przypomina Etnę czy Fuji w innych kulturach. Potwierdzone bóstwo Laon jest przy tym ściśle spokrewnione z Lalahon, boginią zbiorów i wulkanu tej samej góry: Obie postacie należą do Kanlaon, lecz Kan-Laon jest nowoczesnym osobowym bogiem góry, a Lalahon boginią bezpośrednio poświadczoną w niej w 1582 roku.

Często zadawane pytania o Kan-Laon

Kim jest Kan-Laon?

Najwyższy bóg stwórca ludu Visaya z siedzibą w wulkanie Kanlaon; potwierdzonym jądrem nazwy jest Laon.

Czy bóstwo było męskie?

Wczesnokolonialnie Laon lub Malaon jest poświadczona jako żeńska; męski Pan Czasu jest ukształtowaniem nowoczesnym.

Czy Kan-Laon jest bogiem ognia?

Związek z ogniem jest skojarzeniowy poprzez siedzibę w wulkanie; potwierdzony tytuł boga ognia nie istnieje.

Dalsze odsyłacze

Polecane linki wewnętrzne:

Lalahon – bezpośrednio poświadczona bogini tego samego wulkanu
Gugurang – najwyższy bóg Bicolczyków jako odpowiednik
Świeca ochronna, Kadzenie, Amulet – polecane środki ochronne
Kompas ochronny – przegląd środków ochronnych

Literatura (wybór)

Więcej pozycji standardowych w bibliografii.

Kan-Laon pozostaje dla ludu Visaya zarówno najwyższym bogiem, jak i regionalnym symbolem: Jako bóstwo wulkanu Kanlaon nowoczesne imię przenosi dalej wczesną, prastarą Laon, której siedzibą jest góra na Negros od czasu pierwszych źródeł.