Kan-Laon, ikivanhan asuinpaikka Negrosilla

Kan-Laon on filippiiniläisen visaya-perinteen jumala.

Korkein luojajumala, jonka asuinpaikka on Kanlaon-tulivuori Negrosilla.

JumalaFilippiinit

Kan-Laon

Kan-Laon on visayalaisten korkein luojajumala, jonka asuinpaikka on Kanlaon-tulivuori Negrosilla. Nimen todistettu ydin on Laon, ikivanha jumaluus; persoonallinen hahmo Kan-Laon on moderni takaisinjohdannainen tulivuoren nimestä.

Tulen yhteys on assosiatiivinen tulivuoriasuinpaikan kautta: todistettua tulijumalan arvonimeä ei ole. Jumaluus liittyy luomiseen, maanviljelyyn ja oikeudenmukaisuuteen, ja se asuu ylemmissä taivaissa, joihin pääsee kraaterin kautta.

Kan-Laon: pikakatsaus

Tyyppi: Korkein luojajumala, asuinpaikkana tulivuori
Alkuperä: visayalaiset, erityisesti Negros, Filippiinit
Tekstit: varhaiskolonialistisesti Chirino 1604, lisäksi Alcina 1600-luvulla
Ajanjakso: ydin todistettu varhain, hahmo muotoutunut nykyaikana
Ulkomuoto: harvoin kuvattu, asuu ylemmissä taivaissa

Siirtomaa-ajan lähteet ja konteksti

Tekstien ajanjakso

Varhaiskolonialistisesti todistettu: Pedro Chirino mainitsee Laonin luojajumaluutena vuonna 1604, ja Alcina tuntee 1600-luvulla nimen Laon tai Malaon; persoonallinen hahmo Kan-Laon on moderni.

Levinneisyysalue

Visayalaiset, erityisesti Negrosin saari: Siellä kohoaa Kanlaon-tulivuori, jumaluuden näkyvä merkki ja Canlaonin kaupungin nimen antaja.

Lähdetilanne

Ydin on todistettu varhain, Chirino 1604 ja Alcina; tulkinta Ajan herrana ja persoonallinen hahmo ovat moderneja, lähteistä etäisiä muotoiluja.

Nimi ja muodot

Visaya: Nimi yhdistää sanan kan, paikka tai omistus, sanaan laon, ikivanha tai vanha, jolloin merkitys on jotakuinkin ikivanhan asuinpaikka. Jumalan nimen ydin on Laon; Kan-Laon persoonallisena jumalana on moderni takaisinjohdannainen tulivuoren nimestä.

Hahmo ja merkit

Ulkomuoto

Kan-Laonia on kuvattu harvoin; hän asuu ylemmissä taivaissa, joihin pääsee kraaterin kautta. Modernit kansanperinteen ja populaarikulttuurin kuvaukset vanhana miehenä ovat myöhempää koristelua. Kanlaon-tulivuori on hänen näkyvä merkkinsä.

Vaikutus

Kan-Laon eli Laon on korkein luojajumala, joka liittyy luomiseen, maanviljelyyn ja oikeudenmukaisuuteen. Tulivuoritoiminta on assosiatiivinen asuinpaikan kautta; todistettua tulijumalan arvonimeä ei ole.

Tietokortti: Kan-Laon

Luojajumalan tärkeimmät piirteet pikakatsauksena.

Perinne

Visayalaisten korkein luojajumala, todistettu varhaiskolonialistisesti nimellä Laon; lähellä tagalogien Bathalaa ja bicolilaisten Gugurangia.

Vastuualue

Luominen, maanviljely ja oikeudenmukaisuus; visayalaiset kääntyivät jumaluuden puoleen erityisesti sadonkorjuun aikaan.

Esittäminen

Harvoin kuvattu, asuu ylemmissä taivaissa, joihin pääsee kraaterin kautta; populaarikulttuurin vanha mies on myöhempää koristelua.

Tehtävä

Korkein luojajumala, jonka asuinpaikka on Kanlaon-tulivuori; tulen yhteys pysyy assosiatiivisena asuinpaikan kautta.

Kultti

Perimätiedon mukaan babaylanit, papittaret, kiipesivät vuorelle sadonkorjuun aikaan ja tuottivat uhrilahjoja; tämä on vahvasti alkulähteisiin perustuva vain osittain.

Rajaus

Todistettu jumaluus Laon on läheistä sukua Lalahonille; Gugurang ja Bathala ovat naapurikansojen korkeimmat jumalat.

Laonista Kan-Laoniksi: moderni takaisinjohdannainen

Alkulähteet eivät tunne Kan-Laonia vaan Laonin: Pedro Chirino mainitsee teoksessaan Relación de las Islas Filipinas vuodelta 1604 Laonin luojajumaluutena, ja Alcina tuntee 1600-luvulla nimen Laon tai Malaon naisellisena korkeimpana jumaluutena. Nimi Kan-Laon, ikivanhan asuinpaikka, tarkoitti alun perin vuorta.

Tästä tulivuoren nimestä muodostettiin nykyaikana takaisinjohdannaisesti persoonallinen jumala; myös tulkinta Ajan herrana on moderni, lähteistä etäinen muotoilu. Hahmoa historiallisesti tarkasteltaessa on siis ajateltava vuorelta jumaluuteen, ei toisin päin: todistettu on ikivanha Laon, jonka asuinpaikka on Negrosin tulivuori.

Populaarikulttuuri, uuspaganismi ja tutkimus

Kan-Laon on alueellinen identiteetin merkki Negrosilla ja antoi nimensä tulivuorelle ja Canlaonin kaupungille. Hän on läsnä televisiossa, populaarikulttuurissa ja uuspaganismissa.

Uskontotieteellisesti Kan-Laon osoittaa, miten todistetusta, varhain naisellisesta jumaluudesta Laonista muodostui moderni persoonallinen hahmo Kan-Laon. Tärkeitä huomioita: alkulähteet puhuvat Laonista, ei Kan-Laonista. Jumaluus oli varhain naisellinen, Laon tai Malaon. Ja Laon on todennäköisesti myös Lalahonin muunnos.

Babaylanit ja vuori

Perimätiedon mukaan babaylanit, papittaret, kiipesivät vuorelle sadonkorjuun aikaan ja tuottivat uhrilahjoja; tämä on osittain todistettu yleisen anito-käytännön kautta, mutta itse vuorella pidetty seremonia on enemmän kansanperinteen kuin vahvan alkulähdetodistuksen varassa. Erillinen, varmistettu kulttimuoto on siksi syytä arvioida varovaisesti: vuori oli pyhä, mutta kultin yksityiskohdat pysyvät epäselvinä.

Laon, Lalahon ja naapurit

Kan-Laon on korkeimpana luojana lähellä tagalogien Bathalaa ja bicolilaisten Gugurangia. Tulivuori jumalten asuinpaikkana muistuttaa muiden kulttuurien Etnaa tai Fujia. Todistettu jumaluus Laon on lisäksi läheistä sukua Lalahonille, saman vuoren sadonkorjuu- ja tulivuorijumalattarelle: molemmat puolet kuuluvat Kanlaoniin, mutta Kan-Laon on vuoren moderni persoonallinen jumala, kun Lalahon on vuonna 1582 suoraan todistettu jumalatar sen sisällä.

Usein kysytyt kysymykset Kan-Laonista

Kuka Kan-Laon on?

Visayalaisten korkein luojajumala, jonka asuinpaikka on Kanlaon-tulivuori; nimen todistettu ydin on Laon.

Oliko jumaluus miespuolinen?

Varhaiskolonialistisesti Laon tai Malaon on todistettu naispuoliseksi; miespuolinen Ajan herra on moderni käsitys.

Onko Kan-Laon tulijumala?

Tulen yhteys on assosiatiivinen tulivuoriasuinpaikan kautta; todistettua tulijumalan arvonimeä ei ole.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Lalahon – saman tulivuoren suoraan todistettu jumalatar
Gugurang – bicolilaisten korkein jumala vastineena
Suojakynttilä, Suitsutus, Amuletti – suositellut suojakeinot
Suoja-kompassi – suojakeinot yhdellä silmäyksellä

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.

Kan-Laon pysyy visaya-kansalle sekä korkeimpana jumalana että alueellisena tunnusmerkkinä: Kanlaon-tulivuoren jumaluutena nykyinen nimi jatkaa varhaisen, ikivanhan Laonin perintöä, jonka asuinpaikkana Negrosin vuori on toiminut aina ensimmäisistä lähteistä lähtien.