iWell Guard

Kan-Laon, a morada do Ancián en Negros

Kan-Laon é deus da tradición filipina visaya.

O deus creador supremo con sede no volcán Kanlaon, en Negros.

DeusFilipinas

Índice

Kan-Laon, o deus supremo dos visayas
Kan-Laon

Kan-Laon é o deus creador supremo dos visaya, cuxa sede é o volcán Kanlaon, en Negros. O núcleo documentado do nome é Laon, a divindade ancestral; a figura persoal de Kan-Laon é unha construción moderna a partir do nome do volcán.

A relación co lume é asociativa, a través da sede volcánica: non existe un título documentado de deus do lume. A divindade está vinculada á creación, á agricultura e á xustiza, e habita nos ceos superiores, con acceso a través do cráter.

Nunha ollada: Kan-Laon

Tipo: Deus creador supremo con sede volcánica
Orixe: visaya, especialmente Negros, Filipinas
Textos: primeiros textos coloniais, en Chirino 1604, e tamén Alcina no século XVII
Período: núcleo documentado antigo, elaboración moderna
Aparencia: apenas descrita, habita nos ceos superiores

Fontes coloniais e contexto

Período dos textos

Documentado desde os primeiros tempos coloniais: Pedro Chirino cita a Laon en 1604 como divindade creadora, e Alcina, no século XVII, coñece a Laon ou Malaon; a elaboración persoal como Kan-Laon é moderna.

Área de difusión

Os visaya, especialmente a illa de Negros: alí érguese o volcán Kanlaon, o signo visible da divindade e o que dá nome á cidade de Canlaon.

Estado das fontes

O núcleo está documentado desde antigo, en Chirino 1604 e Alcina; a interpretación como Señor do Tempo e a figura persoal son elaboracións modernas, afastadas das fontes.

Nome e variantes

Visaya: O nome combina kan, lugar ou posesión de, con laon, ancestral ou antigo, é dicir, algo así como morada do Ancián. O nome divino no seu núcleo é Laon; Kan-Laon como deus persoal é unha construción moderna a partir do nome do volcán.

Forma e signos

Aparencia

Kan-Laon apenas está descrito; habita nos ceos superiores, con acceso a través do cráter. As representacións modernas populares e da cultura pop como ancián son un adorno posterior. O volcán Kanlaon é o seu signo visible.

Función

Kan-Laon, ou Laon, é o deus creador supremo, vinculado á creación, á agricultura e á xustiza. O vulcanismo é asociativo como lugar de residencia; non existe un título documentado de deus do lume.

Ficha: Kan-Laon

Os aspectos máis importantes do deus creador nunha ollada.

Tradición

Deus creador supremo dos visaya, documentado desde os primeiros tempos coloniais como Laon; próximo a Bathala, dos tagalog, e a Gugurang, dos bicol.

Encargado de

Creación, agricultura e xustiza; o pobo visaya dirixíase á divindade especialmente na época da colleita.

Representación

Apenas descrito, habita nos ceos superiores con acceso a través do cráter; o ancián da cultura pop é un adorno tardío.

Función

Deus creador supremo con sede no volcán Kanlaon; a relación co lume segue sendo asociativa a través da morada.

Cult

Cóntase que as babaylan, as sacerdotisas, subían á montaña nas épocas de colleita e ofrecían dádivas; isto só está parcialmente confirmado con firmeza polas fontes primarias.

Límites

A divindade documentada Laon está estreitamente vinculada con Lalahon; Gugurang e Bathala son os deuses supremos dos veciños.

De Laon a Kan-Laon: unha construción moderna

As fontes primarias non coñecen a Kan-Laon, senón a Laon: Pedro Chirino, na súa Relación de las Islas Filipinas de 1604, cita a Laon como divindade creadora, e Alcina, no século XVII, coñece a Laon ou Malaon como divindade suprema feminina. O nome Kan-Laon, morada do Ancián, designaba en principio a montaña.

A partir dese nome volcánico construíuse na modernidade un deus persoal; tamén a interpretación como Señor do Tempo é unha elaboración moderna, afastada das fontes. Quen queira comprender esta figura desde unha perspectiva histórica debe pensar da montaña á divindade, e non ao revés: o que está documentado é a ancestral Laon, cuxa sede é o volcán en Negros.

Cultura pop, neopaganismo e investigación

Kan-Laon é un marcador de identidade rexional en Negros e dá nome ao volcán e á cidade de Canlaon. Está presente na televisión, na cultura pop e no neopaganismo.

Desde a perspectiva das ciencias da relixión, Kan-Laon mostra como unha divindade documentada, orixinariamente feminina, Laon, deu lugar a unha figura persoal moderna, Kan-Laon. Aclaracións importantes: as fontes primarias falan de Laon, non de Kan-Laon. A divindade foi orixinariamente feminina, como Laon ou Malaon. E Laon é probablemente ademais unha variante de Lalahon.

As babaylan e a montaña

Cóntase que as babaylan, as sacerdotisas, subían á montaña nas épocas de colleita e ofrecían dádivas; isto está parcialmente documentado a través da práctica xeral do culto ao anito, mais a cerimonia concreta na montaña é máis ben popular que firmemente respaldada por fontes primarias. Cómpre, pois, situar con cautela unha forma de culto propia e confirmada: a montaña era sagrada, pero os detalles do culto seguen sendo imprecisos.

Laon, Lalahon e os veciños

Como deus creador supremo, Kan-Laon está próximo a Bathala, dos tagalog, e a Gugurang, dos bicol. O volcán como morada divina asemella o Etna ou o Fuji doutras culturas. Ademais, a divindade documentada Laon está estreitamente vinculada con Lalahon, a deusa da colleita e do volcán da mesma montaña: ambas as facetas pertencen ao Kanlaon, pero Kan-Laon é o deus persoal moderno da montaña, mentres que Lalahon é a deusa documentada directamente en 1582 no seu interior.

Preguntas frecuentes sobre Kan-Laon

Quen é Kan-Laon?

O deus creador supremo dos visaya con sede no volcán Kanlaon; o núcleo documentado do nome é Laon.

Era a divindade masculina?

Desde os primeiros tempos coloniais, Laon ou Malaon está documentada como feminina; o Señor do Tempo masculino é moderno.

É Kan-Laon un deus do lume?

A relación co lume é asociativa a través da sede volcánica; non existe un título documentado de deus do lume.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Bibliografía (selección)

Unha selección de fontes e estudos centrais:

  • Chirino, Pedro: Relación de las Islas Filipinas. Roma 1604.
  • Scott, William Henry: Barangay. Sixteenth-Century Philippine Culture and Society. Quezon City 1994.
  • Eugenio, Damiana L.: Philippine Folk Literature. The Myths. Quezon City 1993.

Máis obras de referencia no índice bibliográfico.

Kan-Laon segue a ser para os visaya o deus máximo e, ao mesmo tempo, un símbolo rexional: como divindade do volcán Kanlaon, o nome moderno prolonga a antiga e primixenia Laon, cuxa morada é o monte de Negros desde as primeiras fontes.

Clasificación & protección

IINIVEL
O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia II – Incidencia perceptible.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →

Medios de protección recomendados

iWell Guard

O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.

Todos os medios de protección de un vistazo →