Kan-Laon, cartref yr Hynafol ar Negros
Gan Ralf Ittermann · adolygwyd ddiwethaf ar
Kan-Laon yw duw traddodiad Visaya Ffilipinaidd.
Y duw creawdwr uchaf, sydd â’i gartref yn folcano Kanlaon ar Negros.
Kan-Laon yw duw creawdwr uchaf y Visaya, y mae ei gartref yn folcano Kanlaon ar Negros. Y craidd sy’n cael ei dystiolaethu o’r enw yw Laon, y dduwies hynafol; y ffurf bersonol Kan-Laon yw ail-luniad modern o enw’r folcano.
Mae’r cysylltiad â thân yn gysylltiedig yn anuniongyrchol trwy’r cartref folcanig: nid oes teitl duw-tân wedi ei dystiolaethu. Mae’r dduwies yn gysylltiedig â chreadigaeth, amaethyddiaeth a chyfiawnder, ac mae’n byw yn y nefoedd uchaf, gyda mynediad trwy’r crater.
Math: Duw creawdwr uchaf â chartref folcanig
Tarddiad: Visaya, yn enwedig Negros, Ffilipinau
Testunau: cyfnod cynnar y drefedigaeth gan Chirino 1604, ynghyd ag Alcina yn yr 17. ganrif
Cyfnod: craidd wedi ei dystiolaethu’n gynnar, datblygiad modern
Ymddangosiad: prin ei ddisgrifio, yn byw yn y nefoedd uchaf
Ffynonellau trefedigaethol a chyd-destun
Cyfnod y Testunau
Wedi ei dystiolaethu yng nghyfnod cynnar y drefedigaeth: mae Pedro Chirino yn enwi Laon yn 1604 fel dduwies greawdwr, ac mae Alcina yn yr 17. ganrif yn adnabod Laon neu Malaon; y datblygiad personol fel Kan-Laon sy’n fodern.
Ardal Ledaeniad
Y Visaya, yn enwedig ynys Negros: yno saif folcano Kanlaon, yr arwydd gweladwy o’r dduwies a rhoddwr enw dinas Canlaon.
Sail y Ffynonellau
Mae’r craidd wedi ei dystiolaethu’n gynnar, gan Chirino 1604 ac Alcina; mae’r dehongliad fel Arglwydd Amser a’r ffurf bersonol yn ddatblygiadau modern, pell o’r ffynonellau.
Enw a Fersiynau
Visaya: Mae’r enw’n cyfuno kan, sef lle neu berchnogaeth ar, gyda laon, sef hynafol neu hen, felly rywbeth fel cartref yr Hynafol. Craidd enw’r dduwies yw Laon; mae Kan-Laon fel duw personol yn ail-luniad modern o enw’r folcano.
Ffurf ac arwyddion
Ymddangosiad
Prin y disgrifir Kan-Laon; mae’n byw yn y nefoedd uchaf, gyda mynediad trwy’r crater. Darluniadau modern gwerin a diwylliant poblogaidd fel hen ŵr yw addurniadau diweddarach. Folcano Kanlaon yw ei arwydd gweladwy.
Dylanwad
Mae Kan-Laon, neu Laon, yn y duw creawdwr uchaf, wedi ei gysylltu â chreadigaeth, amaethyddiaeth a chyfiawnder. Mae’r folcanigrwydd yn gysylltiedig fel cartref yn unig; nid oes teitl duw-tân wedi ei dystiolaethu.
Proffil: Kan-Laon
Prif nodweddion y duw creawdwr ar amrantiad.
Duw creawdwr uchaf y Visaya, wedi ei dystiolaethu yng nghyfnod cynnar y drefedigaeth fel Laon; yn agos i Bathala’r Tagalog a Gugurang y Bicol.
Creadigaeth, amaethyddiaeth a chyfiawnder; trodd pobl y Visaya at y dduwies yn enwedig yn amser y cynhaeaf.
Prin ei ddisgrifio, yn byw yn y nefoedd uchaf gyda mynediad trwy’r crater; yr hen ŵr o ddiwylliant poblogaidd yw addurniad diweddar.
Duw creawdwr uchaf â chartref yn folcano Kanlaon; erys y cysylltiad â thân yn anuniongyrchol trwy’r cartref.
Yn ôl traddodiad, dringai’r babaylan, yr offeiriadesau, y mynydd yn amser y cynhaeaf a chyflwyno rhoddion; dim ond yn rhannol y cadarnheir hyn gan brif ffynonellau.
O Laon i Kan-Laon: ail-luniad modern
Nid yw’r ffynonellau cynradd yn adnabod Kan-Laon, ond Laon: mae Pedro Chirino yn ei Relación de las Islas Filipinas o 1604 yn enwi Laon fel dduwies greawdwr, ac mae Alcina yn yr 17. ganrif yn adnabod Laon neu Malaon fel y dduwies uchaf fenywaidd. Roedd yr enw Kan-Laon, cartref yr Hynafol, yn wreiddiol yn cyfeirio at y mynydd.
O’r enw folcanig hwn cafodd duw personol ei ail-lunio yn yr oes fodern; mae’r dehongliad fel Arglwydd Amser hefyd yn ddatblygiad modern, pell o’r ffynonellau. Rhaid i unrhyw un a fyn ddeall y ffurf hon yn hanesyddol feddwl o’r mynydd i’r dduwies, ac nid y ffordd arall: mae’r Laon hynafol wedi ei dystiolaethu, a’i chartref yw’r folcano ar Negros.
Diwylliant poblogaidd, neo-baganiaeth ac ymchwil
Mae Kan-Laon yn nod hunaniaeth ranbarthol ar Negros ac yn rhoddwr enw’r folcano a dinas Canlaon. Mae’n bresennol yn y teledu, diwylliant poblogaidd a neo-baganiaeth.
Yn wyddonol grefyddol, mae Kan-Laon yn dangos sut y datblygodd dduwies dystiolaethedig, gynnar fenywaidd Laon yn ffurf bersonol fodern Kan-Laon. Eglurhadau pwysig: y ffynonellau cynradd sy’n dweud Laon, nid Kan-Laon. Roedd y dduwies yn gynnar fenywaidd fel Laon neu Malaon. Ac mae Laon yn debygol hefyd yn amrywiad o Lalahon.
Y babaylan a'r mynydd
Yn ôl traddodiad, dringai’r babaylan, yr offeiriadesau, y mynydd yn amser y cynhaeaf a chyflwyno rhoddion; mae hyn wedi ei ategu’n rhannol gan yr arferiad Anito cyffredinol, ond mae’r seremoni fynyddig gyffredin yn fwy poblogaidd nag y mae wedi ei gadarnhau’n galed gan brif ffynonellau. Rhaid dosbarthu unrhyw ffurf gwlt sicr ei hun yn ofalus: roedd y mynydd yn sanctaidd, ond erys manylion y gwlt yn aneglur.
Laon, Lalahon a'r cymdogion
Mae Kan-Laon, fel creawdwr uchaf, yn agos i Bathala’r Tagalog a Gugurang y Bicol. Mae’r folcano fel cartref duwiau yn debyg i Etna neu Fuji diwylliannau eraill. Mae’r dduwies dystiolaethedig Laon hefyd yn perthyn yn agos i Lalahon, dduwies y cynhaeaf a’r folcano yn yr un mynydd: mae’r ddwy ochr yn perthyn i Kanlaon, ond Kan-Laon yw’r duw personol modern o’r mynydd, a Lalahon yw’r dduwies a dystiolaethwyd yn uniongyrchol ynddo yn 1582.
Cwestiynau cyffredin am Kan-Laon
Pwy yw Kan-Laon?
Y duw creawdwr uchaf y Visaya, â’i gartref yn folcano Kanlaon; craidd tystiolaethedig yr enw yw Laon.
A oedd y dduwies yn wrywaidd?
Yng nghyfnod cynnar y drefedigaeth mae Laon neu Malaon wedi ei dystiolaethu’n fenywaidd; mae’r Arglwydd Amser gwrywaidd yn fodern.
A yw Kan-Laon yn dduw tân?
Mae’r cysylltiad â thân yn anuniongyrchol trwy’r cartref folcanig; nid oes teitl duw-tân wedi ei dystiolaethu.
Cysylltiadau pellach
Darllen pellach:
- Lalahon – y dduwies a dystiolaethwyd yn uniongyrchol o’r un folcano
- Gugurang – duw uchaf y Bicol fel cymar
- Cannwyll amddiffynnol, Arogldarth, Amulet – dulliau amddiffyn argymhellir
- Cwmpawd Diogelwch – trosolwg o ddulliau amddiffyn
Llenyddiaeth (dewis)
Mwy o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Mae Kan-Laon yn parhau i fod, i’r Visaya, y duw uchaf ac yn symbol rhanbarthol ar yr un pryd: fel duwdod llosgfynydd Kanlaon, mae’r enw modern hwn yn cario ymlaen y Laon gynnar, hynafol, a chartref honno fu’r mynydd ar Negros ers y ffynonellau cynharaf.
