Lalahon, meistres y cynhaeaf yn y mynydd tanllyd

Lalahon yw duwies traddodiad Visaya’r Philipinau.

Y duwies gynhaeaf yn y llosgfynydd, sy’n anfon locustiaid yn ei dicter. Fel meistres y cynhaeaf, mae Lalahon yn cyfuno grym folcanig â bendith amaethyddol.

DuwiesY Philipinau

Lalahon

Lalahon yw duwies y cynhaeaf a’r llosgfynydd y Visaya, ac mae’n byw yn y llosgfynydd tanllyd ar Negros. Gelwir arni am gynhaeaf da, ac yn ei dicter mae’n anfon locustiaid a ddifetha’r cnydau.

Hi yw’r un fwyaf sicr o wesynau tân a llosgfynyddoedd y Philipinau: mae Miguel de Loarca yn ei enwi’n benodol ym 1582 yn ei Relación de las Yslas Filipinas, ffynhonnell gynradd uniongyrchol brin sydd hyd yn oed yn ei disgrifio’n eglur fel gwraig.

Ar gip: Lalahon

Math: Duwies y cynhaeaf a’r llosgfynydd
Tarddiad: Visaya, yn enwedig Negros, y Philipinau
Testunau: tystiolaeth uniongyrchol gan Loarca 1582
Cyfnod: cynnar-goloniaidd
Ymddangosiad: heb ei ddisgrifio’n weledol yn y ffynhonnell, cartref yn y llosgfynydd

Y ffynhonnell gynradd o 1582

Cyfnod y Testunau

Cynnar-goloniaidd a thystiolaeth uniongyrchol: mae Miguel de Loarca yn enwi Lalahon ym 1582 yn ei Relación de las Yslas Filipinas, ffynhonnell gynradd uniongyrchol brin i dduwiau’r Philipinau.

Ardal Ledaeniad

Y Visaya, yn enwedig Negros: ei chartref yw llosgfynydd Kanlaon ar yr ynys hon, nid Mayon.

Sail y Ffynonellau

Da: mae’r cyfeiriad uniongyrchol gan Loarca 1582 yn gwneud Lalahon yr endid folcanig Philipinaidd mwyaf sicr; y prif argraffiad o’r ffynonellau yw Blair a Robertson.

Enw a Fersiynau

Visaya: Mae Lalahon, a elwir hefyd Lahon, yn perthyn i Laon, yr Hynafiaethes; gelwir yr agwedd wrywaidd Makapatag, y Cydraddolwr. Dywed Loarca’n eglur fod Lahon yn wraig.

Ymddangosiad a gweithredoedd

Ymddangosiad

Yn y ffynhonnell gynradd nid yw Lalahon wedi’i disgrifio’n weledol; mae darluniau modern ohoni fel Diwata dân yn perthyn i ddiwylliant poblogaidd. Ei chartref yn y llosgfynydd a’i chysylltiad â’r cynhaeaf a locustiaid yw sail ei symboliaeth.

Gweithredoedd

Duwies gynhaeaf yw Lalahon: gelwir arni am gynhaeaf da. Yn ei dicter mae’n anfon pla locustiaid a ddifetha’r cnydau, nid tân yn bennaf. Ei chartref yw llosgfynydd Kanlaon ar Negros.

Proffil: Lalahon

Prif nodweddion y dduwies gynhaeaf ar gip.

Traddodiad

Duwies gynhaeaf a ffrwythlondeb amwys y Visaya, yn perthyn i Laon, yr Hynafiaethes; tystiolaeth uniongyrchol gan Loarca 1582.

Perthnasol i

Ffermwyr a’u caeau: gelwir ar Lalahon i wneud yr hau a chynhaeaf da.

Darluniad

Heb ei disgrifio’n weledol yn y ffynhonnell; mae’r Diwata dân o luniau modern yn perthyn i ddiwylliant poblogaidd, a’r unig beth sicr yw ei chartref yn y llosgfynydd.

Maes Dylanwad

Bendith a phla’r caeau: cynhaeaf da wrth ei galw, ac yn ei dicter pla locustiaid a ddifetha’r cnydau.

Ymdrin

Mae tystiolaeth o alw arni ar ran y caeau yn ôl Loarca; nid yw’r ffynhonnell yn enwi defodau aberthol pendant, ac ni all ffurf y gwlt gael ei chadarnhau fel arall.

Cyfyngiadau

Kan-Laon fel duw personol modern o’r un llosgfynydd; yn nhermau nodweddiadol mae Demeter Roegaidd yn rym cynhaeaf amwys cyfatebol.

Loarca 1582: y dduwies yn y mynydd tanllyd

Mae Miguel de Loarca yn enwi Lalahon yn benodol yn ei Relación de las Yslas Filipinas o 1582: dywedir ei bod yn byw mewn llosgfynydd tanllyd ar Negros, ac fe’i galwyd am y caeau a’r hau, ac yn ei dicter mae’n anfon locustiaid. Dywed Loarca’n eglur fod Lahon yn wraig. Felly mae Lalahon yn destun tystiolaeth gynradd uniongyrchol, sy’n eithriad ymhlith gwesynau folcanig y Philipinau.

Mae’r enw Lalahon, a elwir hefyd Lahon, yn perthyn i Laon, yr Hynafiaethes, a enwir gan Chirino 1604 fel dduwdod creu; gelwir agwedd wrywaidd Makapatag, y Cydraddolwr. Craidd y ffigwr yw’r dduwies gynhaeaf, y daw ei bendith a’i chosb ill dwy dros y caeau.

Y cyfieithiad camarweiniol o 1903 a'i ganlyniadau

Mae Lalahon yn boblogaidd fel duwies dân neu losgfynydd, sy’n seiliedig i raddau helaeth ar gyfieithiad camarweiniol, ac mae’n bresennol mewn celf gan ffaniaid, blogiau ac adfywiad Anito.

O safbwynt astudiaethau crefyddol, Lalahon yw’r endid folcanig Philipinaidd mwyaf sicr oherwydd y dystiolaeth uniongyrchol gan Loarca. Eglurhad pwysig: mae’r priodoliad tân yn seiliedig ar wall cyfieithu o 1903, a drosglwyddodd nodweddion y llosgfynydd tanllyd i’r dduwies ei hun. Yn bennaf hi yw duwdod y cynhaeaf a locustiaid. Mae’n perthyn i Kanlaon ar Negros, nid i Mayon. Ac mae Loarca’n ei disgrifio’n eglur fel benywaidd.

Galw arni ar ran y caeau

Mae tystiolaeth o alw arni ar ran y caeau yn ôl Loarca: trodd ffermwyr at Lalahon am yr hau a chynhaeaf da. Nid yw’r ffynhonnell yn enwi defodau aberthol pendant; ni all ffurf y gwlt fod yn sicr fel arall. Craidd hyn yw’r ddeisyfiad am gynhaeaf da a rhwystro’r bla locustiaid, cosb ofnadwy’r dduwies.

Lalahon a Kan-Laon: yr un mynydd, dau enw

O fewn y Visaya, mae Lalahon yn perthyn yn agos i Laon a Kan-Laon: mae’r ddau’n gysylltiedig â llosgfynydd Kanlaon ar Negros, ond tra bod Kan-Laon yn ffurf bersonol fodern wedi’i ddeillio o enw’r mynydd, Lalahon yw’r dduwies a dystiwyd yn uniongyrchol yn y mynydd ym 1582. Fel duwies gynhaeaf a ffrwythlondeb amwys, sy’n cyfuno bendith a phla’n agos at ei gilydd, mae’n gyfarwch i Demeter Roegaidd; mae pla locustiaid fel cosb dduwiol yn thema gyffredin iawn. Ymhlith y perthnasau eraill mae Gugurang, duw goruchaf y Bicol.

Cwestiynau cyffredin am Lalahon

Pwy yw Lalahon?

Duwies gynhaeaf a llosgfynydd y Visaya, a elwir am y caeau, ac yn ei dicter mae’n anfon locustiaid.

A yw’n dduwies dân?

Mae’r priodoliad hwn yn seiliedig ar gyfieithiad camarweiniol; mae’r tân yn cyfeirio at y llosgfynydd, nid at y dduwies.

I ba losgfynydd mae’n perthyn?

I Kanlaon ar Negros, nid i Mayon.

Cysylltiadau pellach

Dolenni mewnol a argymhellir:

Kan-Laon – duw personol modern o’r un llosgfynydd
Gugurang – duw goruchaf y Bicol
Halen, Ffwmigo, Amulet – dulliau amddiffynnol a argymhellir
Cwmpawd Diogelwch – dulliau amddiffynnol ar gip

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Mae Lalahon wedi aros yn dduwies y cynhaeaf i’r Visaya, hyd yn oed os yw’r ddiwylliant boblogaidd wedi ei throi’n rym tân: Fel duwies llosgfynydd Kanlaon, mae’n cysylltu’r mynydd yn poeri tân â’r caeau wrth ei odre, y daw eu bendith a’u pla o’r un llaw.

Dosbarthiad & Diogelwch

IIILEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith III – Effaith llethol.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →