लालाहोन, अग्निवोमक पर्वतकी फसलकी स्वामिनी

लालाहोन फिलिपिनी विसाया परम्पराकी देवी हुन्।

ज्वालामुखीमा बस्ने फसल देवी, जो क्रोधमा सलह पठाउँछिन्। फसलकी स्वामिनीको रूपमा लालाहोन ज्वालामुखीय शक्तिलाई कृषि आशीर्वादसँग जोड्छिन्।

देवीफिलिपिन्स

लालाहोन

लालाहोन विसायाकी फसल र ज्वालामुखी देवी हुन्, जो नेग्रोसको अग्निवोमक ज्वालामुखीमा बस्छिन्। असल फसलका लागि उनको आराधना गरिन्छ, र क्रोधमा उनी सलह पठाउँछिन् जसले बीउ नष्ट गर्छ।

उनी फिलिपिनी अग्नि र ज्वालामुखी सम्बन्धी वस्तुहरूमध्ये सबैभन्दा राम्रोसँग प्रमाणित छिन्: मिगेल दे लोआर्काले १५८२ मा आफ्नो रेलासिओन दे लास इस्लास फिलिपिनास मा स्पष्ट रूपमा उनको नाम लिन्छन्, जो फिलिपिनी देवताहरूका लागि दुर्लभ सीधा प्राथमिक स्रोत हो, र त्यसमा उनलाई स्पष्ट रूपमा स्त्री भनिएको छ।

एक झलकमा: लालाहोन

प्रकार: फसल र ज्वालामुखी देवी
उत्पत्ति: विसाया, विशेष गरी नेग्रोस, फिलिपिन्स
ग्रन्थहरू: लोआर्का १५८२ मा सीधै प्रमाणित
समयावधि: प्रारम्भिक औपनिवेशिक
स्वरूप: स्रोतमा दृश्यात्मक वर्णन छैन, ज्वालामुखीमा बसोबास

१५८२ को प्राथमिक स्रोत

पाठहरूको समयावधि

प्रारम्भिक औपनिवेशिक र सीधै प्रमाणित: मिगेल दे लोआर्काले १५८२ मा आफ्नो रेलासिओन दे लास इस्लास फिलिपिनास मा लालाहोनको नाम लिन्छन्, जो फिलिपिनी देवताहरूका लागि दुर्लभ सीधा प्राथमिक स्रोत हो।

विस्तार क्षेत्र

विसाया, विशेष गरी नेग्रोस: उनको बसोबास यही टापुको कान्लाओन ज्वालामुखी हो, मायोन होइन।

स्रोत अवस्था

राम्रो: लोआर्का १५८२ मा भएको सीधा उल्लेखले लालाहोनलाई सबैभन्दा भरपर्दो प्रमाणित फिलिपिनी ज्वालामुखी सम्बन्धी वस्तु बनाउँछ; स्रोतहरूको मानक संस्करण ब्लेयर र रबर्टसन हो।

नाम र रूपहरू

विसाया: लालाहोन, जसलाई लाहोन पनि भनिन्छ, लाओन, प्राचीनसँग सम्बन्धित छिन्; पुरुष पक्षलाई मकापाताग, समानकर्ता भनिन्छ। लोआर्काले स्पष्ट रूपमा भनेका छन् कि लाहोन एक स्त्री हुन्।

स्वरूप र कार्य

स्वरूप

प्राथमिक स्रोतमा लालाहोनको दृश्यात्मक वर्णन छैन; आधुनिक चित्रणहरूमा उनलाई अग्निमय दिवाताको रूपमा देखाइने चलन पपकल्चरको उपज हो। उनको ज्वालामुखीमा बसोबास र फसल तथा सलहसँगको सम्बन्धले उनको प्रतीकवाद बनाउँछ।

प्रभाव

लालाहोन फसल देवी हुन्: उनलाई असल फसलका लागि आह्वान गरिन्छ। क्रोधमा उनी सलहको प्रकोप पठाउँछिन्, जसले बीउ नष्ट गर्छ, प्राथमिक रूपमा आगो होइन। उनको बसोबास नेग्रोसको कान्लाओन ज्वालामुखी हो।

परिचय: लालाहोन

फसल देवीका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्षहरू एक नजरमा।

परम्परा

विसायाकी दुविधापूर्ण फसल र प्रजनन देवी, लाओन, प्राचीनसँग सम्बन्धित; लोआर्का १५८२ मा सीधै प्रमाणित।

सम्बन्धित

किसान र उनका खेतहरू: लालाहोनलाई बीउ रोपाइँ र असल फसलका लागि आह्वान गरिन्छ।

चित्रण

स्रोतमा दृश्यात्मक वर्णन छैन; आधुनिक चित्रहरूमा देखिने अग्निमय दिवाता पपकल्चरको उपज हो, प्रमाणित भएको त्यो हो कि उनको बसोबास ज्वालामुखीमा छ।

प्रभाव क्षेत्र

खेतका लागि आशीर्वाद र विपत्ति: आह्वान गर्दा असल फसल, क्रोधमा सलहको प्रकोप, जसले बीउ नष्ट गर्छ।

व्यवहार

लोआर्काका अनुसार खेतका लागि गरिने आह्वान प्रमाणित छ; ठोस भेटी विधिबारे स्रोतले उल्लेख गर्दैन, त्यसभन्दा बढी पूजाको स्वरूप अप्रमाणित नै रहन्छ।

सीमांकन

उही ज्वालामुखीका आधुनिक व्यक्तिगत देवताको रूपमा कान-लाओन; प्रकारात्मक रूपमा ग्रीक डिमीटर, एक दुविधापूर्ण फसल शक्तिको रूपमा।

लोआर्का १५८२: अग्निवोमक पर्वतकी देवी

मिगेल दे लोआर्काले आफ्नो १५८२ को रेलासिओन दे लास इस्लास फिलिपिनास मा लालाहोनको नाम स्पष्ट रूपमा लिन्छन्: उनी नेग्रोसको एक अग्निवोमक ज्वालामुखीमा बस्छिन्, खेत र बीउ रोपाइँका लागि उनको आराधना गरिन्छ, र क्रोधमा उनी सलह पठाउँछिन्। लोआर्काले स्पष्ट रूपमा भनेका छन् कि लाहोन एक स्त्री हुन्। यसैले लालाहोन सीधा प्राथमिक स्रोतबाट प्रमाणित छिन्, जो फिलिपिनी ज्वालामुखी सम्बन्धी वस्तुहरूमध्ये अपवाद हो।

लालाहोन नाम, जसलाई लाहोन पनि भनिन्छ, लाओन, प्राचीनसँग सम्बन्धित छ, जसलाई चिरिनोले १६०४ मा सृष्टिकर्ता देवताको रूपमा उल्लेख गर्छन्; पुरुष पक्षलाई मकापाताग, समानकर्ता भनिन्छ। यो गस्ताको मूल तत्व फसल देवीको हो, जसको आशीर्वाद र दण्ड दुवै खेतमाथि आउँछन्।

१९०३ को गलत अनुवाद र त्यसका परिणामहरू

लालाहोन अग्नि वा ज्वालामुखी देवीको रूपमा प्रसिद्ध छिन्, जो अधिकांश रूपमा एक गलत अनुवादमा आधारित छ, साथै फ्यान-कला, ब्लगहरू र आनितो पुनरुद्धार आन्दोलनमा उपस्थित छिन्।

धर्मविज्ञानको दृष्टिकोणले, लोआर्काको सीधा प्रमाणका कारण लालाहोन सबैभन्दा भरपर्दो प्रमाणित फिलिपिनी ज्वालामुखी सम्बन्धी वस्तु हुन्। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरणहरू: अग्नि सम्बन्धी विशेषता १९०३ को अनुवाद त्रुटिमा आधारित छ, जसले अग्निवोमक ज्वालामुखीको गुण देवीमाथि लगायो। उनी मुख्यतः फसल र सलह सम्बन्धी देवता हुन्। उनी नेग्रोसको कान्लाओनसँग सम्बन्धित छिन्, मायोनसँग होइन। र लोआर्कामा उनी स्पष्ट रूपमा स्त्री हुन्।

खेतका लागि आह्वान

लोआर्काका अनुसार खेतका लागि गरिने आह्वान प्रमाणित छ: किसानहरूले बीउ रोपाइँ र असल फसलका लागि लालाहोनको आराधना गर्थे। ठोस भेटी विधिबारे स्रोतले उल्लेख गर्दैन; त्यसभन्दा बढी, पूजाको स्वरूपलाई इमानदारीपूर्वक अप्रमाणित भनिनुपर्छ। यसको मूल तत्व असल फसलको बिन्ती र देवीको डर लाग्दो दण्ड, सलहको प्रकोपबाट बचावट हो।

लालाहोन र कान-लाओन: उही पर्वत, दुई नाम

विसाया भित्र लालाहोन लाओन र कान-लाओनसँग नजिकको सम्बन्ध राख्छिन्: दुवै नेग्रोसको कान्लाओन ज्वालामुखीसँग सम्बन्धित छन्, तर कान-लाओन पर्वतको नामबाट बनेको आधुनिक व्यक्तिगत रूपान्तरण हो, भने लालाहोन १५८२ मा सीधै प्रमाणित पर्वतभित्रकी देवी हुन्। एक दुविधापूर्ण फसल र प्रजनन देवीको रूपमा, जसको आशीर्वाद र विपत्ति एकअर्कासँग नजिक छन्, उनी ग्रीक डिमीटरसँग तुलनायोग्य छिन्; ईश्वरीय दण्डको रूपमा सलहको प्रकोप एक व्यापक प्रचलित विषय हो। थप छिमेकमा गुगुरांग पर्छन्, बिकोलका सर्वोच्च देवता।

लालाहोनबारे सामान्य प्रश्नहरू

लालाहोन को हुन्?

विसायाकी फसल र ज्वालामुखी देवी, जसलाई खेतका लागि आह्वान गरिन्छ र क्रोधमा उनी सलह पठाउँछिन्।

के उनी अग्नि देवी हुन्?

यो विशेषता एक गलत अनुवादमा आधारित छ; आगो ज्वालामुखीसँग सम्बन्धित छ, देवीसँग होइन।

उनी कुन ज्वालामुखीसँग सम्बन्धित छिन्?

नेग्रोसको कान्लाओनसँग, मायोनसँग होइन।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सुझाव गरिएका आन्तरिक लिङ्कहरू:

कान-लाओन – उही ज्वालामुखीका आधुनिक व्यक्तिगत देवता
गुगुरांग – बिकोलका सर्वोच्च देवता
नुन, धूप जलाउनु, तावीज – सुझाव गरिएका सुरक्षा उपायहरू
सुरक्षा-कम्पास – सुरक्षा उपायहरूको समीक्षा

साहित्य (चयन)

थप आधारभूत ग्रन्थहरू सन्दर्भ-सूचीमा।

लालाहोन विसाया समुदायमा फसलकी देवी नै रहिन्, चाहे लोकप्रिय संस्कृतिले उनलाई अग्निशक्तिको रूपमा चित्रित गरेको भए पनि। कान्लाओन ज्वालामुखीकी देवीको रूपमा उनी आगो उगाल्ने पहाडलाई त्यसको फेदमा फैलिएका खेतहरूसँग जोड्छिन्, जहाँ आशीर्वाद र विपत्ति दुवै उही हातबाट आउँछन्।