Lalahon, gospodarica žetve u vatrenoj planini

Lalahon je božica filipinske tradicije Visaya.

Žetvena božica u vulkanu, koja u srdžbi šalje skakavce. Kao gospodarica žetve, Lalahon spaja vulkansku moć s poljoprivrednim blagoslovom.

BožicaFilipini

Lalahon

Lalahon je žetvena i vulkanska božica Visaya s prebivalištem u vatrenom vulkanu na otoku Negros. Zaziva se za dobru žetvu, a u srdžbi šalje skakavce koji uništavaju sjetvu.

Ona je najbolje potvrđeno filipinsko vatreno i vulkansko biće: Miguel de Loarca izričito je spominje 1582. godine u svojoj Relación de las Yslas Filipinas, rijetkom izravnom primarnom izvoru koji je čak izričito opisuje kao ženu.

Ukratko: Lalahon

Tip: žetvena i vulkanska božica
Podrijetlo: Visaya, posebno Negros, Filipini
Tekstovi: izravno potvrđena kod Loarce 1582.
Razdoblje: ranokolonijalno
Prikaz: u izvoru nije likovno opisana, prebivalište u vulkanu

Primarni izvor iz 1582. godine

Zeitraum der Texte

Ranokolonijalno i izravno potvrđeno: Miguel de Loarca spominje Lalahon 1582. godine u svojoj Relación de las Yslas Filipinas, izravnom primarnom izvoru koji je za filipinska božanstva rijetkost.

Verbreitungsraum

Visaya, posebno Negros: njezino prebivalište je vulkan Kanlaon na tom otoku, a ne Mayon.

Quellenlage

Dobro: izravno spominjanje kod Loarce 1582. čini Lalahon najsigurnije potvrđenim filipinskim vulkanskim bićem; standardno izdanje izvora jest Blair i Robertson.

Ime i varijante

Visaya: Lalahon, poznata i kao Lahon, srodna je Laon, Prastaroj; muški aspekt zove se Makapatag, Izjednačitelj. Loarca izričito kaže da je Lahon žena.

Izgled i djelovanje

Izgled

U primarnom izvoru Lalahon nije likovno opisana; suvremeni prikazi kao vatrene diwate pripadaju popularnoj kulturi. Njezino prebivalište u vulkanu i povezanost s žetvom i skakavcima čine njezinu simboliku.

Djelovanje

Lalahon je žetvena božica: zaziva se za dobru žetvu. U srdžbi šalje pošast skakavaca koja uništava sjetvu, ne prvenstveno vatru. Njezino prebivalište je vulkan Kanlaon na otoku Negros.

Profil: Lalahon

Najvažniji aspekti žetvene božice na prvi pogled.

Tradicija

Ambivalentna žetvena i plodonosna božica Visaya, srodna Laon, Prastaroj; izravno potvrđena kod Loarce 1582.

Odnosi se na

Seljaci i njihova polja: Lalahon se zaziva za sjetvu i dobru žetvu.

Prikaz

U izvoru nije likovno opisana; vatrena diwata iz suvremenih prikaza pripada popularnoj kulturi, sigurno je poznato samo prebivalište u vulkanu.

Djelokrug

Blagoslov i kazna polja: dobra žetva pri zazivanju, u srdžbi pošast skakavaca koja uništava sjetvu.

Postupanje

Potvrđeno je zazivanje za polja prema Loarci; konkretne žrtvene obrede izvor ne navodi, izvan toga oblik kulta ostaje nepotvrđen.

Razgraničenje

Kan-Laon kao suvremeni osobni bog istog vulkana; tipološki grčka Demetra kao ambivalentna žetvena moć.

Loarca 1582: božica u vatrenoj planini

Miguel de Loarca izričito spominje Lalahon u svojoj Relación de las Yslas Filipinas iz 1582. godine: navodno živi u vatrenom vulkanu na Negrosu, zaziva se za polja i sjetvu, a u srdžbi šalje skakavce. Loarca izričito kaže da je Lahon žena. Time je Lalahon izravno potvrđena primarnim izvorom, što je iznimka među filipinskim vulkanskim bićima.

Ime Lalahon, poznato i kao Lahon, srodno je Laon, Prastaroj, koju Chirino 1604. spominje kao stvoriteljsko božanstvo; muški aspekt zove se Makapatag, Izjednačitelj. Srž lika je žetvena božica, čiji blagoslov i kazna dolaze podjednako s polja.

Pogrešan prijevod iz 1903. i njegove posljedice

Lalahon je popularna kao vatrena ili vulkanska božica, što se velikim dijelom temelji na pogrešnom prijevodu, a prisutna je i u fan-umjetnosti, blogovima i pokretu obnove anito kulta.

Religijsko-znanstveno gledano, Lalahon je zbog izravne potvrde kod Loarce najsigurnije potvrđeno filipinsko vulkansko biće. Važna razjašnjenja: pripisivanje vatre temelji se na pogrešci u prijevodu iz 1903. godine, koja je vatreni vulkan prenijela na božicu. Ona je prvenstveno žetveno i skakavačko božanstvo. Pripada Kanlaonu na Negrosu, a ne Mayonu. I kod Loarce je izričito prikazana kao žensko biće.

Zazivanje za polja

Potvrđeno je zazivanje za polja prema Loarci: seljaci su se obraćali Lalahon za sjetvu i dobru žetvu. Konkretne žrtvene obrede izvor ne navodi; izvan toga treba iskreno naznačiti da oblik kulta nije potvrđen. Srž je molba za dobru žetvu i odvraćanje pošasti skakavaca, strašljive kazne božice.

Lalahon i Kan-Laon: ista planina, dva imena

Unutar Visaya, Lalahon je tijesno srodna s Laon i Kan-Laon: obje pripadaju vulkanu Kanlaon na Negrosu, ali dok je Kan-Laon suvremena osobna tvorba izvedena iz imena planine, Lalahon je božica u planini izravno potvrđena 1582. godine. Kao ambivalentna žetvena i plodonosna božica, čiji su blagoslov i kazna blisko povezani, usporediva je s grčkom Demetrom; pošast skakavaca kao božanska kazna raširen je motiv. Bliskom susjedstvu pripada i Gugurang, vrhovni bog Bicola.

Često postavljana pitanja o Lalahon

Ko je Lalahon?

Žetvena i vulkanska božica Visaya, koja se zaziva za polja, a u srdžbi šalje skakavce.

Je li ona vatrena božica?

To pripisivanje temelji se na pogrešnom prijevodu; vatra se odnosi na vulkan, a ne na božicu.

Kojem vulkanu pripada?

Kanlaonu na Negrosu, a ne Mayonu.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Kan-Laon – suvremeni osobni bog istog vulkana
Gugurang – vrhovni bog Bicola
Sol, Dimljenje, Amulet – preporučena zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Ostala standardna djela u popisu literature.

Lalahon je za Visaye ostala božica žetve, čak i ako je popularna kultura od nje stvorila silu vatre: kao božica vulkana Kanlaon povezuje planinu koja bljuje vatru s poljima u njezinu podnožju, čiji blagoslov i kazna dolaze iz iste ruke.

Klasifikacija & zaštita

IIIRAZINA

Schutz-Kompass ovo biće svrstava u razinu djelovanja III – Otegotno djelovanje.

Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:

Usporedite u alatu Schutz-Kompass →