Lalahon, penguasa panen di gunung berapi yang menyemburkan api

Lalahon adalah dewi dalam tradisi Visaya Filipina.

Dewi panen di dalam vulkan, yang dalam kemarahannya mengirimkan belalang. Sebagai penguasa panen, Lalahon menyatukan kekuatan vulkanik dengan berkah pertanian.

DewiFilipina

Lalahon

Lalahon adalah dewi panen dan vulkan dari Visaya yang berdiam di gunung berapi yang menyemburkan api di Negros. Ia dipanggil untuk memohon panen yang baik dan dalam kemarahannya mengirimkan belalang yang merusak tanaman.

Ia merupakan makhluk api dan vulkan Filipina yang paling terdokumentasi: Miguel de Loarca menyebutnya secara eksplisit pada tahun 1582 dalam Relación de las Yslas Filipinas, sebuah sumber primer langsung yang langka, yang bahkan secara harfiah menyebutnya sebagai perempuan.

Ikhtisar: Lalahon

Tipe: Dewi panen dan vulkan
Asal: Visaya, khususnya Negros, Filipina
Teks: tercatat langsung pada Loarca 1582
Periode: awal kolonial
Penampilan: tidak digambarkan secara visual dalam sumber; tempat tinggal di dalam vulkan

Sumber primer dari tahun 1582

Periode teks

Awal kolonial dan tercatat langsung: Miguel de Loarca menyebut Lalahon pada tahun 1582 dalam Relación de las Yslas Filipinas, sebuah sumber primer langsung yang langka untuk dewa-dewi Filipina.

Wilayah penyebaran

Wilayah Visaya, khususnya Negros: Tempat tinggalnya adalah Gunung Berapi Kanlaon di pulau tersebut, bukan Gunung Mayon.

Kondisi sumber

Baik: Penyebutan langsung oleh Loarca pada tahun 1582 menjadikan Lalahon sebagai makhluk vulkanik Filipina yang paling dapat dipastikan keberadaannya; edisi standar sumber-sumbernya adalah Blair dan Robertson.

Nama dan variannya

Visaya: Lalahon, juga dikenal sebagai Lahon, berkaitan dengan Laon, Si Purba; aspek maskulinnya disebut Makapatag, Si Perata. Loarca secara harfiah menyatakan bahwa Lahon adalah seorang perempuan.

Penampilan dan pengaruh

Penampilan

Dalam sumber primer, Lalahon tidak digambarkan secara visual; penggambaran modern sebagai Diwata berapi merupakan produk budaya populer. Simbolismenya dibentuk oleh tempat tinggalnya di dalam vulkan serta hubungannya dengan panen dan belalang.

Pengaruh

Lalahon adalah dewi panen: ia dipanggil untuk memohon panen yang baik. Dalam kemarahannya, ia mengirimkan wabah belalang yang merusak tanaman, bukan terutama api. Tempat tinggalnya adalah Gunung Berapi Kanlaon di Negros.

Profil: Lalahon

Aspek-aspek terpenting dari dewi panen ini secara sekilas.

Tradisi

Dewi panen dan kesuburan yang ambivalen dari Visaya, berkaitan dengan Laon, Si Purba; tercatat langsung pada Loarca 1582.

Berkaitan dengan

Para petani dan ladang mereka: Lalahon dipanggil untuk masa tanam dan panen yang baik.

Penggambaran

Tidak digambarkan secara visual dalam sumber; penggambaran sebagai Diwata berapi dalam gambar-gambar modern adalah produk budaya populer, yang dipastikan hanyalah tempat tinggalnya di dalam vulkan.

Wilayah pengaruh

Berkah dan malapetaka bagi ladang: panen yang baik jika dipanggil, dan dalam kemarahannya wabah belalang yang merusak tanaman.

Interaksi

Yang tercatat adalah pemanggilan untuk ladang berdasarkan Loarca; sumber tidak menyebut ritual persembahan yang konkret, sehingga bentuk kultusnya di luar itu tetap tidak terdokumentasi.

Pembedaan

Kan-Laon sebagai dewa personal modern dari vulkan yang sama; secara tipologis setara dengan Demeter Yunani sebagai kekuatan panen yang ambivalen.

Loarca 1582: dewi di gunung berapi yang menyemburkan api

Miguel de Loarca menyebut Lalahon secara eksplisit dalam Relación de las Yslas Filipinas tahun 1582: ia tinggal di gunung berapi yang menyemburkan api di Negros, dipanggil untuk ladang dan masa tanam, serta dalam kemarahannya mengirimkan belalang. Loarca secara harfiah menyatakan bahwa Lahon adalah seorang perempuan. Dengan demikian, Lalahon tercatat langsung dalam sumber primer, yang merupakan pengecualian di antara makhluk-makhluk vulkanik Filipina.

Nama Lalahon, juga dikenal sebagai Lahon, berkaitan dengan Laon, Si Purba, yang disebut Chirino pada tahun 1604 sebagai dewa pencipta; aspek maskulinnya disebut Makapatag, Si Perata. Inti dari figur ini adalah dewi panen, yang berkah maupun hukumannya sama-sama datang melalui ladang.

Kesalahan terjemahan tahun 1903 dan dampaknya

Lalahon dikenal luas sebagai dewi api atau vulkan, yang sebagian besar didasarkan pada kesalahan terjemahan, serta hadir dalam seni penggemar, blog, dan kebangkitan Anito.

Dari sisi ilmu agama, Lalahon merupakan makhluk vulkanik Filipina yang paling dapat dipastikan keberadaannya berkat catatan langsung dari Loarca. Beberapa klarifikasi penting: Atribut api didasarkan pada kesalahan terjemahan tahun 1903 yang memindahkan sifat gunung berapi yang menyemburkan api kepada sang dewi. Ia pada dasarnya adalah dewi panen dan belalang. Ia terkait dengan Gunung Kanlaon di Negros, bukan Gunung Mayon. Dan ia secara eksplisit disebutkan berjenis kelamin perempuan oleh Loarca.

Pemanggilan untuk ladang

Yang tercatat adalah pemanggilan untuk ladang berdasarkan Loarca: para petani berpaling kepada Lalahon untuk masa tanam dan panen yang baik. Sumber tidak menyebut ritual persembahan yang konkret; di luar itu, bentuk kultusnya harus dengan jujur dinyatakan sebagai tidak terdokumentasi. Intinya adalah permohonan panen yang baik dan penangkalan wabah belalang, hukuman sang dewi yang sangat ditakuti.

Lalahon dan Kan-Laon: gunung yang sama, dua nama

Dalam tradisi Visaya, Lalahon berkaitan erat dengan Laon dan Kan-Laon: keduanya terkait dengan Gunung Berapi Kanlaon di Negros, namun sementara Kan-Laon merupakan rekonstruksi personal modern dari nama gunung tersebut, Lalahon adalah dewi di dalam gunung yang tercatat langsung pada tahun 1582. Sebagai dewi panen dan kesuburan yang ambivalen, yang berkah dan malapetakanya berdekatan satu sama lain, ia dapat dibandingkan dengan Demeter Yunani; wabah belalang sebagai hukuman ilahi merupakan motif yang tersebar luas. Termasuk dalam lingkungan terdekatnya adalah Gugurang, dewa tertinggi Bicol.

Pertanyaan yang sering diajukan tentang Lalahon

Siapakah Lalahon?

Seorang dewi panen dan vulkan dari Visaya, yang dipanggil untuk ladang dan dalam kemarahannya mengirimkan belalang.

Apakah ia dewi api?

Atribusi ini didasarkan pada kesalahan terjemahan; api merujuk pada vulkan, bukan pada sang dewi.

Dengan gunung berapi manakah ia terkait?

Dengan Gunung Kanlaon di Negros, bukan Gunung Mayon.

Tautan lanjutan

Tautan internal yang direkomendasikan:

Kan-Laon – dewa personal modern dari vulkan yang sama
Gugurang – dewa tertinggi Bicol
Garam, Dupa, Jimat – sarana perlindungan yang direkomendasikan
Kompas Perlindungan – ikhtisar sarana perlindungan

Literatur (pilihan)

Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.

Lalahon tetap menjadi dewi panen bagi masyarakat Visaya, meskipun budaya populer telah menjadikannya kekuatan api: sebagai dewi Gunung Berapi Kanlaon, ia menyatukan gunung yang menyemburkan api dengan ladang-ladang di kakinya, yang berkah maupun malapetakanya datang dari tangan yang sama.