Lalahon, húsfreyja uppskerunnar í eldspúandi fjallinu

Lalahon er gyðja í hefð Visaya-fólksins á Filippseyjum.

Uppskerugyðjan í eldfjallinu, sem í reiði sendir engisprettur. Sem húsfreyja uppskerunnar tengir Lalahon eldfjallakraft við landbúnaðarblessun.

GyðjaFilippseyjar

Lalahon

Lalahon er uppskeru- og eldfjallagyðja Visaya-fólksins með bústað í eldspúandi eldfjallinu á Negros. Hún er ákölluð fyrir góða uppskeru og sendir í reiði engisprettur sem eyðileggja sáninguna.

Hún er best staðfesta filippseyska eld- og eldfjallavættin: Miguel de Loarca nefnir hana beinlínis árið 1582 í Relación de las Yslas Filipinas, sjaldgæfri beinni frumheimild sem að auki lýsir henni orðrétt sem konu.

Yfirlit: Lalahon

Gerð: Uppskeru- og eldfjallagyðja
Uppruni: Visaya, sérstaklega Negros, Filippseyjar
Textar: staðfest beint af Loarca 1582
Tímabil: fyrri hluti nýlendutímans
Ásýnd: ekki lýst myndrænt í heimildinni, bústaður í eldfjallinu

Frumheimildin frá 1582

Tímabil textanna

Frá fyrri hluta nýlendutímans og beint staðfest: Miguel de Loarca nefnir Lalahon 1582 í Relación de las Yslas Filipinas sinni, sjaldgæfri beinni frumheimild um filippseyskar goðmagnir.

Útbreiðslusvæði

Visaya-fólkið, sérstaklega Negros: Bústaður hennar er eldfjallið Kanlaon á þeirri eyju, ekki Mayon.

Heimildastaða

Gott: Bein nefning hjá Loarca 1582 gerir Lalahon að best staðfestu filippseysku eldfjallavættinni; staðalútgáfa heimildanna er Blair og Robertson.

Nafn og afbrigði

Visaya: Lalahon, einnig Lahon, er tengd Laon, hinni fornu; karlkyns hlið nefnist Makapatag, jafnarinn. Loarca segir orðrétt að Lahon sé kona.

Ásýnd og verkan

Ásýnd

Í frumheimildinni er Lalahon ekki lýst myndrænt; nútímalegar lýsingar hennar sem eldheit diwata eru dægurmenning. Bústaður hennar í eldfjallinu og tengsl hennar við uppskeru og engisprettur myndar tákngervi hennar.

Verkan

Lalahon er uppskerugyðja: Hún er ákölluð fyrir góða uppskeru. Í reiði sendir hún engisprettuplágu sem eyðileggur sáninguna, ekki fyrst og fremst eld. Bústaður hennar er eldfjallið Kanlaon á Negros.

Skyndilýsing: Lalahon

Mikilvægustu þættir uppskerugyðjunnar í hnotskurn.

Hefð

Tvíræð uppskeru- og frjósemisgyðja Visaya-fólksins, tengd Laon, hinni fornu; beint staðfest af Loarca 1582.

Tengt við

Bændur og akrar þeirra: Lalahon er ákölluð fyrir sáningu og góða uppskeru.

Framsetning

Ekki lýst myndrænt í heimildinni; hin eldheita diwata nútímamynda er dægurmenning, aðeins bústaðurinn í eldfjallinu er staðfestur.

Verkunarsvið

Blessun og plága akranna: góð uppskera við ákall, í reiði engisprettuplága sem eyðileggur sáninguna.

Umgengni

Staðfest er ákallið fyrir akrana samkvæmt Loarca; heimildin nefnir ekki tiltekin fórnarathafnir, að öðru leyti er dýrkunarformið óstaðfest.

Afmörkun

Kan-Laon sem nútímalegur persónulegur guð sama eldfjalls; dæmigert er hin gríska Demeter sem tvíræð uppskeruvera.

Loarca 1582: gyðjan í eldspúandi fjallinu

Miguel de Loarca nefnir Lalahon beinlínis í Relación de las Yslas Filipinas sinni frá 1582: Hún búi í eldspúandi eldfjalli á Negros, sé ákölluð fyrir akrana og sáninguna og sendi í reiði engisprettur. Loarca segir orðrétt að Lahon sé kona. Þar með er Lalahon beint staðfest í frumheimild, sem er undantekning meðal filippseyskra eldfjallavætta.

Nafnið Lalahon, einnig Lahon, er tengt Laon, hinni fornu, sem Chirino nefnir 1604 sem skapargoðmögn; karlkyns hlið nefnist Makapatag, jafnarinn. Kjarni verunnar er uppskerugyðjan, þar sem bæði blessun og hegning koma yfir akrana.

Rangþýðingin frá 1903 og afleiðingar hennar

Lalahon er vinsæl sem eld- eða eldfjallagyðja, sem að miklu leyti byggist á rangþýðingu, auk þess að vera til staðar í aðdáendalist, bloggum og í endurvakningu anito-dýrkunar.

Trúarfræðilega er Lalahon, vegna beinu staðfestingarins hjá Loarca, best staðfesta filippseyska eldfjallavættin. Mikilvægar leiðréttingar: Eldkenningin byggist á þýðingarvillu frá 1903, sem flutti eldspúandi eldfjallið yfir á gyðjuna. Hún er fyrst og fremst uppskeru- og engisprettuguðmögn. Hún tengist Kanlaon á Negros, ekki Mayon. Og hjá Loarca er hún beinlínis kvenkyns.

Ákall fyrir akrana

Staðfest er ákallið fyrir akrana samkvæmt Loarca: Bændur snéru sér til Lalahon vegna sáningar og góðrar uppskeru. Heimildin nefnir ekki tiltekin fórnarathafnir; að öðru leyti er réttast að merkja dýrkunarformið sem óstaðfest. Kjarninn er beiðnin um góða uppskeru og að afstýra engisprettuplágunni, hinni ógnvekjandi hegningu gyðjunnar.

Lalahon og Kan-Laon: sama fjall, tvö nöfn

Innan Visaya-fólksins er Lalahon náið tengd Laon og Kan-Laon: Bæði tengjast eldfjallinu Kanlaon á Negros, en þar sem Kan-Laon er nútímaleg persónugerð afturmyndun úr fjallsheitinu, er Lalahon gyðjan sem beinlínis er staðfest í fjallinu árið 1582. Sem tvíræð uppskeru- og frjósemisgyðja, þar sem blessun og plága liggja nálægt hvor annarri, er hún sambærileg hinni grísku Demeter; engisprettuplágan sem guðleg hegning er víðútbreitt minni. Til nágrennisins telst einnig Gugurang, æðsti guð Bicol-fólksins.

Algengar spurningar um Lalahon

Hver er Lalahon?

Uppskeru- og eldfjallagyðja Visaya-fólksins, sem er ákölluð fyrir akrana og sendir engisprettur í reiði.

Er hún eldgyðja?

Þessi kenning byggist á rangþýðingu; eldurinn vísar til eldfjallsins, ekki til gyðjunnar.

Hvaða eldfjalli tengist hún?

Kanlaon á Negros, ekki Mayon.

Ítarefni og tenglar

Ráðlagðir innri tenglar:

Kan-Laon – nútímalegur persónulegur guð sama eldfjalls
Gugurang – æðsti guð Bicol-fólksins
Salt, Reykhreinsun, Verndargripur – ráðlögð verndarráð
Verndarkompás – yfirlit verndarráða

Heimildir (úrval)

Fleiri grunnrit í heimildaskránni.

Lalahon hefur haldist sem uppskerugyðja Visaya-manna, jafnvel þótt dægurmenningin hafi mótað hana sem eldkraft: Sem gyðja eldfjallsins Kanlaon tengir hún hið eldspúandi fjall við akrana við rætur þess, en blessun þeirra og bölvun koma úr sömu hendi.

Flokkun & vörn

IIIÞREP

Verndarkompásinn flokkar þessa vætt í áhrifaþrep III – Íþyngjandi áhrif.

Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:

Bera saman í Verndarkompásnum →