Lalahon, húsfreyja uppskerunnar í eldspúandi fjallinu
Eftir Ralf Ittermann · síðast yfirfarið
Lalahon er gyðja í hefð Visaya-fólksins á Filippseyjum.
Uppskerugyðjan í eldfjallinu, sem í reiði sendir engisprettur. Sem húsfreyja uppskerunnar tengir Lalahon eldfjallakraft við landbúnaðarblessun.
Lalahon er uppskeru- og eldfjallagyðja Visaya-fólksins með bústað í eldspúandi eldfjallinu á Negros. Hún er ákölluð fyrir góða uppskeru og sendir í reiði engisprettur sem eyðileggja sáninguna.
Hún er best staðfesta filippseyska eld- og eldfjallavættin: Miguel de Loarca nefnir hana beinlínis árið 1582 í Relación de las Yslas Filipinas, sjaldgæfri beinni frumheimild sem að auki lýsir henni orðrétt sem konu.
Gerð: Uppskeru- og eldfjallagyðja
Uppruni: Visaya, sérstaklega Negros, Filippseyjar
Textar: staðfest beint af Loarca 1582
Tímabil: fyrri hluti nýlendutímans
Ásýnd: ekki lýst myndrænt í heimildinni, bústaður í eldfjallinu
Frumheimildin frá 1582
Tímabil textanna
Frá fyrri hluta nýlendutímans og beint staðfest: Miguel de Loarca nefnir Lalahon 1582 í Relación de las Yslas Filipinas sinni, sjaldgæfri beinni frumheimild um filippseyskar goðmagnir.
Útbreiðslusvæði
Visaya-fólkið, sérstaklega Negros: Bústaður hennar er eldfjallið Kanlaon á þeirri eyju, ekki Mayon.
Heimildastaða
Gott: Bein nefning hjá Loarca 1582 gerir Lalahon að best staðfestu filippseysku eldfjallavættinni; staðalútgáfa heimildanna er Blair og Robertson.
Nafn og afbrigði
Visaya: Lalahon, einnig Lahon, er tengd Laon, hinni fornu; karlkyns hlið nefnist Makapatag, jafnarinn. Loarca segir orðrétt að Lahon sé kona.
Ásýnd og verkan
Ásýnd
Í frumheimildinni er Lalahon ekki lýst myndrænt; nútímalegar lýsingar hennar sem eldheit diwata eru dægurmenning. Bústaður hennar í eldfjallinu og tengsl hennar við uppskeru og engisprettur myndar tákngervi hennar.
Verkan
Lalahon er uppskerugyðja: Hún er ákölluð fyrir góða uppskeru. Í reiði sendir hún engisprettuplágu sem eyðileggur sáninguna, ekki fyrst og fremst eld. Bústaður hennar er eldfjallið Kanlaon á Negros.
Skyndilýsing: Lalahon
Mikilvægustu þættir uppskerugyðjunnar í hnotskurn.
Tvíræð uppskeru- og frjósemisgyðja Visaya-fólksins, tengd Laon, hinni fornu; beint staðfest af Loarca 1582.
Bændur og akrar þeirra: Lalahon er ákölluð fyrir sáningu og góða uppskeru.
Ekki lýst myndrænt í heimildinni; hin eldheita diwata nútímamynda er dægurmenning, aðeins bústaðurinn í eldfjallinu er staðfestur.
Blessun og plága akranna: góð uppskera við ákall, í reiði engisprettuplága sem eyðileggur sáninguna.
Staðfest er ákallið fyrir akrana samkvæmt Loarca; heimildin nefnir ekki tiltekin fórnarathafnir, að öðru leyti er dýrkunarformið óstaðfest.
Kan-Laon sem nútímalegur persónulegur guð sama eldfjalls; dæmigert er hin gríska Demeter sem tvíræð uppskeruvera.
Loarca 1582: gyðjan í eldspúandi fjallinu
Miguel de Loarca nefnir Lalahon beinlínis í Relación de las Yslas Filipinas sinni frá 1582: Hún búi í eldspúandi eldfjalli á Negros, sé ákölluð fyrir akrana og sáninguna og sendi í reiði engisprettur. Loarca segir orðrétt að Lahon sé kona. Þar með er Lalahon beint staðfest í frumheimild, sem er undantekning meðal filippseyskra eldfjallavætta.
Nafnið Lalahon, einnig Lahon, er tengt Laon, hinni fornu, sem Chirino nefnir 1604 sem skapargoðmögn; karlkyns hlið nefnist Makapatag, jafnarinn. Kjarni verunnar er uppskerugyðjan, þar sem bæði blessun og hegning koma yfir akrana.
Rangþýðingin frá 1903 og afleiðingar hennar
Lalahon er vinsæl sem eld- eða eldfjallagyðja, sem að miklu leyti byggist á rangþýðingu, auk þess að vera til staðar í aðdáendalist, bloggum og í endurvakningu anito-dýrkunar.
Trúarfræðilega er Lalahon, vegna beinu staðfestingarins hjá Loarca, best staðfesta filippseyska eldfjallavættin. Mikilvægar leiðréttingar: Eldkenningin byggist á þýðingarvillu frá 1903, sem flutti eldspúandi eldfjallið yfir á gyðjuna. Hún er fyrst og fremst uppskeru- og engisprettuguðmögn. Hún tengist Kanlaon á Negros, ekki Mayon. Og hjá Loarca er hún beinlínis kvenkyns.
Ákall fyrir akrana
Staðfest er ákallið fyrir akrana samkvæmt Loarca: Bændur snéru sér til Lalahon vegna sáningar og góðrar uppskeru. Heimildin nefnir ekki tiltekin fórnarathafnir; að öðru leyti er réttast að merkja dýrkunarformið sem óstaðfest. Kjarninn er beiðnin um góða uppskeru og að afstýra engisprettuplágunni, hinni ógnvekjandi hegningu gyðjunnar.
Lalahon og Kan-Laon: sama fjall, tvö nöfn
Innan Visaya-fólksins er Lalahon náið tengd Laon og Kan-Laon: Bæði tengjast eldfjallinu Kanlaon á Negros, en þar sem Kan-Laon er nútímaleg persónugerð afturmyndun úr fjallsheitinu, er Lalahon gyðjan sem beinlínis er staðfest í fjallinu árið 1582. Sem tvíræð uppskeru- og frjósemisgyðja, þar sem blessun og plága liggja nálægt hvor annarri, er hún sambærileg hinni grísku Demeter; engisprettuplágan sem guðleg hegning er víðútbreitt minni. Til nágrennisins telst einnig Gugurang, æðsti guð Bicol-fólksins.
Algengar spurningar um Lalahon
Hver er Lalahon?
Uppskeru- og eldfjallagyðja Visaya-fólksins, sem er ákölluð fyrir akrana og sendir engisprettur í reiði.
Er hún eldgyðja?
Þessi kenning byggist á rangþýðingu; eldurinn vísar til eldfjallsins, ekki til gyðjunnar.
Hvaða eldfjalli tengist hún?
Kanlaon á Negros, ekki Mayon.
Ítarefni og tenglar
Lesa einnig:
- Kan-Laon – nútímalegur persónulegur guð sama eldfjalls
- Gugurang – æðsti guð Bicol-fólksins
- Salt, Reykhreinsun, Verndargripur – ráðlögð verndarráð
- Verndarkompás – yfirlit verndarráða
Heimildir (úrval)
Fleiri grunnrit í heimildaskránni.
Lalahon hefur haldist sem uppskerugyðja Visaya-manna, jafnvel þótt dægurmenningin hafi mótað hana sem eldkraft: Sem gyðja eldfjallsins Kanlaon tengir hún hið eldspúandi fjall við akrana við rætur þess, en blessun þeirra og bölvun koma úr sömu hendi.
