iWell Guard

Lalahon, η κυρά της συγκομιδής μέσα στο φλεγόμενο βουνό

Η Lalahon είναι θεά της φιλιππινέζικης παράδοσης των Βίσαγια.

Η θεά της συγκομιδής μέσα στο ηφαίστειο, που στέλνει από θυμό ακρίδες.

ΘεάΦιλιππίνες

Πίνακας περιεχομένων

Λαλαχόν, η θεότητα της συγκομιδής και του ηφαιστείου των Βισάγια
Lalahon

Η Lalahon είναι η θεά της συγκομιδής και του ηφαιστείου των Βίσαγια, με κατοικία στο φλεγόμενο ηφαίστειο στο Νέγρος. Επικαλείται για καλή συγκομιδή και στέλνει από θυμό ακρίδες που καταστρέφουν τη σπορά.

Είναι το καλύτερα τεκμηριωμένο από τα φιλιππινέζικα όντα φωτιάς και ηφαιστείου: ο Miguel de Loarca την αναφέρει ρητά το 1582 στη Relación de las Yslas Filipinas του, μια σπάνια άμεση πρωτογενή πηγή, η οποία μάλιστα την αναφέρει ρητά ως γυναίκα.

Με μια ματιά: Lalahon

Τύπος: Θεά της συγκομιδής και του ηφαιστείου
Προέλευση: Βίσαγια, ιδίως Νέγρος, Φιλιππίνες
Κείμενα: άμεσα μαρτυρημένη στον Loarca 1582
Χρονική περίοδος: πρώιμη αποικιακή
Εμφάνιση: δεν περιγράφεται εικονικά στην πηγή, κατοικία στο ηφαίστειο

Η πρωτογενή πηγή του 1582

Χρονική περίοδος των κειμένων

Μαρτυρημένη πρώιμα και άμεσα στην αποικιακή περίοδο: ο Miguel de Loarca αναφέρει τη Lalahon το 1582 στη Relación de las Yslas Filipinas του, μια σπάνια άμεση πρωτογενή πηγή για φιλιππινέζικες θεότητες.

Περιοχή διάδοσης

Οι Βίσαγια, ιδίως το Νέγρος: η κατοικία της είναι το ηφαίστειο Kanlaon σε αυτό το νησί, όχι το Mayon.

Κατάσταση πηγών

Θετικό: η άμεση αναφορά στον Loarca το 1582 κάνει τη Lalahon το πλέον ασφαλώς τεκμηριωμένο φιλιππινέζικο ον ηφαιστείου· η βασική έκδοση των πηγών είναι οι Blair και Robertson.

Όνομα και παραλλαγές

Visaya: Η Λαλαχόν, γνωστή και ως Λαχόν, σχετίζεται με τη Λάον, την Πανάρχαια· μια αρσενική εκδοχή της ονομάζεται Μακαπατάγκ, ο Εξισωτής. Ο Λοάρκα αναφέρει επί λέξει ότι η Λαχόν είναι γυναίκα.

Εμφάνιση και δράση

Εμφάνιση

Στην πρωτογενή πηγή η Λαλαχόν δεν περιγράφεται εικονογραφικά· οι σύγχρονες απεικονίσεις της ως φλογερή Ντιβάτα ανήκουν στην ποπ κουλτούρα. Η κατοικία της στο ηφαίστειο και η σχέση της με τη συγκομιδή και τις ακρίδες αποτελούν τη συμβολική της.

Δράση

Η Λαλαχόν είναι θεότητα της συγκομιδής: την επικαλούνται για καλή σοδειά. Όταν οργίζεται, στέλνει πληγή ακρίδων που καταστρέφει τη σπορά, όχι κατά κύριο λόγο φωτιά. Κατοικία της είναι το ηφαίστειο Καλαόν στο Νέγκρος.

Προφίλ: Λαλαχόν

Τα σημαντικότερα στοιχεία της θεότητας της συγκομιδής με μια ματιά.

Παράδοση

Αμφίσημη θεότητα της συγκομιδής και της γονιμότητας των Βισάγια, συγγενική με τη Λάον, την Πανάρχαια· μαρτυρείται άμεσα στον Λοάρκα το 1582.

Σχετίζεται με

Αγρότες και τα χωράφια τους: η Λαλαχόν επικαλείται για τη σπορά και μια καλή σοδειά.

Απεικόνιση

Στην πηγή δεν περιγράφεται εικονογραφικά· η φλογερή Ντιβάτα των σύγχρονων εικόνων είναι ποπ κουλτούρα, βεβαιωμένη είναι μόνο η κατοικία της στο ηφαίστειο.

Πεδίο δράσης

Ευλογία και πληγή των χωραφιών: καλή σοδειά όταν την επικαλούνται, στην οργή της η πληγή ακρίδων που καταστρέφει τη σπορά.

Αντιμετώπιση

Επιβεβαιωμένη είναι η επίκληση για τα χωράφια σύμφωνα με τον Λοάρκα· συγκεκριμένες θυσιαστικές τελετές δεν αναφέρει η πηγή, και πέρα από αυτό η λατρευτική μορφή παραμένει ατεκμηρίωτη.

Διαφοροποίηση

Ο Κάν-Λάον ως σύγχρονη προσωποποιημένη θεότητα του ίδιου ηφαιστείου· τυπολογικά η ελληνική Δήμητρα ως αμφίσημη δύναμη της συγκομιδής.

Λοάρκα 1582: η θεά στο πυρίπνοο βουνό

Ο Μιγκέλ ντε Λοάρκα αναφέρει τη Λαλαχόν ρητά στη Relación de las Yslas Filipinas του 1582: κατοικεί σε ένα πυρίπνοο ηφαίστειο στο Νέγκρος, επικαλείται για τα χωράφια και τη σπορά και στέλνει, όταν οργίζεται, ακρίδες. Ο Λοάρκα αναφέρει επί λέξει ότι η Λαχόν είναι γυναίκα. Έτσι η Λαλαχόν μαρτυρείται άμεσα από πρωτογενή πηγή, γεγονός σπάνιο ανάμεσα στα φιλιππινέζικα όντα των ηφαιστείων.

Το όνομα Λαλαχόν, γνωστό και ως Λαχόν, σχετίζεται με τη Λάον, την Πανάρχαια, την οποία ο Τσιρίνο το 1604 αναφέρει ως δημιουργό θεότητα· μια αρσενική εκδοχή της ονομάζεται Μακαπατάγκ, ο Εξισωτής. Ο πυρήνας της μορφής είναι η θεότητα της συγκομιδής, της οποίας τόσο η ευλογία όσο και η τιμωρία έρχονται μέσω των χωραφιών.

Η εσφαλμένη μετάφραση του 1903 και οι συνέπειές της

Η Λαλαχόν είναι δημοφιλής ως θεά της φωτιάς ή του ηφαιστείου, κάτι που βασίζεται σε μεγάλο βαθμό σε εσφαλμένη μετάφραση, και είναι παρούσα σε έργα λατρών, ιστολόγια και στην αναβίωση του Ανίτο.

Θρησκειολογικά, η Λαλαχόν είναι, λόγω της άμεσης μαρτυρίας του Λοάρκα, το πλέον τεκμηριωμένο φιλιππινέζικο ον ηφαιστείου. Σημαντικές διασαφηνίσεις: η απόδοση της φωτιάς βασίζεται σε μεταφραστικό λάθος του 1903, το οποίο μετέφερε το πυρίπνοο ηφαίστειο στη θεά. Είναι κατά βάση θεότητα της συγκομιδής και των ακρίδων. Ανήκει στο Καλαόν στο Νέγκρος, όχι στο Μαγιόν. Και στον Λοάρκα εμφανίζεται ρητά ως γυναίκα.

Επίκληση για τα χωράφια

Επιβεβαιωμένη είναι η επίκληση για τα χωράφια σύμφωνα με τον Λοάρκα: οι αγρότες απευθύνονταν στη Λαλαχόν για τη σπορά και μια καλή σοδειά. Συγκεκριμένες θυσιαστικές τελετές δεν αναφέρει η πηγή· πέρα από αυτό, η λατρευτική μορφή πρέπει ειλικρινά να χαρακτηριστεί ατεκμηρίωτη. Ο πυρήνας είναι το αίτημα για καλή σοδειά και η αποτροπή της πληγής των ακρίδων, της φοβισμένης τιμωρίας της θεάς.

Λαλαχόν και Κάν-Λάον: το ίδιο βουνό, δύο ονόματα

Εντός των Βισάγια η Λαλαχόν συνδέεται στενά με τη Λάον και τον Κάν-Λάον: αμφότεροι σχετίζονται με το ηφαίστειο Καλαόν στο Νέγκρος, ωστόσο ενώ ο Κάν-Λάον είναι η σύγχρονη προσωποποιημένη ανασύσταση από το όνομα του βουνού, η Λαλαχόν είναι η θεά που μαρτυρείται άμεσα το 1582 μέσα στο βουνό. Ως αμφίσημη θεότητα της συγκομιδής και της γονιμότητας, στην οποία ευλογία και πληγή βρίσκονται πολύ κοντά, είναι συγκρίσιμη με την ελληνική Δήμητρα· η πληγή των ακρίδων ως θεϊκή τιμωρία είναι ένα ευρέως διαδεδομένο μοτίβο. Στη ευρύτερη γειτονιά ανήκει και ο Γκουγκουράνγκ, ο ύψιστος θεός των Μπίκολ.

Συχνές ερωτήσεις για τη Λαλαχόν

Ποια είναι η Λαλαχόν;

Μια θεότητα της συγκομιδής και του ηφαιστείου των Βισάγια, την οποία επικαλούνται για τα χωράφια και η οποία, όταν οργίζεται, στέλνει ακρίδες.

Είναι θεά της φωτιάς;

Αυτή η απόδοση βασίζεται σε εσφαλμένη μετάφραση· η φωτιά αναφέρεται στο ηφαίστειο, όχι στη θεά.

Σε ποιο ηφαίστειο ανήκει;

Στο Καλαόν στο Νέγκρος, όχι στο Μαγιόν.

Περαιτέρω σύνδεσμοι

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

Βιβλιογραφία (επιλογή)

Μια επιλογή κεντρικών πηγών και μελετών:
  • Loarca, Miguel de: Relación de las Yslas Filipinas. 1582.
  • Blair, Emma / Robertson, James (Hg.): The Philippine Islands, 1493 bis 1803, Band 5. Cleveland 1903.
  • Scott, William Henry: Barangay. Sixteenth-Century Philippine Culture and Society. Quezon City 1994.

Περισσότερα βασικά έργα στο Βιβλιογραφικό ευρετήριο.

Η Λαλαχόν παραμένει για τους Βισάγια θεότητα της συγκομιδής, ακόμη και αν η ποπ κουλτούρα την έχει μετατρέψει σε δύναμη της φωτιάς: ως θεά του ηφαιστείου Καλαόν συνδέει το πυρίπνοο βουνό με τα χωράφια στους πρόποδές του, όπου ευλογία και πληγή προέρχονται από το ίδιο χέρι.

Ταξινόμηση & προστασία

IIIΕΠΙΠΕΔΟ
Η Πυξίδα προστασίας κατατάσσει αυτό το ον στο επίπεδο επίδρασης III – Επιβαρυντική επίδραση.

Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:

Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →

Συνιστώμενα μέσα προστασίας

iWell Guard

Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.

Όλα τα μέσα προστασίας →