Lalahon, penguasa tuaian dalam gunung berapi yang menyembur api
Oleh Ralf Ittermann · disemak kali terakhir pada
Lalahon adalah dewi dalam tradisi Visaya di Filipina.
Dewi tuaian dalam gunung berapi, yang mengirim belalang ketika marah. Sebagai penguasa tuaian, Lalahon menggabungkan kuasa gunung berapi dengan berkat pertanian.
Lalahon adalah dewi tuaian dan gunung berapi orang Visaya yang bersemayam di gunung berapi yang menyembur api di Negros. Dia diseru untuk hasil tuaian yang baik dan, ketika marah, mengirim belalang yang merosakkan tanaman.
Dia adalah wujud api dan gunung berapi Filipina yang paling terbukti dengan baik: Miguel de Loarca menyebutnya secara jelas pada tahun 1582 dalam karyanya Relación de las Yslas Filipinas, sebuah sumber primer langsung yang jarang ditemui, yang juga secara eksplisit menyebutnya sebagai seorang wanita.
Jenis: Dewi tuaian dan gunung berapi
Asal: Visaya, terutamanya Negros, Filipina
Teks: dibuktikan secara langsung oleh Loarca 1582
Zaman: awal kolonial
Rupa: tidak digambarkan secara visual dalam sumber, bersemayam di gunung berapi
Sumber primer tahun 1582
Tempoh Teks
Awal kolonial dan dibuktikan secara langsung: Miguel de Loarca menyebut Lalahon pada tahun 1582 dalam karyanya Relación de las Yslas Filipinas, sebuah sumber primer langsung yang jarang ditemui bagi dewa-dewa Filipina.
Kawasan Penyebaran
Orang Visaya, terutamanya Negros: Tempat kediamannya ialah gunung berapi Kanlaon di pulau ini, bukan Mayon.
Status Sumber
Baik: Penyebutan langsung oleh Loarca pada 1582 menjadikan Lalahon wujud gunung berapi Filipina yang paling dapat dipastikan; edisi standard sumber-sumber ini ialah Blair dan Robertson.
Nama dan Varian
Visaya: Lalahon, juga dikenali sebagai Lahon, berkaitan dengan Laon, Yang Purba; satu aspek lelaki dipanggil Makapatag, Yang Menyamakan. Loarca menyatakan secara jelas bahawa Lahon ialah seorang wanita.
Rupa dan tindakan
Rupa
Dalam sumber primer, Lalahon tidak digambarkan secara visual; gambaran moden sebagai diwata berapi adalah budaya popular. Tempat kediamannya di gunung berapi dan kaitannya dengan tuaian serta belalang membentuk simboliknya.
Tindakan
Lalahon adalah dewi tuaian: dia diseru untuk hasil tuaian yang baik. Ketika marah, dia mengirim wabak belalang yang merosakkan tanaman, bukan terutamanya api. Tempat kediamannya ialah gunung berapi Kanlaon di Negros.
Profil ringkas: Lalahon
Aspek-aspek terpenting dewi tuaian ini secara ringkas.
Dewi tuaian dan kesuburan orang Visaya yang bersifat mendua, berkaitan dengan Laon, Yang Purba; dibuktikan secara langsung oleh Loarca 1582.
Petani dan ladang mereka: Lalahon diseru untuk penanaman dan hasil tuaian yang baik.
Tidak digambarkan secara visual dalam sumber; diwata berapi dalam gambaran moden adalah budaya popular, hanya tempat kediamannya di gunung berapi yang dipastikan.
Berkat dan bala terhadap ladang: hasil tuaian yang baik apabila diseru, wabak belalang yang merosakkan tanaman apabila marah.
Yang terbukti ialah seruan untuk ladang menurut Loarca; sumber tidak menyebut upacara persembahan tertentu, selain itu bentuk pemujaannya tidak terbukti.
Kan-Laon sebagai tuhan peribadi moden bagi gunung berapi yang sama; secara tipologi, Demeter Yunani sebagai kuasa tuaian yang bersifat mendua.
Loarca 1582: dewi dalam gunung berapi yang menyembur api
Miguel de Loarca menyebut Lalahon secara jelas dalam karyanya Relación de las Yslas Filipinas tahun 1582: dia tinggal dalam gunung berapi yang menyembur api di Negros, diseru untuk ladang dan penanaman, serta mengirim belalang ketika marah. Loarca menyatakan secara jelas bahawa Lahon ialah seorang wanita. Dengan itu Lalahon dibuktikan secara langsung melalui sumber primer, sesuatu yang jarang ditemui di kalangan wujud gunung berapi Filipina.
Nama Lalahon, juga dikenali sebagai Lahon, berkaitan dengan Laon, Yang Purba, yang disebut oleh Chirino 1604 sebagai dewa pencipta; satu aspek lelaki dipanggil Makapatag, Yang Menyamakan. Inti sosok ini ialah dewi tuaian, yang berkat dan hukumannya kedua-duanya datang melalui ladang.
Kesilapan terjemahan tahun 1903 dan akibatnya
Lalahon terkenal sebagai dewi api atau gunung berapi, yang sebahagian besarnya berasal daripada kesilapan terjemahan, serta hadir dalam seni peminat, blog dan kebangkitan semula anito.
Dari segi ilmu agama, Lalahon merupakan wujud gunung berapi Filipina yang paling dapat dipastikan kerana bukti langsung daripada Loarca. Penjelasan penting: sifat kaitan dengan api berasal daripada kesilapan terjemahan tahun 1903 yang memindahkan gunung berapi yang menyembur api kepada dewi tersebut. Dia sebenarnya terutamanya dewi tuaian dan belalang. Dia berkait dengan Kanlaon di Negros, bukan Mayon. Dan menurut Loarca, dia secara jelas adalah perempuan.
Seruan untuk ladang
Yang terbukti ialah seruan untuk ladang menurut Loarca: para petani berpaling kepada Lalahon untuk penanaman dan hasil tuaian yang baik. Sumber tidak menyebut upacara persembahan tertentu; selain itu, bentuk pemujaannya secara jujur harus dianggap tidak terbukti. Intinya ialah permohonan hasil tuaian yang baik dan penangkisan wabak belalang, hukuman dewi yang ditakuti.
Lalahon dan Kan-Laon: gunung yang sama, dua nama
Dalam kalangan orang Visaya, Lalahon berkait rapat dengan Laon dan Kan-Laon: kedua-duanya berkait dengan gunung berapi Kanlaon di Negros, namun sementara Kan-Laon adalah bentukan peribadi moden daripada nama gunung tersebut, Lalahon ialah dewi dalam gunung yang dibuktikan secara langsung pada tahun 1582. Sebagai dewi tuaian dan kesuburan yang bersifat mendua, di mana berkat dan bala saling berdekatan, dia setanding dengan Demeter Yunani; wabak belalang sebagai hukuman ilahi adalah motif yang tersebar luas. Kejiranan lanjut termasuk Gugurang, tuhan tertinggi orang Bicol.
Soalan lazim tentang Lalahon
Siapakah Lalahon?
Seorang dewi tuaian dan gunung berapi orang Visaya yang diseru untuk ladang dan mengirim belalang apabila marah.
Adakah dia dewi api?
Sifat ini berasal daripada kesilapan terjemahan; api tersebut merujuk kepada gunung berapi, bukan kepada dewi itu sendiri.
Gunung berapi manakah yang berkaitan dengannya?
Kanlaon di Negros, bukan Mayon.
Pautan lanjutan
Baca juga:
- Kan-Laon – tuhan peribadi moden bagi gunung berapi yang sama
- Gugurang – tuhan tertinggi orang Bicol
- Garam, Membakar kemenyan, Azimat – alat perlindungan yang disyorkan
- Kompas Perlindungan – ringkasan alat perlindungan
Bahan bacaan (pilihan)
Karya rujukan lain terdapat dalam Senarai Kepustakaan.
Lalahon kekal sebagai dewi hasil tuaian bagi masyarakat Visaya, meskipun budaya popular telah menggambarkannya sebagai kuasa api semata-mata: Sebagai dewi Gunung Berapi Kanlaon, dia menghubungkan gunung yang memuntahkan api itu dengan ladang-ladang di kakinya, yang berkat dan bencananya datang dari tangan yang sama.
