Lalahon, ateş püsküren dağın hasat tanrıçası

Lalahon, Filipin Visaya geleneğinin tanrıçasıdır.

Yanardağdaki hasat tanrıçası, öfkelendiğinde çekirge gönderir. Hasat tanrıçası olarak Lalahon, volkanik gücü tarımsal bereketle birleştirir.

TanrıçaFilipinler

Lalahon

Lalahon, Negros adasındaki ateş püsküren yanardağda ikamet eden Visaya’nın hasat ve yanardağ tanrıçasıdır. İyi hasat için kendisine yalvarılır; öfkelendiğinde ekini mahveden çekirgeler gönderir.

Filipin ateş ve yanardağ varlıkları arasında en güvenilir biçimde belgelenen odur: Miguel de Loarca, 1582 tarihli Relación de las Yslas Filipinas adlı eserinde onu açıkça adıyla anar; bu, aynı zamanda onu sözcüğü sözcüğüne kadın olarak nitelendiren, nadir bir doğrudan birincil kaynaktır.

Genel Bakış: Lalahon

Tür: Hasat ve yanardağ tanrıçası
Köken: Visaya, özellikle Negros, Filipinler
Metinler: Loarca 1582’de doğrudan tanıklanmıştır
Dönem: Erken sömürge dönemi
Görünüm: Birincil kaynakta görsel olarak betimlenmemiş, yanardağda ikamet eder

1582 tarihli birincil kaynak

Metinlerin Dönemi

Erken sömürge dönemine ait ve doğrudan tanıklanmıştır: Miguel de Loarca, Lalahon’u 1582 tarihli Relación de las Yslas Filipinas’ta anar; bu, Filipin tanrıları için son derece nadir görülen bir doğrudan birincil kaynaktır.

Yayılım Alanı

Visaya, özellikle Negros: İkametgahı bu adanın üzerindeki Kanlaon yanardağıdır, Mayon değil.

Kaynak Durumu

İyi: Loarca 1582’deki doğrudan anım, Lalahon’u en güvenilir biçimde belgelenmiş Filipin yanardağ varlığı kılmaktadır; kaynakların standart baskısı Blair ve Robertson’dır.

Ad ve Varyantlar

Visaya: Lalahon, Lahon olarak da bilinir ve “kadim olan” anlamına gelen Laon ile akrabadır; eril bir yönü Makapatag, yani “Eşitleyen” adını taşır. Loarca, sözcüğü sözcüğüne Lahon’un kadın olduğunu belirtir.

Görünüm ve Etki

Görünüm

Birincil kaynakta Lalahon görsel olarak betimlenmemiştir; modern tasvirlerde alevli bir Diwata olarak canlandırılması popüler kültürün ürünüdür. Yanardağdaki ikametgahı ile hasat ve çekirgelerle olan bağlantısı onun semboliğini oluşturur.

Etki

Lalahon bir hasat tanrıçasıdır: İyi hasat için ona yalvarılır. Öfkelendiğinde ekini mahveden bir çekirge belası gönderir; birincil işlevi ateşle değil, çekirgeyle ilgilidir. İkametgahı Negros’taki Kanlaon yanardağıdır.

Özet Bilgi: Lalahon

Hasat tanrıçasının en önemli yönleri bir bakışta.

Gelenek

Visaya’nın ikircikli hasat ve bereket tanrıçası; “kadim olan” Laon ile akrabadır ve Loarca 1582’de doğrudan tanıklanmıştır.

İlgili Olduğu Kesim

Çiftçiler ve tarlaları: Lalahon, ekim ve iyi hasat için kendisine yalvarılan tanrıçadır.

Tasvir

Kaynakta görsel olarak betimlenmemiştir; modern resimlerdeki alevli Diwata imgesi popüler kültürün ürünüdür, yalnızca yanardağdaki ikametgahı kesin olarak sabittir.

Etki Alanı

Tarlaların bereketi ve belası: Yalvarıldığında iyi hasat, öfkelendiğinde ekini mahveden çekirge belası.

İlişki Biçimi

Loarca’ya göre tarlalar için yalvarma belgelenmiştir; kaynak somut kurban ritüellerinden söz etmez ve bunun ötesinde kült biçimi belgelenmemiş olarak kalmaktadır.

Ayrım

Kan-Laon, aynı yanardağın modern kişisel tanrısı olarak; tipolojik açıdan ikircikli hasat gücü olan Yunan tanrıçası Demeter ile karşılaştırılabilir.

Loarca 1582: ateş püsküren dağdaki tanrıça

Miguel de Loarca, 1582 tarihli Relación de las Yslas Filipinas’ta Lalahon’u açıkça anar: Negros’taki ateş püsküren bir yanardağda ikamet ettiğini, tarlalar ve ekim için kendisine yalvarıldığını ve öfkelendiğinde çekirge gönderdiğini belirtir. Loarca, sözcüğü sözcüğüne Lahon’un kadın olduğunu ifade eder. Bu sayede Lalahon, doğrudan birincil kaynakla belgelenmiş olmaktadır; bu durum Filipin yanardağ varlıkları arasında bir istisnadır.

Lalahon adı, Lahon olarak da bilinmekte ve Chirino’nun 1604’te yaratıcı tanrıça olarak andığı “kadim olan” Laon ile akrabadır; eril bir yönü Makapatag, yani “Eşitleyen” adını taşır. Figürün özü, bereketi ve cezası tarlaların üzerinden gelen hasat tanrıçasıdır.

1903 yanlış çevirisi ve sonuçları

Lalahon, büyük ölçüde bir yanlış çeviriye dayanan ateş veya yanardağ tanrıçası imgesiyle popülerleşmiş; aynı zamanda hayran sanatı, bloglar ve Anito canlanmasında da yerini almıştır.

Din bilimleri açısından Lalahon, Loarca’daki doğrudan belge nedeniyle en güvenilir biçimde tespit edilebilen Filipin yanardağ varlığıdır. Önemli açıklamalar şunlardır: Ateşle ilgili atıf, ateş püsküren yanardağı tanrıçaya aktaran 1903 tarihli bir çeviri hatasından kaynaklanmaktadır. Lalahon öncelikle hasat ve çekirge tanrıçasıdır. Negros’taki Kanlaon’a aittir, Mayon’a değil. Loarca ise onu açıkça dişil olarak niteler.

Tarlalar için yalvarma

Loarca’ya göre tarlalar için yalvarma belgelenmiştir: Çiftçiler ekim ve iyi hasat için Lalahon’a yönelirdi. Kaynak somut kurban ritüellerinden söz etmez; bunun ötesinde kült biçimi dürüstçe belgelenmemiş olarak nitelendirilmelidir. Özü, iyi hasat dileği ve tanrıçanın korkulan cezası olan çekirge belasının savuşturulmasıdır.

Lalahon ve Kan-Laon: aynı dağ, iki ad

Visaya geleneği içinde Lalahon, Laon ve Kan-Laon ile yakından akrabadır: Her ikisi de Negros’taki Kanlaon yanardağına aittir; ancak Kan-Laon, dağ adından türetilmiş modern kişisel bir yeniden yapım iken Lalahon, 1582’de doğrudan tanıklanmış dağın içindeki tanrıçadır. Bereketi ve cezası birbirine yakın duran ikircikli bir hasat ve bereket tanrıçası olarak Yunan tanrıçası Demeter ile karşılaştırılabilir; tanrısal ceza olarak çekirge belası yaygın bir motiftir. Yakın komşuluğuna Bicol’un en yüce tanrısı Gugurang da dahildir.

Lalahon hakkında sık sorulan sorular

Lalahon kimdir?

Tarlalar için kendisine yalvarılan ve öfkelendiğinde çekirge gönderen Visaya’nın hasat ve yanardağ tanrıçasıdır.

Bir ateş tanrıçası mıdır?

Bu atıf bir yanlış çeviriye dayanmaktadır; ateş tanrıçaya değil, yanardağa atıfta bulunmaktadır.

Hangi yanardağa aittir?

Negros’taki Kanlaon’a, Mayon’a değil.

Ek Bağlantılar

Önerilen dahili bağlantılar:

Kan-Laon – aynı yanardağın modern kişisel tanrısı
Gugurang – Bicol’un en yüce tanrısı
Tuz, Tütsüleme, Muska – önerilen koruyucu araçlar
Koruma Pusulası – koruyucu araçlara genel bakış

Literatür (Seçme)

Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri kaynakça.

Lalahon, popüler kültür onu ateş gücüne dönüştürmüş olsa da Visaya’da hasat tanrıçası olmayı sürdürmektedir: Kanlaon yanardağının tanrıçası olarak ateş püsküren dağı, eteklerindeki tarlalarla birleştirir; bereket ve bela aynı elden gelir.

Sınıflandırma & Koruma

IIISEVİYE

Koruma Pusulası bu varlığı Etki Seviyesi III olarak sınıflandırır – Yük Oluşturan Etki.

Bu varlığın etkisine karşı kültürlerarası gelenek şu koruma araçlarını belirtir:

Koruma Pusulasında karşılaştır →