ลาลาฮอน นางผู้ครองการเก็บเกี่ยวแห่งภูเขาไฟที่พ่นไฟ
โดย Ralf Ittermann · ตรวจสอบล่าสุดเมื่อ
ลาลาฮอน (Lalahon) เป็นเทพีในประเพณีวีซายาของฟิลิปปินส์
เทพีแห่งการเก็บเกี่ยวในภูเขาไฟ ผู้ส่งตั๊กแตนเมื่อกริ้วโกรธ ในฐานะนางผู้ครองการเก็บเกี่ยว ลาลาฮอนรวมพลังภูเขาไฟเข้ากับพรแห่งการเกษตรกรรม
ลาลาฮอนคือเทพีแห่งการเก็บเกี่ยวและภูเขาไฟของชาววีซายา มีที่ประทับในภูเขาไฟที่พ่นไฟบนเกาะเนโกรส นางได้รับการอัญเชิญเพื่อขอผลเก็บเกี่ยวที่ดี และจะส่งตั๊กแตนมาทำลายพืชผลเมื่อกริ้วโกรธ
นางเป็นหนึ่งในสิ่งมีชีวิตเกี่ยวกับไฟและภูเขาไฟของฟิลิปปินส์ที่มีหลักฐานชัดเจนที่สุด มิเกล เด โลอาร์กา (Miguel de Loarca) กล่าวถึงนางอย่างชัดเจนในปี ค.ศ. 1582 ในงาน Relación de las Yslas Filipinas ซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลปฐมภูมิโดยตรงที่หายาก และยังระบุอย่างตรงตัวว่าลาฮอนเป็นผู้หญิง
ประเภท: เทพีแห่งการเก็บเกี่ยวและภูเขาไฟ
ต้นกำเนิด: วีซายา โดยเฉพาะเนโกรส ฟิลิปปินส์
ตำรา: มีหลักฐานโดยตรงจาก Loarca ปี ค.ศ. 1582
ช่วงเวลา: ยุคอาณานิคมตอนต้น
ลักษณะปรากฏ: ไม่มีการบรรยายภาพในแหล่งข้อมูล ที่ประทับอยู่ในภูเขาไฟ
แหล่งข้อมูลปฐมภูมิจากปี ค.ศ. 1582
ช่วงเวลาของตำรา
มีหลักฐานโดยตรงจากยุคอาณานิคมตอนต้น: มิเกล เด โลอาร์กากล่าวถึงลาลาฮอนในปี ค.ศ. 1582 ในงาน Relación de las Yslas Filipinas ซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลปฐมภูมิโดยตรงที่หายากสำหรับเทพเจ้าฟิลิปปินส์
พื้นที่การแพร่กระจาย
ชาววีซายา โดยเฉพาะเกาะเนโกรส: ที่ประทับของนางคือภูเขาไฟกันลาออนบนเกาะนี้ ไม่ใช่ภูเขาไฟมายอน
สถานะของแหล่งข้อมูล
มีหลักฐานชัดเจน: การกล่าวถึงโดยตรงจาก Loarca ในปี ค.ศ. 1582 ทำให้ลาลาฮอนเป็นสิ่งมีชีวิตแห่งภูเขาไฟของฟิลิปปินส์ที่ระบุตัวตนได้ชัดเจนที่สุด โดยมีฉบับมาตรฐานของแหล่งข้อมูลคือ Blair และ Robertson
ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ
ภาษาวีซายา: ลาลาฮอน หรือ ลาฮอน มีความเกี่ยวข้องกับ Laon ผู้เก่าแก่โบราณกาล มีด้านที่เป็นเพศชายชื่อ Makapatag ผู้ทำให้เสมอกัน โลอาร์กากล่าวตรงตัวว่า ลาฮอนเป็นผู้หญิง
ลักษณะปรากฏและอิทธิพล
ลักษณะปรากฏ
ในแหล่งข้อมูลปฐมภูมิ ลาลาฮอนไม่ได้รับการบรรยายในเชิงภาพ การแสดงภาพในยุคใหม่ในฐานะดีวาตาแห่งไฟเป็นวัฒนธรรมป๊อป ที่ได้รับการยืนยันมีเพียงที่ประทับในภูเขาไฟและความเชื่อมโยงกับการเก็บเกี่ยวและตั๊กแตน
อิทธิพล
ลาลาฮอนเป็นเทพีแห่งการเก็บเกี่ยว: นางได้รับการอัญเชิญเพื่อขอผลเก็บเกี่ยวที่ดี เมื่อกริ้วโกรธนางจะส่งภัยตั๊กแตนที่ทำลายพืชผล ไม่ใช่ไฟเป็นหลัก ที่ประทับของนางคือภูเขาไฟกันลาออนบนเกาะเนโกรส
ประวัติโดยย่อ: Lalahon
ด้านสำคัญของเทพีแห่งการเก็บเกี่ยวสรุปโดยย่อ
เทพีแห่งการเก็บเกี่ยวและความอุดมสมบูรณ์ที่มีลักษณะกำกวมของชาววีซายา มีความเกี่ยวข้องกับ Laon ผู้เก่าแก่โบราณกาล มีหลักฐานโดยตรงจาก Loarca ปี ค.ศ. 1582
ชาวนาและไร่นาของพวกเขา: ลาลาฮอนได้รับการอัญเชิญสำหรับการหว่านเมล็ดพืชและการเก็บเกี่ยวที่ดี
ไม่มีการบรรยายภาพในแหล่งข้อมูล ดีวาตาแห่งไฟในภาพยุคใหม่เป็นวัฒนธรรมป๊อป สิ่งที่ยืนยันได้แน่นอนมีเพียงที่ประทับในภูเขาไฟ
พรและภัยของไร่นา: การเก็บเกี่ยวที่ดีเมื่อได้รับการอัญเชิญ และภัยตั๊กแตนที่ทำลายพืชผลเมื่อกริ้วโกรธ
มีหลักฐานการอัญเชิญเพื่อไร่นาตาม Loarca แต่แหล่งข้อมูลไม่ได้กล่าวถึงพิธีบูชายัญโดยเฉพาะ รูปแบบลัทธิบูชาที่เกินกว่านี้ยังไม่มีหลักฐาน
Kan-Laon ในฐานะเทพเจ้าบุคคลยุคใหม่แห่งภูเขาไฟองค์เดียวกัน และในเชิงประเภทวิทยา เทพี Demeter ของกรีกในฐานะอำนาจแห่งการเก็บเกี่ยวที่มีลักษณะกำกวม
Loarca ปี ค.ศ. 1582: เทพีในภูเขาไฟที่พ่นไฟ
มิเกล เด โลอาร์กากล่าวถึงลาลาฮอนอย่างชัดเจนในงาน Relación de las Yslas Filipinas ปี ค.ศ. 1582 ว่านางประทับอยู่ในภูเขาไฟที่พ่นไฟบนเกาะเนโกรส ได้รับการอัญเชิญเพื่อไร่นาและการหว่านเมล็ดพืช และส่งตั๊กแตนมาเมื่อกริ้วโกรธ โลอาร์กากล่าวตรงตัวว่าลาฮอนเป็นผู้หญิง ด้วยเหตุนี้ลาลาฮอนจึงมีหลักฐานแหล่งข้อมูลปฐมภูมิโดยตรง ซึ่งเป็นข้อยกเว้นในบรรดาสิ่งมีชีวิตแห่งภูเขาไฟของฟิลิปปินส์
ชื่อลาลาฮอน หรือลาฮอน มีความเกี่ยวข้องกับ Laon ผู้เก่าแก่โบราณกาล ซึ่ง Chirino กล่าวถึงในปี ค.ศ. 1604 ในฐานะเทพผู้สร้าง มีด้านที่เป็นเพศชายชื่อ Makapatag ผู้ทำให้เสมอกัน แก่นของบุคลิกภาพคือเทพีแห่งการเก็บเกี่ยว ซึ่งทั้งพรและโทษของนางมาสู่ไร่นาเหมือนกัน
การแปลผิดพลาดในปี ค.ศ. 1903 และผลที่ตามมา
ลาลาฮอนเป็นที่รู้จักในฐานะเทพีแห่งไฟหรือภูเขาไฟ ซึ่งส่วนใหญ่มาจากการแปลผิดพลาด และปรากฏอยู่ในงานศิลปะของแฟน บล็อก และการฟื้นฟู Anito
ในเชิงวิทยาศาสตร์ศาสนา ลาลาฮอนเป็นสิ่งมีชีวิตแห่งภูเขาไฟของฟิลิปปินส์ที่ระบุตัวตนได้ชัดเจนที่สุดเนื่องจากมีหลักฐานโดยตรงจาก Loarca ข้อชี้แจงสำคัญ ได้แก่: การระบุว่าเกี่ยวกับไฟมาจากข้อผิดพลาดในการแปลปี ค.ศ. 1903 ที่โยงภูเขาไฟที่พ่นไฟไปยังเทพี นางเป็นเทพีแห่งการเก็บเกี่ยวและตั๊กแตนเป็นหลัก นางเกี่ยวข้องกับภูเขาไฟกันลาออนบนเกาะเนโกรส ไม่ใช่ภูเขาไฟมายอน และใน Loarca นางเป็นเพศหญิงอย่างชัดเจน
การอัญเชิญเพื่อไร่นา
มีหลักฐานการอัญเชิญเพื่อไร่นาตาม Loarca: ชาวนาหันมาหาลาลาฮอนเพื่อการหว่านเมล็ดพืชและการเก็บเกี่ยวที่ดี แหล่งข้อมูลไม่ได้กล่าวถึงพิธีบูชายัญโดยเฉพาะ รูปแบบลัทธิบูชาที่เกินกว่านี้ควรระบุอย่างตรงไปตรงมาว่าไม่มีหลักฐาน แก่นคือการขอผลเก็บเกี่ยวที่ดีและการป้องกันภัยตั๊กแตน ซึ่งเป็นโทษทัณฑ์อันน่าเกรงขามของเทพี
ลาลาฮอนและ Kan-Laon: ภูเขาเดียวกัน สองชื่อ
ภายในชาววีซายา ลาลาฮอนมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับ Laon และKan-Laon: ทั้งคู่เกี่ยวข้องกับภูเขาไฟกันลาออนบนเกาะเนโกรส แต่ขณะที่ Kan-Laon เป็นการสร้างบุคคลขึ้นใหม่จากชื่อภูเขาในยุคสมัยใหม่ ลาลาฮอนคือเทพีในภูเขาที่มีหลักฐานโดยตรงจากปี ค.ศ. 1582 ในฐานะเทพีแห่งการเก็บเกี่ยวและความอุดมสมบูรณ์ที่มีลักษณะกำกวม ซึ่งพรและภัยของนางอยู่ใกล้กัน นางเทียบได้กับเทพี Demeter ของกรีก ภัยตั๊กแตนในฐานะโทษทัณฑ์จากเทพเจ้าเป็นลวดลายที่แพร่หลาย ในวงศ์เทพที่ใกล้เคียงกันยังมีGugurang เทพสูงสุดแห่ง Bicol
คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ Lalahon
Lalahon คือใคร?
เทพีแห่งการเก็บเกี่ยวและภูเขาไฟของชาววีซายา ได้รับการอัญเชิญเพื่อไร่นาและส่งตั๊กแตนมาเมื่อกริ้วโกรธ
นางเป็นเทพีแห่งไฟหรือไม่?
การระบุเช่นนั้นมาจากการแปลผิดพลาด ไฟเกี่ยวข้องกับภูเขาไฟ ไม่ใช่กับตัวเทพี
นางเกี่ยวข้องกับภูเขาไฟใด?
ภูเขาไฟกันลาออนบนเกาะเนโกรส ไม่ใช่ภูเขาไฟมายอน
ลิงก์เพิ่มเติม
อ่านเพิ่มเติม:
- Kan-Laon – เทพเจ้าบุคคลยุคใหม่แห่งภูเขาไฟองค์เดียวกัน
- Gugurang – เทพสูงสุดแห่ง Bicol
- เกลือ การจุดธูป เครื่องราง – วัตถุมงคลที่แนะนำ
- เข็มทิศแห่งการปกป้อง – ภาพรวมวัตถุมงคล
เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม
ลาลาฮอนยังคงเป็นเทพีแห่งการเก็บเกี่ยวของชาววีซายา แม้วัฒนธรรมป๊อปจะยกให้นางเป็นอำนาจแห่งไฟก็ตาม ในฐานะเทพีแห่งภูเขาไฟกันลาออน นางเชื่อมโยงภูเขาไฟที่พ่นไฟเข้ากับไร่นาที่อยู่เชิงเขา ทั้งพรและภัยของนางมาจากมือเดียวกัน





