Anitun Tabu, señora voluble do vento e da chuvia

Anitun Tabu é deusa da tradición filipina.

Señora voluble do vento e da chuvia, apaciguada con acción de grazas pola colleita.

DeusaFilipinas

Anitun Tabu

Anitun Tabu é unha deusa filipina do vento e da chuvia. Considérase voluble e capaz de enviar tormentas, pero require ser apaciguada, non é demoníaca.

É importante para a súa clasificación: o que está documentado desde o período colonial temperán é a forma de Zambales, Aniton Tauo, o anito do vento e da chuvia, testemuñado por Domingo Perez en 1680. Pola contra, a forma tagalo con árbore xenealóxica é unha compilación moderna.

En resumo: Anitun Tabu

Tipo: Deusa voluble do vento e da chuvia
Orixe: Zambales e a rexión tagalo, Filipinas
Textos: Perez, Relation of the Zambals 1680; compilacións modernas
Período: a forma de Zambales é do período colonial temperán, a árbore xenealóxica tagalo é moderna
Aparencia: sen iconografía do período colonial temperán

Contexto das fontes

Período dos textos

A forma de Zambales está testemuñada desde o período colonial temperán por Perez en 1680; en cambio, a forma tagalo con árbore xenealóxica é unha compilación moderna.

Área de difusión

Zambales e a rexión tagalo nas Filipinas; o centro documentado atópase no panteón arredor do monte Pinatubo.

Estado das fontes

Situación documental dividida: a forma de Zambales, Aniton Tauo, está documentada; a árbore xenealóxica tagalo como filla de Idianale e Dumangan é moderna.

Nome e variantes

Filipino: A raíz anito significa espírito ancestral ou da natureza; a segunda parte é incerta. A forma de Zambales Aniton Tauo suxire tawo, persoa; a forma tagalo Tabu é probablemente unha deformación secundaria. As variantes Tabu, Tabo e Tauo designan a mesma figura.

Ser e acción

Aparencia

Falta unha iconografía do período colonial temperán; as representacións artísticas modernas son recentes. O que se transmitiu é o papel, non a imaxe: a señora do vento e da chuvia.

Acción

Anitun Tabu, ou Aniton Tauo, domina o vento e a chuvia e considérase voluble. Na crenza popular tagalo, escasamente documentada, atribúeselle a chuvia mixa Ambon; unha chuvia durante unha voda considerábase boa sorte.

Ficha: Anitun Tabu

Os aspectos máis importantes da deusa do tempo dun so vistazo.

Tradición

Figura do tempo atmosférico testemuñada desde o período colonial temperán entre os zambal, no panteón arredor do deus principal Malayari no monte Pinatubo.

Encargado de

Vento e chuvia sobre os campos; os destinatarios eran os labregos, que lle ofrecían na acción de grazas pola colleita o mellor gran de arroz torrado.

Representación

Sen iconografía do período colonial temperán; todas as imaxes da deusa son representacións artísticas modernas do renacemento mitolóxico.

Ámbito de acción

Señora do vento e da chuvia, voluble e capaz de tormentas; na crenza popular tagalo asociada á chuvia mixa Ambon.

Cult

Para a forma de Zambales está documentada unha acción de grazas pola colleita: o mellor Pinipig, no ritual Mamiarag, segundo Perez 1680; para a forma tagalo faltan ritos propios documentados.

Relacionados

O señor do vento ilocano Apo Angin e o monzón Habagat como outras figuras do vento das Filipinas.

Aniton Tauo: a figura documentada detrás do nome

O que está documentado desde o período colonial temperán é Aniton Tauo, o anito do vento e da chuvia, por Domingo Perez en 1680, no panteón arredor do deus principal Malayari no monte Pinatubo. A isto pertence o motivo de que foi rebaixada de rango por arrogancia: o deus principal degradou a soberbia figura do tempo.

A forma tagalo Anitun Tabu, con árbore xenealóxica como filla de Idianale e Dumangan, non aparece en Plasencia 1589 e é unha compilación moderna. Quen queira coñecer a deusa historicamente debe mirar cara a Zambales, non cara ás populares árbores xenealóxicas tagalo.

De Perez 1680 ao renacemento mitolóxico

Anitun Tabu é unha das deusas máis populares do renacemento mitolóxico filipino actual.

Desde a ciencia das relixións é unha deusa voluble do tempo, capaz de enviar tormentas, pero que require ser apaciguada e non é activamente demoníaca. Aclaracións importantes: o que está documentado en fontes primarias é a forma de Zambales, Aniton Tauo, por Perez en 1680, non os antigos tagalos; a árbore xenealóxica familiar é unha construción moderna; e as variantes do nome Tabu, Tabo e Tauo designan a mesma figura.

Acción de grazas pola colleita e apaciguamento

Para a forma de Zambales está documentada unha acción de grazas pola colleita: o mellor Pinipig, gran de arroz novo torrado, ofrecido no ritual Mamiarag, segundo Perez 1680. Así, a señora voluble do vento e da chuvia non era rexeitada, senón apaciguada cos mellores dons da colleita. Para a forma tagalo, en cambio, non se transmitiron ritos propios documentados.

Arrogancia e degradación: paralelismos

Dentro das Filipinas trátase da mesma figura que a sambal Aniton Tauo. O patrón segundo o cal a arrogancia leva á degradación está estendido e tamén aparece noutras divindades do tempo atmosférico. Entre as figuras do vento das illas acompáñanla o señor do vento ilocano Apo Angin e o monzón do suroeste Habagat; do resto do mundo espiritual filipino cabe mencionar a señora da montaña Maria Makiling.

Preguntas frecuentes sobre Anitun Tabu

Quen é Anitun Tabu?

Unha deusa filipina do vento e da chuvia; documentada desde o período colonial temperán como a Aniton Tauo de Zambales.

É antiga a árbore xenealóxica familiar?

Non. A forma tagalo con árbore xenealóxica é unha compilación moderna; o que está documentado é a forma de Zambales.

Por que foi rebaixada de rango?

Por arrogancia, o deus principal Malayari rebaixouna de rango.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Apo Angin – o señor do vento dos ilocanos
Habagat – o monzón do suroeste das Filipinas
Maria Makiling – a señora da montaña da tradición filipina
Amuleto, Fumigación, Vela de protección – medios de protección tradicionais
Brúxula de protección – panorámica de medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia na bibliografía.

Como deusa filipina do vento e da chuvia, Anitun Tabu ocupa hoxe un lugar central na renacenza mitolóxica; historicamente documéntase como Aniton Tauo dos zambales, quen foi rebaixada de rango pola súa arrogancia e aplacada mediante ofrendas de acción de grazas pola colleita.

Clasificación & protección

IINIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia II – Incidencia perceptible.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →