Анитун Табу, капризная владычица ветра и дождя
Автор: Ralf Ittermann · проверено
Анитун Табу — богиня филиппинской традиции.
Капризная владычица ветра и дождя, умиротворяемая благодарением урожая.
Анитун Табу — филиппинская богиня ветра и дождя. Она считается капризной и способна насылать бури, но требует умиротворения, а не является демонической.
Важное уточнение для классификации: раннеколониально засвидетельствована замбальская форма Анитон Тауо, аните ветра и дождя, зафиксированная у Доминго Переса в 1680 году. Тагальская форма с родословной, напротив, представляет собой современную компиляцию.
Тип: Капризная богиня ветра и дождя
Происхождение: Замбалес и тагальская область, Филиппины
Тексты: Перес, Relation of the Zambals, 1680; современные компиляции
Период: замбальская форма — раннеколониальный период, тагальская родословная — современность
Облик: раннеколониальная иконография отсутствует
Контекст источников
Период текстов
Замбальская форма засвидетельствована в раннеколониальный период у Переса в 1680 году; тагальская форма с родословной, напротив, представляет собой современную компиляцию.
Область распространения
Замбалес и тагальская область на Филиппинах; надёжно засвидетельствованный центр находится в пантеоне вокруг горы Пинатубо.
Источники
Разрозненность источников: замбальская форма Анитон Тауо засвидетельствована, тагальская родословная как дочери Идианале и Думанган является современной.
Имя и варианты
Филиппинское происхождение: Корень anito означает духа предков или природного духа; вторая часть неясна. Замбальская форма Aniton Tauo наводит на мысль о tawo, «человек»; тагальская форма Tabu, вероятно, является вторичным искажением. Варианты Tabu, Tabo и Tauo обозначают одну и ту же фигуру.
Облик и воздействие
Облик
Раннеколониальная иконография отсутствует; современные художественные изображения относятся к новому времени. Предание сохранило роль, а не облик: владычицу ветра и дождя.
Воздействие
Анитун Табу, или Анитон Тауо, властвует над ветром и дождём и считается капризной. В слабо засвидетельствованном тагальском народном веровании ей приписывается мелкий дождь Амбон; дождь во время свадьбы считался знаком удачи.
Профиль: Анитун Табу
Важнейшие аспекты богини погоды в кратком обзоре.
Раннеколониально засвидетельствованная погодная фигура замбальцев в пантеоне вокруг главного бога Малаяри у горы Пинатубо.
Ветер и дождь над полями; адресатами были крестьяне, которые в благодарение урожая преподносили ей лучшее жареное рисовое зерно.
Раннеколониальная иконография отсутствует; все изображения богини являются современными художественными работами эпохи возрождения мифологии.
Владычица ветра и дождя, капризная и способная насылать бури; в тагальском народном веровании связана с мелким дождём Амбон.
Для замбальской формы засвидетельствовано благодарение урожая: лучший пинипиг в ритуале Мамьяраг, согласно Пересу, 1680 год; для тагальской формы собственные обряды не зафиксированы.
Анитон Тауо: засвидетельствованная фигура за именем
Раннеколониально засвидетельствован Анитон Тауо, аните ветра и дождя, у Доминго Переса в 1680 году, в пантеоне вокруг главного бога Малаяри у горы Пинатубо. К этому относится мотив, что за высокомерие она была понижена в ранге: главный бог понизил надменную погодную фигуру.
Тагальская форма Анитун Табу с родословной как дочери Идианале и Думанган не встречается у Пласенсии в 1589 году и является современной компиляцией. Кто хочет исторически проследить эту богиню, должен обращаться к Замбалесу, а не к популярным тагальским родословным.
От Переса 1680 года к возрождению мифологии
Анитун Табу — одна из самых популярных богинь современного возрождения филиппинской мифологии.
С религиоведческой точки зрения она капризная богиня погоды, способная насылать бури, но требующая умиротворения, а не активно демоническая. Важные уточнения: подтверждена первоисточниками замбальская форма Анитон Тауо у Переса в 1680 году, а не древние тагалоги; семейная родословная является современной конструкцией; варианты имени Tabu, Tabo и Tauo обозначают одну и ту же фигуру.
Благодарение урожая и умиротворение
Для замбальской формы засвидетельствовано благодарение урожая: лучший пинипиг, жареное молодое рисовое зерно, преподносимый в ритуале Мамьяраг, согласно Пересу, 1680 год. Капризную владычицу ветра и дождя, таким образом, не отваживали, а умиротворяли лучшими дарами урожая. Для тагальской формы, напротив, самостоятельно засвидетельствованных обрядов не сохранилось.
Высокомерие и понижение в ранге: параллели
В рамках Филиппин это та же фигура, что и самбальская Анитон Тауо. Мотив, что высокомерие ведёт к понижению в ранге, широко распространён и встречается также у других божеств погоды. Среди ветровых фигур островов рядом с ней стоят илоканский владыка ветра Апо Ангин и юго-западный монсун Хабагат; из более широкого филиппинского духовного мира следует упомянуть горную владычицу Марию Макилинг.
Частые вопросы об Анитун Табу
Кто такая Анитун Табу?
Филиппинская богиня ветра и дождя; раннеколониально засвидетельствована как замбальская Анитон Тауо.
Является ли родословная древней?
Нет. Тагальская форма с родословной — современная компиляция; засвидетельствована именно замбальская форма.
Почему она была понижена в ранге?
За высокомерие главный бог Малаяри понизил её в ранге.
Дополнительные ссылки
Читайте также:
- Апо Ангин – господин ветра илоканцев
- Хабагат – юго-западный монсун Филиппин
- Мария Макилинг – горная владычица филиппинского предания
- Амулет, окуривание, защитная свеча – традиционные защитные средства
- Защитный компас – защитные средства в обзоре
Литература (избранное)
Другие стандартные труды в списке литературы.
Как филиппинская богиня ветра и дождя, Анитун Табу сегодня находится в центре ренессанса мифологии; исторически она известна как Анитон Тауо у самбалов, которая была понижена в ранге за высокомерие и умиротворялась благодарением за урожай.
