Anitun Tabu je božica filipinske tradicije.
Hirovita gospodarica vjetra i kiše, koju se umirivalo darovima zahvale za žetvu.
Anitun Tabu filipinska je božica vjetra i kiše. Smatra se hirovitom i može slati nevrijeme, ali ju je potrebno umirivati, nije demonska.
Za pravilnu klasifikaciju je važno: iz rane kolonijalne ere potvrđen je oblik iz Zambalesa, Aniton Tauo, anito vjetra i kiše, zabilježen kod Dominga Pereza 1680. Tagaloški oblik s genealogijom je, naprotiv, moderna kompilacija.
Tip: Hirovita božica vjetra i kiše
Podrijetlo: Zambales i tagaloško područje, Filipini
Tekstovi: Perez, Relation of the Zambals 1680; moderne kompilacije
Razdoblje: oblik iz Zambalesa iz rane kolonijalne ere, tagaloška genealogija moderna
Prikaz: nema ranokolonijalne ikonografije
Oblik iz Zambalesa potvrđen je iz rane kolonijalne ere kod Pereza 1680; tagaloški oblik s genealogijom je, naprotiv, moderna kompilacija.
Zambales i tagaloško područje na Filipinima; sigurno je središte u panteonu oko planine Pinatubo.
Podijeljena situacija izvora: oblik iz Zambalesa, Aniton Tauo, potvrđen je, dok je tagaloška genealogija kao kćer Idianale i Dumangana moderna.
Filipinski: Korijen anito znači predački ili prirodni duh; drugi dio je nesiguran. Oblik iz Zambalesa Aniton Tauo upućuje na tawo, čovjek; tagaloški oblik Tabu vjerojatno je sekundarna izmjena. Varijante Tabu, Tabo i Tauo označavaju istu figuru.
Prikaz
Ranokolonijalna ikonografija ne postoji; moderni umjetnički prikazi su recentni. Sačuvana je uloga, ne slika: gospodarica vjetra i kiše.
Djelovanje
Anitun Tabu, odnosno Aniton Tauo, vlada vjetrom i kišom i smatra se hirovitom. U slabo potvrđenom tagaloškom narodnom vjerovanju pripisuje joj se sitna kišica Ambon; kiša na vjenčanju smatrala se srećom.
Najvažniji aspekti božice vremena na jedan pogled.
Vremenska gestalt Zambalesa potvrđena iz rane kolonijalne ere, u panteonu oko glavnog boga Malayarija na planini Pinatubo.
Vjetar i kiša nad poljima; primatelji njezinih darova bili su seljaci koji su joj u znak zahvale za žetvu prinosili najbolje pečeno zrno riže.
Nema ranokolonijalne ikonografije; sve slike božice moderni su umjetnički prikazi renesanse mitologije.
Gospodarica vjetra i kiše, hirovita i sposobna izazvati nevrijeme; u tagaloškom narodnom vjerovanju povezana sa sitnom kišicom Ambon.
Za oblik iz Zambalesa potvrđena je zahvala za žetvu: najbolji Pinipig u obredu Mamiarag, prema Perezu 1680; za tagaloški oblik ne postoje zasebno potvrđeni obredi.
Iz rane kolonijalne ere potvrđen je Aniton Tauo, anito vjetra i kiše, kod Dominga Pereza 1680, u panteonu oko glavnog boga Malayarija na planini Pinatubo. Tome pripada i motiv da je zbog nadmenosti spuštena u rangu: glavni bog je nadmenu vremensku gestalt snizio u hijerarhiji.
Tagaloški oblik Anitun Tabu s genealogijom kao kćer Idianale i Dumangana ne javlja se kod Plasencije 1589 i predstavlja modernu kompilaciju. Onaj koji želi povijesno obuhvatiti božicu mora, dakle, gledati prema Zambalesu, a ne u popularne tagaloške genealogije.
Anitun Tabu jedna je od najpopularnijih božica današnje filipinske renesanse mitologije.
Religijsko-znanstveno gledano, ona je hirovita božica vremena koja može slati nevrijeme, ali ju treba umirivati i nije aktivno demonska. Važna razjašnjenja: primarnim izvorima potvrđen je oblik iz Zambalesa, Aniton Tauo kod Pereza 1680, a ne stari Tagalozi; obiteljska genealogija je moderna konstrukcija; a imenske varijante Tabu, Tabo i Tauo označavaju istu figuru.
Za oblik iz Zambalesa potvrđena je zahvala za žetvu: najbolji Pinipig, pečeno mlado zrno riže, prinošeno u obredu Mamiarag, prema Perezu 1680. Hirovita gospodarica vjetra i kiše nije se, dakle, odbijala, nego umirivala najboljim darovima žetve. Za tagaloški oblik, s druge strane, nisu sačuvani zasebno potvrđeni obredi.
Na Filipinima je riječ o istoj figuri kao Sambal-Aniton-Tauo. Obrazac po kojem nadmenost dovodi do sniženja ranga raširen je i pojavljuje se i kod drugih božanstava vremena. Među gestaltima vjetra na ostrvima uz nju stoje ilocanski gospodar vjetra Apo Angin i jugozapadni monsun Habagat; iz širega filipinskog svijeta duhova valja spomenuti planinsku gospodaricu Maria Makiling.
Tko je Anitun Tabu?
Filipinska božica vjetra i kiše; iz rane kolonijalne ere potvrđena kao Zambales-Aniton-Tauo.
Je li obiteljska genealogija stara?
Ne. Tagaloški oblik s genealogijom moderna je kompilacija; potvrđen je oblik iz Zambalesa.
Zašto je snižena u rangu?
Zbog nadmenosti ju je glavni bog Malayari snizio u rangu.
Preporučene interne poveznice:
Ostala standardna djela u popisu literature.
Kao filipinska božica vjetra i kiše, Anitun Tabu danas stoji u središtu renesanse mitologije; povijesno je poznata kao Aniton Tauo iz plemena Zambales, koja je zbog svoje osobenosti bila spuštena u rangu i umirivana žrtvama zahvale za žetvu.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Longwang, kineski zmajski kralj: gospodar četiri mora, davatelj kiše, hramski kult i uloge u naro...

Gorgona sa zmijskom kosom i pogledom koji pretvara u kamen, demon grčke mitologije. Perzej, zabra...

Strigoi, Moroi, Iele i Pricolici: rumunjska narodna predaja religioznanstveno objašnjena, s razgr...

Maneki-neko, mahajuća mačka, smatra se u Japanu donositeljicom sreće. Podrijetlo, gestе, boje i z...

Skadegamutc, nemrtvi zli šaman Wabanakija. Podrijetlo, imunost na oružje, ispijanje krvi i unište...

Chaneque, duhovi prirode Nahua naroda u obliku djece. Podrijetlo, zavođenje putnika, gubitak duše...