Anitun Tabu 是菲律宾传统中的女神。
喜怒无常的风雨之主，以丰收祭礼加以安抚。
Anitun Tabu 是菲律宾的风雨女神，性情变幻无常，能降下风暴，但需加以安抚，并非恶魔性质。
重要说明：早期殖民时期有文献记载的是桑巴莱斯形式 Aniton Tauo，即风雨之阿尼托（anito），见于多明戈·佩雷斯（Domingo Perez）1680年的记述。而带有谱系的他加禄形式则是近现代编纂的产物。
类型：喜怒无常的风雨女神
起源：菲律宾桑巴莱斯及他加禄地区
文献：佩雷斯《桑巴尔人志》1680年；近现代编纂文本
时期：桑巴莱斯形式属早期殖民时代，他加禄谱系为近现代
外貌：无早期殖民时代图像记录
桑巴莱斯形式见于佩雷斯1680年的早期殖民时期文献；带有谱系的他加禄形式则是近现代编纂的产物。
菲律宾桑巴莱斯及他加禄地区；有据可查的核心区域位于以皮纳图博火山为中心的神系之中。
文献状况存在分歧：桑巴莱斯形式 Aniton Tauo 有据可查；他加禄谱系中关于其为 Idianale 与 Dumangan 之女的说法属近现代构建。
菲律宾语：词根 anito 意为祖先灵或自然精灵；第二部分语义不确定。桑巴莱斯形式 Aniton Tauo 指向 tawo（人）；他加禄形式 Tabu 可能是二次音变的结果。变体 Tabu、Tabo 与 Tauo 指称同一神格。
外貌
早期殖民时期无图像记录；现代艺术家的描绘均属当代创作。流传下来的是神格职能，而非形象：风雨之主。
作用
Anitun Tabu（即 Aniton Tauo）主掌风雨，性情变幻无常。在文献记载较少的他加禄民间信仰中，毛毛细雨 Ambon 被归于其名下；婚礼时降雨被视为吉兆。
这位气象女神最重要的面貌，一览无余。
早期殖民时期有记载的桑巴莱斯气象神格，属于以皮纳图博火山为中心、以主神 Malayari 为首的神系。
掌管田野的风与雨；祭祀者主要为农民，在丰收节祭礼中向其献上最优质的炒嫩米（Pinipig）。
无早期殖民时期图像记录；所有女神图像均为神话复兴运动中近现代艺术家的创作。
早期殖民时期有文献记载的是 Aniton Tauo，即风雨之阿尼托，见于多明戈·佩雷斯1680年的记述，属于以皮纳图博火山为中心、以主神 Malayari 为首的神系。相关传说还包括她因傲慢而遭降级的母题：主神将这位骄横的气象神格贬低地位。
带有谱系、将 Anitun Tabu 列为 Idianale 与 Dumangan 之女的他加禄形式，在普拉森西亚（Plasencia）1589年的文献中并未出现，属近现代编纂的产物。凡欲从历史角度理解这位女神者，须着眼于桑巴莱斯，而非流行的他加禄谱系资料。
Anitun Tabu 是当今菲律宾神话复兴运动中最受关注的女神之一。
从宗教学角度而言，她是一位性情变幻无常的气象女神，能降下风暴，但需加以安抚，并非主动作恶的恶魔性存在。几点重要说明：有原始文献记载的是佩雷斯1680年所载的桑巴莱斯形式 Aniton Tauo，而非古代他加禄资料；家族谱系属近现代构建；Tabu、Tabo 与 Tauo 等名称变体指称同一神格。
桑巴莱斯形式有丰收祭礼记载：在名为 Mamiarag 的仪式中献上最优质的 Pinipig（炒嫩米），见佩雷斯1680年记述。这位喜怒无常的风雨之主并非以驱邪的方式对待，而是以丰收的最佳供品加以安抚。他加禄形式则无独立文献记载的仪式流传。
在菲律宾传统内部，她与桑巴尔的 Aniton Tauo 为同一神格。因傲慢而遭降级的母题广泛存在，在其他气象神格中亦可见到。在诸岛风系神格中，与她并列的有伊洛卡诺风神 Apo Angin 和西南季风神 Habagat；在菲律宾灵界中还值得一提的是山岳女主 Maria Makiling。
Anitun Tabu 是谁？
菲律宾的风雨女神；早期殖民时期以桑巴莱斯的 Aniton Tauo 形式有文献记载。
家族谱系是古代的吗？
不是。带有谱系的他加禄形式属近现代编纂；有据可查的是桑巴莱斯形式。
她为何遭到降级？
因傲慢自大，主神 Malayari 将其贬低地位。
更多标准参考文献详见参考书目。
作为菲律宾的风雨女神，Anitun Tabu 如今处于神话复兴运动的核心；从历史文献角度而言，她以桑巴莱斯的 Aniton Tauo 身份可得到确认–这位因傲慢而遭主神降级、以丰收祭礼加以安抚的气象神格。
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
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