Anitun Tabu 是菲律宾传统中的女神。
喜怒无常的风雨之主,以丰收祭礼加以安抚。
Anitun Tabu 是菲律宾的风雨女神,性情变幻无常,能降下风暴,但需加以安抚,并非恶魔性质。
重要说明:早期殖民时期有文献记载的是桑巴莱斯形式 Aniton Tauo,即风雨之阿尼托(anito),见于多明戈·佩雷斯(Domingo Perez)1680年的记述。而带有谱系的他加禄形式则是近现代编纂的产物。
类型:喜怒无常的风雨女神
起源:菲律宾桑巴莱斯及他加禄地区
文献:佩雷斯《桑巴尔人志》1680年;近现代编纂文本
时期:桑巴莱斯形式属早期殖民时代,他加禄谱系为近现代
外貌:无早期殖民时代图像记录
桑巴莱斯形式见于佩雷斯1680年的早期殖民时期文献;带有谱系的他加禄形式则是近现代编纂的产物。
菲律宾桑巴莱斯及他加禄地区;有据可查的核心区域位于以皮纳图博火山为中心的神系之中。
文献状况存在分歧:桑巴莱斯形式 Aniton Tauo 有据可查;他加禄谱系中关于其为 Idianale 与 Dumangan 之女的说法属近现代构建。
菲律宾语:词根 anito 意为祖先灵或自然精灵;第二部分语义不确定。桑巴莱斯形式 Aniton Tauo 指向 tawo(人);他加禄形式 Tabu 可能是二次音变的结果。变体 Tabu、Tabo 与 Tauo 指称同一神格。
外貌
早期殖民时期无图像记录;现代艺术家的描绘均属当代创作。流传下来的是神格职能,而非形象:风雨之主。
作用
Anitun Tabu(即 Aniton Tauo)主掌风雨,性情变幻无常。在文献记载较少的他加禄民间信仰中,毛毛细雨 Ambon 被归于其名下;婚礼时降雨被视为吉兆。
这位气象女神最重要的面貌,一览无余。
早期殖民时期有记载的桑巴莱斯气象神格,属于以皮纳图博火山为中心、以主神 Malayari 为首的神系。
掌管田野的风与雨;祭祀者主要为农民,在丰收节祭礼中向其献上最优质的炒嫩米(Pinipig)。
无早期殖民时期图像记录;所有女神图像均为神话复兴运动中近现代艺术家的创作。
早期殖民时期有文献记载的是 Aniton Tauo,即风雨之阿尼托,见于多明戈·佩雷斯1680年的记述,属于以皮纳图博火山为中心、以主神 Malayari 为首的神系。相关传说还包括她因傲慢而遭降级的母题:主神将这位骄横的气象神格贬低地位。
带有谱系、将 Anitun Tabu 列为 Idianale 与 Dumangan 之女的他加禄形式,在普拉森西亚(Plasencia)1589年的文献中并未出现,属近现代编纂的产物。凡欲从历史角度理解这位女神者,须着眼于桑巴莱斯,而非流行的他加禄谱系资料。
Anitun Tabu 是当今菲律宾神话复兴运动中最受关注的女神之一。
从宗教学角度而言,她是一位性情变幻无常的气象女神,能降下风暴,但需加以安抚,并非主动作恶的恶魔性存在。几点重要说明:有原始文献记载的是佩雷斯1680年所载的桑巴莱斯形式 Aniton Tauo,而非古代他加禄资料;家族谱系属近现代构建;Tabu、Tabo 与 Tauo 等名称变体指称同一神格。
桑巴莱斯形式有丰收祭礼记载:在名为 Mamiarag 的仪式中献上最优质的 Pinipig(炒嫩米),见佩雷斯1680年记述。这位喜怒无常的风雨之主并非以驱邪的方式对待,而是以丰收的最佳供品加以安抚。他加禄形式则无独立文献记载的仪式流传。
在菲律宾传统内部,她与桑巴尔的 Aniton Tauo 为同一神格。因傲慢而遭降级的母题广泛存在,在其他气象神格中亦可见到。在诸岛风系神格中,与她并列的有伊洛卡诺风神 Apo Angin 和西南季风神 Habagat;在菲律宾灵界中还值得一提的是山岳女主 Maria Makiling。
Anitun Tabu 是谁?
菲律宾的风雨女神;早期殖民时期以桑巴莱斯的 Aniton Tauo 形式有文献记载。
家族谱系是古代的吗?
不是。带有谱系的他加禄形式属近现代编纂;有据可查的是桑巴莱斯形式。
她为何遭到降级?
因傲慢自大,主神 Malayari 将其贬低地位。
更多标准参考文献详见参考书目。
作为菲律宾的风雨女神,Anitun Tabu 如今处于神话复兴运动的核心;从历史文献角度而言,她以桑巴莱斯的 Aniton Tauo 身份可得到确认–这位因傲慢而遭主神降级、以丰收祭礼加以安抚的气象神格。
推荐防护手段
本系列中最简便的防护手段:共41层,由999足金、铂、银与硅制成,产自Ruhla/Thüringen。无需激活,不绑定特定人员,有效范围约50米,无需佩戴亦可生效。
相关存在