阿米汉（Amihan）是菲律宾传统中的神。
清凉的东北季风，在晚近神话中化为第一只鸟。相关传说将其描述为来自东北方向的清凉季风。
阿米汉（Amihan）是菲律宾的东北季风，即旱季从约十一月至三月吹拂的清凉信风，同时在一则现代创世神话中化身为第一只鸟，调和了大海与天空的争斗。
其中有两条脉络须严格区分：一是古老的南岛语族气象词汇，至今仍是菲律宾气象局PAGASA的专业术语；二是近约十五年内才广为流传的晚近创世形象。
类型：风与气象概念，现代人格化为创世之鸟
起源：南岛语族风向词汇，创世形象属现代建构
文献：气象专业术语（PAGASA）、塔加洛语创世故事的现代改编
时期：词汇古老，创世角色晚近
外貌：现代版本为鸟，有时亦呈现为美丽女性形象
该词汇历史古老，属南岛语族；而创世形象则属现代建构，近约十五年内才逐渐流传开来。
菲律宾，尤其是塔加洛语区与米沙鄢语区，阿米汉作为风与季节词汇在日常生活中广泛使用。
词汇有据可查，创世角色属晚近：气象术语有充分文献支撑，而以鸟为主角的神话则为近现代叙事。
南岛语族：amihan，古老的风向词汇，指东北季风，即旱季吹拂的清凉信风。时至今日，阿米汉仍是菲律宾气象局PAGASA对这一季节的专业术语。
外貌
在现代版本中，阿米汉呈现为一只鸟，有时也被描绘为一位秀发飘逸的美丽女性。古老的图像传统不存在；现有所有图像均属晚近创作。
影响
阿米汉带来清凉的旱季，伴随和风，为航海和捕鱼提供良好条件。在现代神话中，阿米汉是调解天空与大海之争的鸟，推动了创世进程。
季风风向的主要面貌一览。
菲律宾古老的南岛语族气象词汇，晚近人格化为现代创世叙事中的原初鸟。
旱季气候：约十一月至三月间清凉的信风，对航海者和渔民极为有利。
现代形象为鸟或秀发飘逸的美丽女性；不存在古老的传承图像志。
在晚近神话中充当天空与大海之间的调解者，使陆地显露，并啄开竹节，使第一批人类从中而出。
历史上不存在有据可查的祭祀活动；阿米汉庇护渔民一说属于现代叙事，并非有文献记载的仪式。
与之相对的是西南季风哈巴加特；阿米汉不应与米沙鄢女神阿伦西纳混淆。
阿米汉指菲律宾旱季（约十一月至三月）的东北季风或清凉信风：这是一个南岛语族的风向词汇，至今仍是PAGASA的专业术语。该词汇古老而有据可查。
相比之下，阿米汉作为原初鸟与创世形象则属晚近建构。在这一叙事中，阿米汉在天神巴塔拉（Bathala）与阿曼·西纳雅（Aman Sinaya）之间居中调停，使陆地显露，并啄开竹节，使玛拉卡斯（Malakas）与玛甘达（Maganda）从中降生。这一角色近约十五年来才广为流传。由巴塔拉、阿曼·西纳雅与阿米汉构成的三位一体在学术上被视为现代包装；阿曼·西纳雅在传统记载中更多呈现为男性形象。
阿米汉出现在2012年的邮票、儿童读物、奇幻文学及气象新闻报道中，并以与巴塔拉和阿曼·西纳雅构成三位一体的形式广泛流传于网络。
从宗教学角度而言，阿米汉是一个附有温和现代人格化形象的气象概念。若干重要说明：阿米汉与阿曼·西纳雅共同构成的三位一体神话属于现代建构；阿曼·西纳雅在传统上更多呈现为男性；阿米汉与米沙鄢女神阿伦西纳（Alunsina）并非同一形象，二者常被混淆；阿米汉亦未出现在早期殖民时代的神灵名录中。
历史上不存在有据可查的阿米汉祭祀活动，这一点应当如实指出。阿米汉庇护渔民属于现代叙事，并非有文献记录的仪式。旱季出海者依赖的是实际存在的温和风力，而非有史可证的供祭仪式。
阿米汉是什么意思？
指东北季风，即旱季吹拂的清凉信风；这是一个南岛语族的气象词汇。
创世角色是古老传统吗？
不是。阿米汉作为原初鸟以及与阿曼·西纳雅构成的三位一体均属现代建构。
阿米汉与阿伦西纳是同一神灵吗？
不是。阿伦西纳是巴拿伊岛创世神话中的米沙鄢女神，将二者等同是一种误解。
更多标准参考文献详见参考书目。
作为菲律宾东北季风，阿米汉首先是一个古老的气象词汇；作为创世原初鸟，他则属于菲律宾晚近叙事文化的组成部分。这两重身份并存，正是这一形象的独特魅力所在。
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Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
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