انیتون تابو (Anitun Tabu) خدابانوی سنت فیلیپینی است.
بانوی هوسبار باد و باران که با جشن سپاسگزاری برداشت آرام میگردد.
انیتون تابو خدابانوی فیلیپینی باد و باران است. وی هوسبار شمرده میشود و میتواند طوفان بفرستد، اما نیازمند تسکین است، نه اینکه موجودی شیطانی باشد.
نکته مهم در طبقهبندی: شکل زامبالسی “انیتون تائو” (Aniton Tauo)، یعنی انیتوی باد و باران، از دوران اولیه استعمار نزد دومینگو پرز در سال ۱۶۸۰ مستند است. شکل تاگالوگی با شجرهنامه، در مقابل، کامپیلاسیونی مدرن است.
نوع: خدابانوی هوسبار باد و باران
خاستگاه: زامبالس و حوزه تاگالوگ، فیلیپین
متون: Perez، Relation of the Zambals 1680؛ کامپیلاسیونهای مدرن
دوره زمانی: شکل زامبالسی از دوران اولیه استعمار، شجرهنامه تاگالوگ مدرن
ظهور: هیچ تصویرنگاری اولیه استعماری موجود نیست
شکل زامبالسی از دوران اولیه استعمار نزد پرز در سال ۱۶۸۰ مستند است؛ شکل تاگالوگی با شجرهنامه، در مقابل، کامپیلاسیونی مدرن است.
زامبالس و حوزه تاگالوگ در فیلیپین؛ مرکز مستند در پانتئون پیرامون کوه پیناتوبو قرار دارد.
وضعیت منابع دوگانه است: شکل زامبالسی انیتون تائو مستند است، اما شجرهنامه تاگالوگی به عنوان دختر ایدیانال و دوماگان مدرن است.
فیلیپینی: ریشه anito به معنای روح نیاکان یا طبیعت است؛ بخش دوم نامعلوم است. شکل زامبالسی Aniton Tauo به tawo، یعنی انسان، اشاره دارد؛ شکل تاگالوگی Tabu احتمالاً تحریفی ثانوی است. گونههای Tabu، Tabo و Tauo همگی به یک شخصیت اشاره دارند.
ظهور
هیچ تصویرنگاری اولیه استعماری وجود ندارد؛ تصویرسازیهای هنری مدرن متأخرند. آنچه روایت شده نقش است، نه تصویر: بانوی باد و باران.
کارکرد
انیتون تابو، یا به شکل زامبالسی انیتون تائو، بر باد و باران فرمان میراند و هوسبار شمرده میشود. در باور عامه تاگالوگ که مدارک آن ضعیف است، نمباران “آمبون” به او نسبت داده میشود؛ باران در یک عروسی به فال نیک گرفته میشد.
مهمترین جنبههای این خدابانوی آبوهوا در یک نگاه.
شخصیت آبوهوایی مستند از دوران اولیه استعمار در میان زامبالس، در پانتئون پیرامون خدای اصلی مالایاری در کوه پیناتوبو.
باد و باران بر مزارع؛ کشاورزان مخاطبان او بودند که در جشن سپاسگزاری برداشت، بهترین دانه برنج برشته را پیشکش میکردند.
هیچ تصویرنگاری اولیه استعماری وجود ندارد؛ تمامی تصاویر این خدابانو، بازنماییهای هنری مدرن از رنسانس اساطیر هستند.
بانوی باد و باران، هوسبار و قادر به فرستادن طوفان؛ در باور عامه تاگالوگ با نمباران آمبون پیوند دارد.
برای شکل زامبالسی، جشن سپاسگزاری برداشت مستند است: پیشکش بهترین پینیپیگ در آیین مامیاراگ، بر اساس پرز ۱۶۸۰؛ برای شکل تاگالوگی، آیینهای مستقلی ثبت نشده است.
از دوران اولیه استعمار، انیتون تائو (Aniton Tauo)، یعنی انیتوی باد و باران، نزد دومینگو پرز در سال ۱۶۸۰، در پانتئون پیرامون خدای اصلی مالایاری در کوه پیناتوبو مستند است. با این شخصیت، این انگیزه نیز پیوند دارد که وی به سبب تکبر از مقام فروکاسته شد: خدای اصلی این شخصیت آبوهوایی متکبر را تنزل رتبه داد.
شکل تاگالوگی انیتون تابو با شجرهنامه به عنوان دختر ایدیانال و دوماگان، نزد پلاسنسیا در سال ۱۵۸۹ ظاهر نمیشود و کامپیلاسیونی مدرن است. هر کس بخواهد این خدابانو را از منظر تاریخی بررسی کند، باید به زامبالس نظر کند، نه به شجرهنامههای تاگالوگ رایج.
انیتون تابو یکی از محبوبترین خدابانوان در رنسانس اساطیر فیلیپینی امروز است.
از منظر علم ادیان، او خدابانوی آبوهوایی هوسباری است که میتواند طوفان بفرستد، اما نیازمند تسکین است و فعالانه شیطانی نیست. نکات مهم برای روشنسازی: آنچه با منابع اولیه مستند است، شکل زامبالسی انیتون تائو نزد پرز ۱۶۸۰ است، نه تاگالوگهای کهن؛ شجرهنامه خانوادگی ساختاری مدرن است؛ و گونههای نامی Tabu، Tabo و Tauo همگی به یک شخصیت اشاره دارند.
برای شکل زامبالسی، جشن سپاسگزاری برداشت مستند است: پیشکش بهترین پینیپیگ، یعنی دانه برنج جوان برشته، در آیین مامیاراگ، بر اساس پرز ۱۶۸۰. بانوی هوسبار باد و باران پس دفع نمیشد، بلکه با بهترین پیشکشهای برداشت تسکین مییافت. برای شکل تاگالوگی، در مقابل، هیچ آیین مستقلاً مستندی روایت نشده است.
در درون فیلیپین، این همان شخصیت سامبالی انیتون تائو است. الگویی که تکبر به تنزل مقام میانجامد، رایج است و در میان سایر خدایان آبوهوا نیز دیده میشود. در میان شخصیتهای باد جزایر، خداوند باد ایلوکانو Apo Angin و مونسون جنوب غربی Habagat در کنار او قرار دارند؛ از جهان ارواح گستردهتر فیلیپینی باید از بانوی کوه Maria Makiling نام برد.
انیتون تابو کیست؟
خدابانوی فیلیپینی باد و باران؛ از دوران اولیه استعمار به شکل زامبالسی انیتون تائو مستند است.
آیا شجرهنامه خانوادگی کهن است؟
خیر. شکل تاگالوگی با شجرهنامه کامپیلاسیونی مدرن است؛ شکل زامبالسی مستند است.
چرا از مقام فروکاسته شد؟
به سبب تکبر، خدای اصلی مالایاری او را تنزل رتبه داد.
پیوندهای داخلی پیشنهادی:
آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.
انیتون تابو به عنوان خدابانوی فیلیپینی باد و باران، امروز در مرکز رنسانس اساطیر قرار دارد؛ از نظر تاریخی، به عنوان انیتون تائوی زامبالس قابل شناسایی میماند، که به سبب تکبرش از مقام فروکاسته شد و با جشن سپاسگزاری برداشت تسکین مییافت.
در برابر تأثیر آن، روایات فرهنگی این وسایل محافظ را ذکر میکنند:
مقایسه در قطبنمای محافظت →وسایل محافظ پیشنهادی
سادهترین وسیله محافظ این مجموعه: 41 لایه از طلای خالص 999، پلاتین، نقره و سیلیسیم، ساختهشده در Ruhla/Thüringen. نیازی به فعالسازی ندارد، به هیچ شخصی وابسته نیست و در شعاع حدود 50 متر اثر میکند، حتی بدون اینکه پوشیده شود.
موجودات مرتبط

Rolling Calf، روح انتقامجوی جامائیکا در هیئت گوساله. خاستگاه، چشمان درخشان، زنجیر و شیوه دفع آن ...

دیو، طبقه دیوان اساطیر ایران. خاستگاه، دیو سپید و طبقهبندی علم ادیان در یک مرور کلی.

تاوهیریماتئا، خدای طوفانها و بادهای ماوری. خاستگاه، جنگ او با برادران و طبقهبندی علم ادیان.

آدرانوس، خدای آتش سیکولی اتنا و سرپرست شهرش. خاستگاه، معبد او با سگهای مقدس و طبقهبندی علمی.

راما، هفتمین اوتارای ویشنو، قهرمان رامایانا و نماد پادشاهی دارماگرا است

آهتی، خدای آب فنلاندی و سرور ماهیان. خاستگاه در کالوالا، همسری با ولامو و آیین ماهیگیران در یک نگاه.