Anitun Tabu، ہوا اور بارش کی متلون مزاج ملکہ

Anitun Tabu فلپائنی روایت کی دیوی ہیں۔

ہوا اور بارش پر متلون مزاج حکمرانی، فصل کے شکرانے سے تسکین۔

دیویفلپائن

Anitun Tabu

Anitun Tabu فلپائن کی ہوا اور بارش کی دیوی ہیں۔ انہیں متلون مزاج سمجھا جاتا ہے اور وہ طوفان بھیج سکتی ہیں، تاہم انہیں تسکین کی ضرورت ہے، وہ شیطانی نہیں ہیں۔

درجہ بندی کے لیے اہم نکتہ: ابتدائی نوآبادیاتی دور میں مستند زمبالیز شکل Aniton Tauo، یعنی ہوا اور بارش کا Anito، ڈومنگو پیریز کے 1680 کے بیان میں موجود ہے۔ اس کے برعکس، شجرۂ نسب کے ساتھ تاگالوگ شکل ایک جدید تالیف ہے۔

مجموعی جائزہ: Anitun Tabu

نوع: متلون مزاج ہوا اور بارش کی دیوی
ماخذ: زمبالیز اور تاگالوگ خطہ، فلپائن
متون: Perez، Relation of the Zambals 1680؛ جدید تالیفات
زمانی دور: زمبالیز شکل ابتدائی نوآبادیاتی، تاگالوگ شجرۂ نسب جدید
ظہور: کوئی ابتدائی نوآبادیاتی شمایل نگاری موجود نہیں

مآخذ کا سیاق

متون کا زمانی دور

زمبالیز شکل پیریز 1680 میں ابتدائی نوآبادیاتی دور میں مستند ہے؛ جبکہ شجرۂ نسب کے ساتھ تاگالوگ شکل ایک جدید تالیف ہے۔

دائرہ پھیلاؤ

فلپائن میں زمبالیز اور تاگالوگ خطہ؛ مستند مرکز کوہِ Pinatubo کے گرد Malayari کے اہم دیوتا کے دیومالائی نظام میں واقع ہے۔

مآخذ کی صورتحال

مآخذ کی صورتحال دوہری ہے: زمبالیز شکل Aniton Tauo مستند ہے، جبکہ Idianale اور Dumangan کی بیٹی کے طور پر تاگالوگ شجرۂ نسب جدید ہے۔

نام اور متبادل شکلیں

فلپائنی: جڑ anito کا مطلب ہے اجدادی یا قدرتی روح؛ دوسرا حصہ غیر یقینی ہے۔ زمبالیز شکل Aniton Tauo سے tawo یعنی انسان کا اشارہ ملتا ہے؛ تاگالوگ شکل Tabu غالباً ثانوی تبدیلی ہے۔ متبادل شکلیں Tabu، Tabo اور Tauo ایک ہی شخصیت کو ظاہر کرتی ہیں۔

وجود اور تاثیر

ظہور

ابتدائی نوآبادیاتی شمایل نگاری موجود نہیں؛ جدید فنکارانہ تصویریں حالیہ ہیں۔ روایت میں کردار نقل ہوا ہے، تصویر نہیں: ہوا اور بارش کی ملکہ۔

تاثیر

Anitun Tabu یا Aniton Tauo ہوا اور بارش پر حکمرانی کرتی ہیں اور انہیں متلون مزاج سمجھا جاتا ہے۔ کمزور مستند تاگالوگ لوک عقیدے میں انہیں بوندا باندی Ambon سے منسوب کیا گیا ہے؛ شادی کے موقع پر بارش کو شگونِ خیر سمجھا جاتا تھا۔

تعارفی خاکہ: Anitun Tabu

موسمی دیوی کے اہم پہلو ایک نظر میں۔

روایت

کوہِ Pinatubo کے گرد اہم دیوتا Malayari کے دیومالائی نظام میں زمبالیز کی ابتدائی نوآبادیاتی دور میں مستند موسمی شخصیت۔

دائرہ اختیار

کھیتوں پر ہوا اور بارش؛ مخاطبین وہ کسان تھے جو فصل کے شکرانے میں انہیں بہترین بھنا ہوا چاول کا دانہ پیش کرتے تھے۔

تصویر

کوئی ابتدائی نوآبادیاتی شمایل نگاری نہیں؛ دیوی کی تمام تصویریں اساطیری احیاء کے جدید فنکارانہ نمونے ہیں۔

دائرہ اثر

ہوا اور بارش کی ملکہ، متلون مزاج اور طوفان بھیجنے کی صلاحیت رکھتی ہیں؛ تاگالوگ لوک عقیدے میں بوندا باندی Ambon سے منسلک۔

عبادت

زمبالیز شکل کے لیے ایک فصلی شکرانہ مستند ہے: رسم Mamiarag میں بہترین Pinipig کی نذر، بروایت پیریز 1680؛ تاگالوگ شکل کے لیے مخصوص رسومات موجود نہیں۔

متعلقہ شخصیات

Ilocano کے ہوا کے سردار Apo Angin اور مانسون Habagat فلپائن کی دیگر ہوائی شخصیات کے طور پر۔

Aniton Tauo: نام کے پس پردہ مستند شخصیت

ابتدائی نوآبادیاتی دور میں Aniton Tauo، یعنی ہوا اور بارش کا Anito، ڈومنگو پیریز 1680 میں مستند ہے، کوہِ Pinatubo کے گرد اہم دیوتا Malayari کے دیومالائی نظام میں۔ اس کے ساتھ یہ موضوع بھی ہے کہ تکبر کی وجہ سے انہیں مرتبے میں نیچے کر دیا گیا: اہم دیوتا نے متکبر موسمی شخصیت کو کم مرتبے پر اتار دیا۔

شجرۂ نسب کے ساتھ تاگالوگ شکل Anitun Tabu، بطور Idianale اور Dumangan کی بیٹی، Plasencia 1589 میں نہیں ملتی اور یہ جدید تالیف ہے۔ جو کوئی دیوی کو تاریخی طور پر سمجھنا چاہتا ہو، اسے زمبالیز کی طرف دیکھنا ہوگا، نہ کہ مقبول تاگالوگ شجروں کی طرف۔

پیریز 1680 سے اساطیری احیاء تک

Anitun Tabu آج کی فلپائنی اساطیری احیاء کی سب سے مقبول دیویوں میں سے ایک ہیں۔

مذہبی علمی نقطہ نظر سے وہ ایک متلون مزاج موسمی دیوی ہیں جو طوفان بھیج سکتی ہیں، تاہم انہیں تسکین کی ضرورت ہے اور وہ فعال طور پر شیطانی نہیں ہیں۔ اہم وضاحتیں: بنیادی مآخذ میں زمبالیز شکل Aniton Tauo پیریز 1680 میں مستند ہے، قدیم تاگالوگ روایت میں نہیں؛ خاندانی شجرۂ نسب جدید تعمیر ہے؛ اور نامی متبادل شکلیں Tabu، Tabo اور Tauo ایک ہی شخصیت کو ظاہر کرتی ہیں۔

فصلی شکرانہ اور تسکین

زمبالیز شکل کے لیے ایک فصلی شکرانہ مستند ہے: بہترین Pinipig، یعنی بھنا ہوا کچا چاول کا دانہ، رسم Mamiarag میں پیش کیا جاتا تھا، بروایت پیریز 1680۔ ہوا اور بارش کی متلون مزاج ملکہ کو اس طرح دور نہیں کیا جاتا تھا بلکہ فصل کی بہترین نذریں پیش کر کے تسکین دی جاتی تھی۔ تاگالوگ شکل کے لیے اس کے برعکس کوئی آزادانہ مستند رسومات نقل نہیں ہوئیں۔

تکبر اور تنزلی: متوازی مثالیں

فلپائن کے اندر یہ وہی شخصیت ہے جو سمبال کی Aniton Tauo ہے۔ تکبر کے نتیجے میں تنزلی کا نمونہ عام ہے اور دیگر موسمی دیوتاؤں میں بھی پایا جاتا ہے۔ جزائر کی ہوائی شخصیات میں Ilocano کے ہوا کے سردار Apo Angin اور جنوب مغربی مانسون Habagat ان کے ہم پلہ ہیں؛ اور وسیع تر فلپائنی روحانی دنیا سے پہاڑ کی ملکہ Maria Makiling کا ذکر ضروری ہے۔

Anitun Tabu کے بارے میں اکثر پوچھے جانے والے سوالات

Anitun Tabu کون ہیں؟

فلپائن کی ہوا اور بارش کی دیوی؛ ابتدائی نوآبادیاتی دور میں زمبالیز کی Aniton Tauo کے طور پر مستند۔

کیا خاندانی شجرۂ نسب قدیم ہے؟

نہیں۔ شجرۂ نسب کے ساتھ تاگالوگ شکل جدید تالیف ہے؛ زمبالیز شکل مستند ہے۔

انہیں مرتبے میں کیوں نیچے کیا گیا؟

تکبر کی وجہ سے اہم دیوتا Malayari نے انہیں مرتبے میں نیچے کر دیا۔

مزید روابط

تجویز کردہ داخلی روابط:

Apo Angin – Ilocano کے ہوا کے سردار
Habagat – فلپائن کا جنوب مغربی مانسون
Maria Makiling – فلپائنی روایت کی پہاڑ کی ملکہ
تعویذ، دھونی، حفاظتی شمع – روایتی حفاظتی ذرائع
حفاظتی کمپاس – حفاظتی ذرائع کا مجموعی جائزہ

ادبیات (انتخاب)

فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ Literaturverzeichnis۔

فلپائنی ہوا اور بارش کی دیوی کے طور پر Anitun Tabu آج اساطیری احیاء کے مرکز میں ہیں؛ تاریخی طور پر وہ زمبالیز کی Aniton Tauo کے طور پر قابلِ فہم ہیں، جنہیں اپنے تکبر کی وجہ سے مرتبے میں نیچے کیا گیا اور فصل کے شکرانے سے تسکین دی گئی۔

درجہ بندی اور تحفظ

IIدرجہ

حفاظتی کمپاس اس وجود کو اثر درجہ II میں رکھتا ہے – محسوس اثر.

اس کے اثر کے خلاف بین الثقافتی روایت یہ حفاظتی ذرائع بیان کرتی ہے:

حفاظتی کمپاس میں موازنہ کریں →