Anitun Tabu a fülöp-szigeteki hagyomány istennője.
A szél és az eső szeszélyes úrnője, akit aratási hálaadással engeszteltek.
Anitun Tabu a Fülöp-szigetek szél- és esőistennője. Szeszélyesnek tartják, viharokat küldhet, de engesztelésre szorul, nem démonikus lény.
Fontos a besoroláshoz: korai gyarmati forrással igazolt a zambales-i Aniton Tauo alak, a szél és az eső anitója, amelyet Domingo Perez 1680-ban tanúsított. A tagalog alak genealógiával viszont modern összeállítás.
Típus: Szeszélyes szél- és esőistennő
Eredet: Zambales és a tagalog vidék, Fülöp-szigetek
Szövegek: Perez, Relation of the Zambals 1680; modern összeállítások
Időszak: a zambales-i alak korai gyarmati, a tagalog genealógia modern
Megjelenés: nincs korai gyarmati ikonográfia
A zambales-i alak korai gyarmati forrásban, Perecznél, 1680-ban tanúsított; a tagalog alak genealógiával modern összeállítás.
Zambales és a tagalog vidék a Fülöp-szigeteken; az igazolt centrum a Pinatubo-hegy körüli panteonban található.
Megosztott forráshelyzet: a zambales-i Aniton Tauo alak adatolt, a tagalog genealógia Idianale és Dumangan lányaként modern.
Fülöp-szigeteki: Az anito gyök ős- vagy természeti szellemet jelent; a második rész bizonytalan. A zambales-i Aniton Tauo alak a tawo, ember szóra utal; a tagalog Tabu valószínűleg másodlagos hangváltozás eredménye. A Tabu, Tabo és Tauo változatok ugyanazt az alakot jelölik.
Megjelenés
Korai gyarmati ikonográfia nem ismert; a modern művészábrázolások újkeletűek. A hagyomány a szerepet örökítette meg, nem a képi megjelenést: a szél és az eső úrnőjét.
Hatás
Anitun Tabu, illetve Aniton Tauo a szél és az eső felett uralkodik, és szeszélyesnek számít. A gyengén adatolt tagalog néphitben az Ambon nevű szitáló esőt tulajdonítják neki; az esküvőn hullott eső szerencsés jelnek számított.
Az időjárásistennő legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
Korai gyarmati forrásból adatolt időjárásalak a zambales-i panteonban, amelynek középpontjában Malayari főisten áll a Pinatubo-hegy körül.
Szél és eső a mezők felett; a hívei földművesek voltak, akik az aratási hálaadáskor a legjobb pörkölt rizsszemet ajánlották fel neki.
Nincs korai gyarmati ikonográfia; az istennő minden képi megjelenítése a mitológiai reneszánsz modern művészábrázolása.
A szél és az eső úrnője, szeszélyes és viharokat küldhet; a tagalog néphitben az Ambon nevű szitáló esőhöz kapcsolódik.
A zambales-i alakhoz adatolt az aratási hálaadás: a legjobb Pinipig felajánlása a Mamiarag rítusban, Perez 1680 szerint; a tagalog alakhoz nem ismertek önálló szertartások.
Korai gyarmati forrásból adatolt Aniton Tauo, a szél és az eső anitója, Domingo Perecznél 1680-ban, a Pinatubo-hegy körüli Malayari főisten panteonjában. Ehhez kapcsolódik az a motívum, hogy gőgjéért rangban visszasorolták: a főisten lefokozta a fennhéjázó időjárásalakot.
Az Anitun Tabu tagalog alak genealógiával, Idianale és Dumangan lányaként, Plasancia 1589-es szövegében nem szerepel, és modern összeállítás. Aki az istennőt történetileg kívánja megragadni, annak Zambales felé kell fordulnia, nem a népszerű tagalog genealógiák felé.
Anitun Tabu napjaink fülöp-szigeteki mitológiai reneszánszának egyik legnépszerűbb istennője.
Vallástudományos szempontból szeszélyes időjárásistennő, aki viharokat küldhet, de engesztelésre szorul, és nem aktívan démonikus. Fontos pontosítások: elsődleges forrással igazolt a zambales-i Aniton Tauo alak Perecznél 1680-ban, nem a régi tagalogok körében; a családi genealógia modern konstrukció; és a Tabu, Tabo, valamint Tauo névváltozatok ugyanazt az alakot jelölik.
A zambales-i alakhoz adatolt az aratási hálaadás: a legjobb Pinipig, azaz pörkölt fiatal rizsszemet ajánlottak fel a Mamiarag rítusban, Perez 1680 szerint. A szél és az eső szeszélyes úrnőjét tehát nem elhárították, hanem az aratás legjobb adományaival engesztelték. A tagalog alakhoz ezzel szemben nem maradtak fenn önállóan adatolt szertartások.
A Fülöp-szigeteken belül ugyanaz az alak, mint a szambal Aniton Tauo. Az a mintázat, hogy a gőg lefokozáshoz vezet, elterjedt, és más időjárásisteneknél is megjelenik. A szigetek szélfigurái közül az ilocano szélúr Apo Angin és a délnyugati monszun Habagat állnak hozzá a legközelebb; a tágabb fülöp-szigeteki szellemvilágból a hegyúrnő Maria Makiling említhető.
Ki Anitun Tabu?
Fülöp-szigeteki szél- és esőistennő; korai gyarmati forrásban zambales-i Aniton Tauo alakként adatolt.
Régi-e a családi genealógia?
Nem. A genealógiával rendelkező tagalog alak modern összeállítás; a zambales-i alak az adatolt.
Miért sorolták vissza?
Gőgje miatt Malayari főisten lefokozta.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Fülöp-szigeteki szél- és esőistennőként Anitun Tabu ma a mitológiai reneszánsz középpontjában áll; történetileg a zambales-i Aniton Tauo alakként ragadható meg, akit gőgjéért rangban visszasoroltak, és aratási hálaadással engeszteltek.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Oni, a japán népi- és pokolhagyomány nagytermetű, szarvas szörnyetegei. A Setsubun-kiűzés és a Ji...
Az Ovinnik, a keleti szlávok veszélyes aszaló- és pajtaszellemé. Eredete, a tűzmotívum és vallást...
Basajaun, a baszkok szőrös erdőura figyelmezteti a pásztorokat a vihar és a farkas elől. Eredet, ...
A Doppelsauger a vend-észak-német hagyomány kétszer szopó visszajáró halottja. Eredete, a rokonok...
A Drud: bajor-alpesi éjjeli nyomó, amely alvókat szorongat. Eredete, a drudenfuß és a hagyományos...
Dakuwaqa, a Fidzsi-szigetek cápaistenének és tengeri őrzőjének bemutatása. Eredet, a polip elleni...
