Anitun Tabu, a szél és az eső szeszélyes úrnője

Anitun Tabu a fülöp-szigeteki hagyomány istennője.

A szél és az eső szeszélyes úrnője, akit aratási hálaadással engeszteltek.

IstennőFülöp-szigetek

Anitun Tabu

Anitun Tabu a Fülöp-szigetek szél- és esőistennője. Szeszélyesnek tartják, viharokat küldhet, de engesztelésre szorul, nem démonikus lény.

Fontos a besoroláshoz: korai gyarmati forrással igazolt a zambales-i Aniton Tauo alak, a szél és az eső anitója, amelyet Domingo Perez 1680-ban tanúsított. A tagalog alak genealógiával viszont modern összeállítás.

Áttekintés: Anitun Tabu

Típus: Szeszélyes szél- és esőistennő
Eredet: Zambales és a tagalog vidék, Fülöp-szigetek
Szövegek: Perez, Relation of the Zambals 1680; modern összeállítások
Időszak: a zambales-i alak korai gyarmati, a tagalog genealógia modern
Megjelenés: nincs korai gyarmati ikonográfia

Forrásháttér

A szövegek korszaka

A zambales-i alak korai gyarmati forrásban, Perecznél, 1680-ban tanúsított; a tagalog alak genealógiával modern összeállítás.

Elterjedési terület

Zambales és a tagalog vidék a Fülöp-szigeteken; az igazolt centrum a Pinatubo-hegy körüli panteonban található.

Forráshelyzet

Megosztott forráshelyzet: a zambales-i Aniton Tauo alak adatolt, a tagalog genealógia Idianale és Dumangan lányaként modern.

Név és változatok

Fülöp-szigeteki: Az anito gyök ős- vagy természeti szellemet jelent; a második rész bizonytalan. A zambales-i Aniton Tauo alak a tawo, ember szóra utal; a tagalog Tabu valószínűleg másodlagos hangváltozás eredménye. A Tabu, Tabo és Tauo változatok ugyanazt az alakot jelölik.

Természet és hatás

Megjelenés

Korai gyarmati ikonográfia nem ismert; a modern művészábrázolások újkeletűek. A hagyomány a szerepet örökítette meg, nem a képi megjelenést: a szél és az eső úrnőjét.

Hatás

Anitun Tabu, illetve Aniton Tauo a szél és az eső felett uralkodik, és szeszélyesnek számít. A gyengén adatolt tagalog néphitben az Ambon nevű szitáló esőt tulajdonítják neki; az esküvőn hullott eső szerencsés jelnek számított.

Adatlap: Anitun Tabu

Az időjárásistennő legfontosabb jellemzői egy pillantásra.

Hagyomány

Korai gyarmati forrásból adatolt időjárásalak a zambales-i panteonban, amelynek középpontjában Malayari főisten áll a Pinatubo-hegy körül.

Hatásköre

Szél és eső a mezők felett; a hívei földművesek voltak, akik az aratási hálaadáskor a legjobb pörkölt rizsszemet ajánlották fel neki.

Ábrázolás

Nincs korai gyarmati ikonográfia; az istennő minden képi megjelenítése a mitológiai reneszánsz modern művészábrázolása.

Hatáskör

A szél és az eső úrnője, szeszélyes és viharokat küldhet; a tagalog néphitben az Ambon nevű szitáló esőhöz kapcsolódik.

Kultusz

A zambales-i alakhoz adatolt az aratási hálaadás: a legjobb Pinipig felajánlása a Mamiarag rítusban, Perez 1680 szerint; a tagalog alakhoz nem ismertek önálló szertartások.

Kapcsolódó alakok

Az ilocano szélúr Apo Angin és a monszun Habagat mint a Fülöp-szigetek további szélfigurái.

Aniton Tauo: a név mögött rejlő adatolt alak

Korai gyarmati forrásból adatolt Aniton Tauo, a szél és az eső anitója, Domingo Perecznél 1680-ban, a Pinatubo-hegy körüli Malayari főisten panteonjában. Ehhez kapcsolódik az a motívum, hogy gőgjéért rangban visszasorolták: a főisten lefokozta a fennhéjázó időjárásalakot.

Az Anitun Tabu tagalog alak genealógiával, Idianale és Dumangan lányaként, Plasancia 1589-es szövegében nem szerepel, és modern összeállítás. Aki az istennőt történetileg kívánja megragadni, annak Zambales felé kell fordulnia, nem a népszerű tagalog genealógiák felé.

Perectől 1680-tól a mitológiai reneszánszig

Anitun Tabu napjaink fülöp-szigeteki mitológiai reneszánszának egyik legnépszerűbb istennője.

Vallástudományos szempontból szeszélyes időjárásistennő, aki viharokat küldhet, de engesztelésre szorul, és nem aktívan démonikus. Fontos pontosítások: elsődleges forrással igazolt a zambales-i Aniton Tauo alak Perecznél 1680-ban, nem a régi tagalogok körében; a családi genealógia modern konstrukció; és a Tabu, Tabo, valamint Tauo névváltozatok ugyanazt az alakot jelölik.

Aratási hálaadás és engesztelés

A zambales-i alakhoz adatolt az aratási hálaadás: a legjobb Pinipig, azaz pörkölt fiatal rizsszemet ajánlottak fel a Mamiarag rítusban, Perez 1680 szerint. A szél és az eső szeszélyes úrnőjét tehát nem elhárították, hanem az aratás legjobb adományaival engesztelték. A tagalog alakhoz ezzel szemben nem maradtak fenn önállóan adatolt szertartások.

Gőg és lefokozás: párhuzamok

A Fülöp-szigeteken belül ugyanaz az alak, mint a szambal Aniton Tauo. Az a mintázat, hogy a gőg lefokozáshoz vezet, elterjedt, és más időjárásisteneknél is megjelenik. A szigetek szélfigurái közül az ilocano szélúr Apo Angin és a délnyugati monszun Habagat állnak hozzá a legközelebb; a tágabb fülöp-szigeteki szellemvilágból a hegyúrnő Maria Makiling említhető.

Gyakori kérdések Anitun Taburól

Ki Anitun Tabu?

Fülöp-szigeteki szél- és esőistennő; korai gyarmati forrásban zambales-i Aniton Tauo alakként adatolt.

Régi-e a családi genealógia?

Nem. A genealógiával rendelkező tagalog alak modern összeállítás; a zambales-i alak az adatolt.

Miért sorolták vissza?

Gőgje miatt Malayari főisten lefokozta.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Apo Angin – az ilocano szélúr
Habagat – a Fülöp-szigetek délnyugati monszunja
Maria Makiling – a fülöp-szigeteki hagyomány hegyúrnője
Amulett, Füstölés, Védőgyertya – hagyományos védelmi eszközök
Védelmi iránytű – védelmi eszközök áttekintése

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Fülöp-szigeteki szél- és esőistennőként Anitun Tabu ma a mitológiai reneszánsz középpontjában áll; történetileg a zambales-i Aniton Tauo alakként ragadható meg, akit gőgjéért rangban visszasoroltak, és aratási hálaadással engeszteltek.

Besorolás & védelem

IISZINT

A Védelmi Iránytű ezt a lényt II. befolyási szintbe sorolja, Érezhető befolyás.

A különböző kultúrák hagyományai Anitun Tabu ellen a következő védelmi eszközöket említik:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →