Vrykolakas e a chamada á porta pola noite
Por Ralf Ittermann · última revisión o
Vrykolakas é un demo da tradición neogrega.
O cadáver inchado que golpea as portas pola noite e chama por nome. Esta ficha céntrase na chamada á porta na noite. Vrykolakas é o morto vivente grego, e a entrada mostra as ideas sobre a pervivencia dos mortos que hai detrás.
Vrykolakas é, na crenza popular neogrega, o morto vivente que regresa por excelencia: un cadáver inchado e non descomposto que sae da tumba pola noite, golpea as portas e chama polos nomes dos habitantes. Segundo a regra, quen responde primeiro morre, polo que nas casas en risco nunca se abría de inmediato.
A diferenza do vampiro da Europa occidental, o Vrykolakas raramente bebe sangue. Como morto vivente grego, propaga sobre todo enfermidade e morte na aldea, e a súa orixe está estreitamente ligada á excomuñón eclesiástica: segundo a crenza ortodoxa, un cadáver excluído pola Igrexa non se descompón e convértese en Vrykolakas.
Tipo: Cadáver inchado e non descomposto que regresa
Orixe: Tradición neogrega, difundida polas illas gregas
Textos: Ben documentado, entre outros polo relato de viaxe de Tournefort de 1717
Período: Amplamente testemuñado desde os séculos XVII e XVIII
Aparencia: cadáver inchado e de cor vermella escura, con uñas longas
Contexto de transmisión
Período dos textos
Amplamente documentado desde os séculos XVII e XVIII na tradición neogrega, cun testemuño clave temperán no relato de viaxe de Tournefort.
Área de difusión
Grecia, especialmente as illas gregas, así como o conxunto do espazo ortodoxo balcánico.
Estado das fontes
Boa: relatos de viaxe como o de Joseph Pitton de Tournefort de 1717, así como os estudos clásicos de Summers, Barber e Perkowski.
Nome e variantes
Grego: O nome Vrykolakas deriva do eslavo vukodlak, pel de lobo ou home lobo, unha palabra orixinal para o home lobo que en grego adoptou o significado do morto vivente que regresa.
Forma e acción
Aparencia
O Vrykolakas aparece como un cadáver inchado e non descomposto, de pel dun vermello escuro purpúreo, ollos brillantes e uñas longas. A ausencia de descomposición considerábase proba do seu estado impío.
Acción
Propaga enfermidade e morte, atormenta ás familias e oprime aos que dormen, e con menor frecuencia bebe sangue como o vampiro da Europa occidental. Témese especialmente a súa chamada nocturna á porta: quen responde ao primeiro golpe morre, polo que era regra non abrir nunca de inmediato.
Ficha: Vrykolakas
Os aspectos máis importantes do morto vivente grego dunha soa ollada.
Crenza neogrega de morto vivente que regresa, de cuño ortodoxo, estreitamente ligada á idea de excomuñón e morte desgraciada.
Toda a comunidade da aldea e a propia familia: o Vrykolakas non ameaza só a individuos, senón que propaga epidemias por toda a localidade.
Cadáver inchado, de cor vermella escura, con ollos brillantes e uñas longas, exteriormente non descomposto.
Portador de epidemias: a súa chamada nocturna á porta e os seus paseos propagan enfermidade e morte na aldea.
Exhumación e exame do sospeitoso, absolución eclesiástica por parte dun sacerdote e, en caso extremo, a incineración do cadáver.
A excomuñón e o cadáver non descomposto
O nome Vrykolakas deriva do eslavo vukodlak, pel de lobo ou home lobo, unha palabra orixinal para o home lobo que en grego adoptou o significado do morto vivente que regresa. Como causas da transformación consideraban unha vida sen Deus, a excomuñón por parte da Igrexa, o enterro en terra non consagrada ou o consumo da carne de unha ovella devorada por un lobo.
Central é a crenza ortodoxa segundo a cal un cadáver excomungado non se descompón e convértese en Vrykolakas. Un testemuño clave é o relato de viaxe do naturalista Joseph Pitton de Tournefort, que a comezos de 1701 describiu en Mykonos unha exhumación na que os habitantes da illa identificaron a un sospeitoso como Vrykolakas.
Un dos casos de vampiros máis antigos de Europa
O Vrykolakas é un dos casos de vampiros máis antigos documentados en Europa, transmitido no relato de Tournefort. A través da onda de vampirismo balcánica, pasou a formar parte da imaxe occidental do vampiro; o parentesco léxico co eslavo vukodlak cítase na investigación sobre Drácula como proba da fusión entre a crenza no home lobo e a crenza no vampiro.
Desde o punto de vista da ciencia das relixións, o Vrykolakas é un caso paradigmático da morte desgraciada e do morto inquieto. A doutrina ortodoxa da excomuñón dálle un marco eclesiástico-institucional que o distingue da crenza popular puramente campesiña: é a propia Igrexa a que pode ligar ou soltar ao morto.
Exhumación, absolución e a cruz de cera
Están ben documentadas a exhumación e o exame do sospeitoso, así como a correcta absolución eclesiástica por parte dun sacerdote, que solta ao morto excomungado. Se isto non funcionaba, colocábase sobre o cadáver unha cruz de cera e un fragmento de cerámica coa inscrición Xesús Cristo vence, ou recorríase ao empalamento. Nas illas, onde non era posible trasladar o cadáver a terra non consagrada, a incineración era o último recurso. Ademais, como noutros lugares do espazo ortodoxo balcánico, a auga bendita era considerada sinal da liberación eclesiástica, o sal no limiar e os ramos de serbeira na entrada, outros medios de protección contra o morto que regresa.
Da palabra do home lobo ao parente do morto que regresa
O Vrykolakas está directamente emparentado polo nome co Vukodlak surleslavo, e sitúase xunto aos mortos viventes romaneses Strigoi e Moroi, así como co Upiór occidenteslavo. Como morto inquieto, é ademais comparable co Nachzehrer xermánico e co Gjenganger nórdico.
Preguntas frecuentes sobre o Vrykolakas
É o Vrykolakas un vampiro ou un lobo home?
A nivel lingüístico, o seu nome deriva da palabra vukodlak, relacionada co lobo home, pero a nivel funcional é un morto vivinte do tipo vampiro. Como vampiro grego, unha vez que combina así dúas ideas nun só nome.
Bebe sangue?
Non necesariamente. Sobre todo propaga enfermidade e morte, chama ás portas, berra nomes e oprime os que dormen; sugar sangue é só unha forma secundaria e menos frecuente.
Como se pode librar del?
Mediante a exhumación, a absolución eclesiástica correcta e, en caso de necesidade extrema, a incineración do cadáver, tal como describe o informe de Tournefort sobre Mykonos.
Ligazóns relacionadas
Bibliografía (selección)
Máis obras de referencia na bibliografía.
Como morto vivinte grego e vampiro grego á vez, o Vrykolakas segue sendo sobre todo unha cousa: o morto que chama antes de matar, e cuxo maleficio só a propia igrexa pode desfacer.
