Vrykolakas और रात के दरवाज़े पर दस्तक नव-यूनानी लोक-परंपरा का दानव है।
फूला हुआ शव, जो रात को दरवाज़े खटखटाता है और नाम पुकारता है। यह संक्षिप्त परिचय रात के दरवाज़े पर उसकी पुकार को समर्पित है।
Vrykolakas नव-यूनानी लोकविश्वास में अमर पुनरागंता का प्रतिनिधि है: एक फूला हुआ, अविघटित शव जो रात को कब्र से उठता है, दरवाज़े खटखटाता है और नाम पुकारता है। जो पहले उत्तर देता है, वह मर जाता है – यही नियम था, इसीलिए खतरे वाले घरों में कभी तुरंत दरवाज़ा नहीं खोला जाता था।
पश्चिम-यूरोपीय पिशाच के विपरीत Vrykolakas शायद ही कभी रक्त पीता है। यूनानी अमर मृत के रूप में वह मुख्यतः गाँव में रोग और मृत्यु फैलाता है, और उसकी उत्पत्ति चर्च द्वारा बहिष्कार से गहराई से जुड़ी है: रूढ़िवादी मान्यता के अनुसार, चर्च से बहिष्कृत व्यक्ति का शव विघटित नहीं होता और वह Vrykolakas बन जाता है।
प्रकार: फूला हुआ, अविघटित पुनरागंता-शव
उत्पत्ति: नव-यूनानी लोक-परंपरा, यूनानी द्वीपों में विशेष रूप से प्रचलित
ग्रंथ: सुप्रमाणित, जिनमें 1700 का तुर्नफोर यात्रा-वृत्तांत भी सम्मिलित है
कालखंड: 17वीं और 18वीं शताब्दी से व्यापक रूप से प्रमाणित
स्वरूप: गहरे लाल रंग का तना हुआ शव, लंबे नाखूनों सहित
नव-यूनानी लोक-परंपरा में 17वीं और 18वीं शताब्दी से व्यापक रूप से प्रमाणित, जिसमें तुर्नफोर का यात्रा-वृत्तांत एक प्रारंभिक प्रमुख साक्ष्य है।
यूनान, विशेषतः यूनानी द्वीप, तथा समग्र बाल्कन-रूढ़िवादी क्षेत्र।
उत्तम: Joseph Pitton de Tournefort का 1700 का यात्रा-वृत्तांत तथा Summers, Barber और Perkowski के शास्त्रीय अध्ययन।
यूनानी: Vrykolakas नाम स्लाव शब्द vukodlak से व्युत्पन्न है, जिसका अर्थ है भेड़िए की खाल या भेड़िया-मानव (वेयरवुल्फ); यह मूलतः वेयरवुल्फ-शब्द था, जिसने यूनानी भाषा में अमर पुनरागंता का अर्थ ग्रहण किया।
स्वरूप
Vrykolakas एक तने हुए, अविघटित शव के रूप में प्रकट होता है जिसकी त्वचा गहरे बैंगनी-लाल रंग की, आँखें चमकदार और नाखून लंबे होते हैं। विघटन का न होना उसकी अपवित्र अवस्था का प्रमाण माना जाता था।
प्रभाव
वह रोग और मृत्यु फैलाता है, परिवारों को पीड़ित करता है और सोते हुए लोगों को दबाता है; पश्चिम-यूरोपीय पिशाच की तरह रक्त पीना अपेक्षाकृत दुर्लभ है। उसकी रात की दरवाज़े पर दस्तक सर्वाधिक भयावह है: जो पहली दस्तक पर उत्तर देता है, मर जाता है, इसीलिए तुरंत दरवाज़ा न खोलने का नियम था।
यूनानी अमर मृत के सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पहलुओं पर एक नज़र।
नव-यूनानी, रूढ़िवादी ईसाई प्रभावित पुनरागंता-विश्वास, जो बहिष्कार और दुर्मृत्यु की अवधारणा से घनिष्ठ रूप से जुड़ा है।
संपूर्ण ग्राम-समुदाय और अपना परिवार: Vrykolakas केवल व्यक्तिविशेष को नहीं, बल्कि पूरे गाँव में महामारी फैलाता है।
फूला हुआ, गहरे लाल रंग का शव, चमकदार आँखें और लंबे नाखूनों सहित, बाहर से अविघटित।
महामारी-वाहक: रात को दरवाज़े पर उसकी दस्तक और विचरण गाँव में रोग और मृत्यु फैलाते हैं।
संदिग्ध शव की उत्खनन एवं जाँच, किसी पुजारी द्वारा चर्च की आधिकारिक क्षमा, और आवश्यकता पड़ने पर शव का दहन।
Vrykolakas नाम स्लाव शब्द vukodlak से व्युत्पन्न है, जिसका अर्थ भेड़िए की खाल या वेयरवुल्फ है; यह मूलतः वेयरवुल्फ-शब्द था जिसने यूनानी भाषा में अमर पुनरागंता का अर्थ ग्रहण किया। रूपांतरण के कारणों में ईश-विरोधी जीवन-शैली, चर्च द्वारा बहिष्कार, अपवित्र भूमि में दफन या भेड़िए द्वारा मारी गई भेड़ का माँस खाना सम्मिलित माने जाते थे।
केंद्रीय है वह रूढ़िवादी मान्यता कि बहिष्कृत व्यक्ति का शव विघटित नहीं होता और Vrykolakas बन जाता है। एक प्रमुख साक्ष्य प्रकृतिविद Joseph Pitton de Tournefort का यात्रा-वृत्तांत है, जिन्होंने 1700 में मायकोनोस द्वीप पर एक ऐसे उत्खनन का वर्णन किया जिसमें द्वीपवासियों ने एक संदिग्ध को Vrykolakas के रूप में पहचाना।
Vrykolakas यूरोप के प्राचीनतम प्रलेखित पिशाच-प्रकरणों में से एक है, जो तुर्नफोर-वृत्तांत में संरक्षित है। बाल्कन की पिशाच-लहर के माध्यम से वह पश्चिमी पिशाच-छवि में समाहित हुआ; स्लाव vukodlak के साथ उसकी शाब्दिक समानता को ड्राकुला-शोध में वेयरवुल्फ और पिशाच-विश्वास के सम्मिलन के प्रमाण के रूप में उद्धृत किया जाता है।
धर्म-विज्ञान की दृष्टि से Vrykolakas दुर्मृत्यु और अशांत मृतक का एक आदर्श उदाहरण है। रूढ़िवादी बहिष्कार-सिद्धांत उसे एक चर्च-संस्थागत ढाँचा प्रदान करता है जो उसे शुद्ध ग्रामीण लोकविश्वास से ऊपर उठाता है: चर्च स्वयं ही मृतक को बाँध या मुक्त कर सकता है।
स्रोतों में सुप्रमाणित हैं संदिग्ध शव का उत्खनन एवं परीक्षण तथा किसी पुजारी द्वारा उचित चर्च-क्षमा जो बहिष्कृत मृतक को मुक्त करती है। यदि यह पर्याप्त न हो, तो शव पर एक मोम का क्रॉस और “Jesus Christus siegt” अंकित एक मिट्टी का टुकड़ा रखा जाता था, या शव में काँटा ठोंका जाता था। द्वीपों पर, जहाँ अपवित्र भूमि में पुनः दफन संभव नहीं था, अंतिम उपाय के रूप में शव को जला दिया जाता था। इसके अतिरिक्त, जैसा कि रूढ़िवादी बाल्कन-क्षेत्र में अन्यत्र भी प्रचलित था, पवित्र जल चर्च-मुक्ति का चिह्न माना जाता था, दहलीज़ पर नमक और प्रवेश द्वार पर रोवन की शाखाएँ विचरते मृतक के विरुद्ध अतिरिक्त सुरक्षा-साधन माने जाते थे।
Vrykolakas नाम के माध्यम से सीधे दक्षिण-स्लाव Vukodlak से संबंधित है और रोमानियाई अमर मृतों Strigoi एवं Moroi तथा पश्चिम-स्लाव Upiór के साथ-साथ खड़ा है। अशांत मृतक के रूप में वह जर्मनिक Nachzehrer और नॉर्डिक Gjenganger से भी तुलनीय है।
क्या Vrykolakas पिशाच है या वेयरवुल्फ?
भाषायी दृष्टि से उसका नाम वेयरवुल्फ-शब्द vukodlak से व्युत्पन्न है, किंतु कार्यात्मक रूप से वह पिशाच-प्रकार का अमर पुनरागंता है। यूनानी पिशाच के रूप में वह एक ही नाम में दो अवधारणाओं को एकत्र करता है।
क्या वह रक्त पीता है?
अनिवार्य रूप से नहीं। वह मुख्यतः रोग और मृत्यु फैलाता है, दरवाज़े खटखटाता है, नाम पुकारता है और सोते हुए लोगों को दबाता है; रक्त-पान केवल एक कम सामान्य गौण रूप है।
उससे कैसे छुटकारा पाया जाता है?
उत्खनन, उचित चर्च-क्षमा-संस्कार और आवश्यकता पड़ने पर शव के दहन द्वारा, जैसा कि मायकोनोस का तुर्नफोर-वृत्तांत वर्णित करता है।
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।
एक साथ यूनानी अमर मृत और यूनानी पिशाच के रूप में Vrykolakas सबसे पहले और सबसे प्रमुख वह मृत है जो पुकारता है, इससे पहले कि वह मारे, और जिसका बंधन केवल चर्च स्वयं ही खोल सकती है।
इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:
सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →अनुशंसित सुरक्षा-साधन
इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।
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