Vrykolakas agus an glao ag an doras san oíche

Is deamhan é Vrykolakas i mbéaloideas na Nua-Ghréige.

An corp séidte a bhuaileann ar dhoirse agus a ghlaonn amach san oíche. Tá an phróifíl seo dírithe ar an nglao ag an doras san oíche. Is é Vrykolakas an marbh-bheo Gréagach, agus léiríonn an iontráil seo na tuairimí faoi mharthanas na marbh atá mar bhonn leis.

DeamhanAn Ghréig

Vrykolakas

Is é Vrykolakas, i mbéaloideas na Nua-Ghréige, an athléiritheach marbh-bheo par excellence: corp séidte, gan lobhadh, a éiríonn amach as an uaigh san oíche, a bhuaileann ar dhoirse agus a ghlaonn amach ainmneacha. De réir na rialach, cailleann an duine a fhreagraíonn i dtosach a bheatha, agus dá bhrí sin níor osclaíodh na tithe i mbaol riamh láithreach.

Murab ionann agus vaimpír na hIarthar Eorpa, is annamh a ólann an Vrykolakas fuil. Mar mharbh-bheo Gréagach, is é an rud is mó a scaipeann sé ná galar agus bás sa sráidbhaile, agus tá tionscnamh a bheith ann ceangailte go dlúth le eisscoiteacht na heaglaise: dar leis an chreideamh Orthodox, ní lobhann corp a eisscoitíodh ón eaglais, agus déantar Vrykolakas de.

I mbeagán focal: Vrykolakas

Cineál: Corp athléiritheora séidte, gan lobhadh
Bunús: Béaloideas na Nua-Ghréige, coitianta ar oileáin na Gréige
Téacsanna: Dea-dheimhnithe, i measc eile trí thuairisc taistil Tournefort ó 1700
Tréimhse: Fianaise fhorleathan ón 17ú agus 18ú haois ar aghaidh
Cuma: corp ata, dearg-dhorcha le hingne fada

Comhthéacs an traidisiúin

Tréimhse na dtéacsanna

Fianaise fhorleathan ón 17ú agus 18ú haois ar aghaidh i mbéaloideas na Nua-Ghréige, le tuairisc taistil Tournefort mar fhoinse thábhachtach luath.

Réimse leathnaithe

An Ghréig, go háirithe oileáin na Gréige, agus réigiún Orthodox na mBalcán i gcoitinne.

Staid na bunfhoinsí

Maith: tuairiscí taistil ar nós tuairisc Joseph Pitton de Tournefort ó 1700, chomh maith le staidéir chlasaiceacha Summers, Barber agus Perkowski.

Ainm agus leaganacha

Gréigis: Tagann an t-ainm Vrykolakas ón fhocal Slavach vukodlak, seithe mic tíre nó fear mic tíre, focal bunúsach faoin fhear mic tíre a ghlac, sa Ghréigis, an chiall a bhaineann leis an mharbh-bheo athfhillteach.

Cruth agus gníomhú

Cuma

Tagann an Vrykolakas i láthair mar chorp ata, gan lobhadh, le craiceann dorcha corcra, súile lonracha agus ingne fada. Ba chomhartha é an easpa lobhaidh dá staid neamhbheannaithe.

Tionchar

Scaipeann sé galar agus bás, cránn sé teaghlaigh agus brúnn sé daoine ina gcodladh, agus is annamh a ólann sé fuil ar nós vaimpír an Iarthair Eorpaigh. Tá eagla ar leith ann roimh a ghlao san oíche ag an doras: cailleann an duine a fhreagraíonn ar an chéad bhuille a bheatha, agus dá bhrí sin bhí sé mar riail gan oscailt láithreach.

Próifíl: Vrykolakas

Na gnéithe is tábhachtaí den mharbh-bheo Gréagach ar aon amharc.

Comhthéacs cultúir

Creideamh athléiritheora na Nua-Ghréige, faoi thionchar Orthodox, ceangailte go dlúth le smaoineamh na heisscoiteachta agus an bháis olc.

Ábhar Éifeachta

An phobal iomlán sa sráidbhaile agus an teaghlach féin: bagraíonn an Vrykolakas ní hamháin ar dhaoine aonair, ach scaipeann sé plá ar fud an bhaile.

Léiriú

Corp ata, dearg-dhorcha le súile lonracha agus ingne fada, gan lobhadh de réir cosúlachta seachtraí.

Feidhm

Iompróir plá: scaipeann a ghlao san oíche ag an doras agus a bhealach thart galar agus bás sa sráidbhaile.

Iompar

Tochailt agus scrúdú an duine faoi amhras, réiteach eaglaise ó shagart, agus i gcás éigeandála, dó an choirp.

Rudaí Inchomparáide

Vukodlak, an fhoinse óna dtagann an t-ainm, chomh maith le Strigoi agus Upiór mar vaimpírí athléiritheora gaolmhara.

Eisscoiteacht agus an corp gan lobhadh

Tagann an t-ainm Vrykolakas ón fhocal Slavach vukodlak, seithe mic tíre nó fear mic tíre, focal bunúsach faoin fhear mic tíre a ghlac, sa Ghréigis, an chiall a bhaineann leis an mharbh-bheo athfhillteach. Measadh gur chúiseanna leis an athrú saol gan Dia, eisscoiteacht ón eaglais, adhlacadh i gcré neamhbheannaithe, nó ithe feola caora a mharaigh mac tíre.

Tá lárnach ann an smaoineamh Orthodox go dtí nach lobhann corp a eisscoitíodh, agus déantar Vrykolakas de. Foinse thábhachtach is ea tuairisc taistil an nádúraí Joseph Pitton de Tournefort, a chuir síos, i 1700 ar Mykonos, ar thochailt inar shainaithin muintir an oileáin duine faoi amhras mar Vrykolakas.

Ceann de na cásanna vaimpíre is sine san Eoraip

Is é an Vrykolakas ceann de na cásanna vaimpíre is sine agus is fearr a dhoiciméadaíodh san Eoraip, cuimsithe i dtuairisc Tournefort. Trí thonn vaimpíre na mBalcán, chuaigh sé isteach i léargas an Iarthair ar an vaimpír; luaitear an gaol focal leis an vukodlak Slavach i dtaighde Dracula mar fhianaise ar chumasc chreidimh an fhir mic tíre agus an vaimpíre.

Ó thaobh na diagachta comparáidí, is sampla clasaiceach é an Vrykolakas den bhás olc agus den duine marbh neamhshuaimhneach. Tugann an teagasc Orthodox faoin eisscoiteacht creat eaglasta-institiúideach dó, rud a scarann é ó bhéaloideas tuathánach amháin: is féidir leis an eaglais féin an duine marbh a cheangal nó a scaoileadh.

Tochailt, réiteach agus an chros chéarach

Tá deimhnithe go maith ó fhoinsí an tochailt agus scrúdú an duine faoi amhras, chomh maith leis an réiteach eaglaise ceart ó shagart, a scaoileann an duine marbh eisscoiteáilte. Nuair nár chabhraigh sé sin, cuireadh cros chéarach agus scealla cré leis an inscríbhinn Buann Íosa Críost ar an gcorp, nó rinneadh pálacadh. Ar na hoileáin, nuair nach raibh sé indéanta an corp a athadhlacadh i gcré neamhbheannaithe, dódh an corp mar an rogha dheireanach. Chomh maith leis sin, mar in áiteanna eile i réigiún Orthodox na mBalcán, ba chomhartha réitigh eaglaise é uisce coisricthe, salann ag an tairseach, agus craobhacha chaorthainn ag an doras mar bhearta cosanta breise i gcoinne an duine mhairbh a bhí ag siúl.

Ón fhocal fear mic tíre go gaol an athléiritheora

Tá an Vrykolakas gaolmhar go díreach, tríd an ainm, leis an Vukodlak Slavach ó dheas, agus tá sé i gcomparáid leis na marbh-bheo Rómánach Strigoi agus Moroi, chomh maith leis an Upiór Slavach thiar. Mar dhuine marbh neamhshuaimhneach, tá sé inchomparáide freisin leis an Nachzehrer Gearmánach agus leis an Gjenganger Lochlannach.

Ceisteanna coitianta faoin Vrykolakas

An vaimpír é an Vrykolakas nó conriocht?

Ó thaobh na teanga, tagann a ainm ón fhocal conriochta vukodlak, ach ó thaobh feidhme is athshiúlóir marbhbheo den chineál vaimpíre é. Mar vaimpír Gréagach, ceanglaíonn sé dhá thuiscint le chéile in aon ainm amháin.

An ólann sé fuil?

Ní gá dó sin. Is é a phríomhghníomh ná galar agus bás a scaipeadh, cnagadh ar dhoirse, ainmneacha a ghlaoch, agus daoine ina gcodladh a phlúchadh; ní hionann fuil a dhiúl ach foirm imeallach níos annaimhe.

Conas fáil réidh leis?

Trí thochailt an choirp aníos, absalóid chuí eaglasta, agus in éigeandáil an corp a dhó, mar a dtuairiscíonn tuairisc Tournefort ó Mykonos.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

Vukodlak – an gaol ainmniúil ón Slavaigh Dheisceartach
Strigoi, Moroi – na marbhbheo Rómánacha
Upiór – an athshiúlóir ón Slavaigh Thiar
Uisce coisricthe, Salann, Caorthann – seanmhodhanna cosanta

Litríocht (rogha)

Tuilleadh saothar caighdeánach sa Liosta Litríochta.

Mar athshiúlóir Gréagach agus vaimpír Gréagach san am céanna, fanann an Vrykolakas ina chás amháin thar aon rud eile: an marbh a ghlaonn sula maraíonn sé, agus nach féidir ach leis an eaglais féin a mhallacht a scaoileadh.

Rangú & Cosaint

IVLEIBHÉAL

Rangaíonn an Compás Cosanta an neach seo faoi Leibhéal Tionchair IV – Tionchar trom.

In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:

Comparáid sa Compás Cosanta →