Strigoi agus scaoll na vaimpíir sna Carpataigh

Is deamhan é an Strigoi de chuid an traidisiúin Rómánaigh.

An corp aiséirithe a sciobann fuil agus fuinneamh na beatha. Suíonn an traidisiún é i scaoll na vaimpíir sna Carpataigh.

DeamhanAn Rómáin

Strigoi

Is é Strigoi an neamhbheo súfach fola na Rómáine agus croílár smaoineamh an vampíre san iarthar sa bhéaloideas. Mar chorp aiséirithe, filleann sé ar a mhuintir féin agus sciobann sé fuil agus fuinneamh na beatha ó dhaoine agus ó eallach.

Is é an chúlra atá aige na scaoll stairiúla vaimpíir ón 18ú haois, a thug an téarma vampíre isteach i gcaint an iarthair Eorpaigh den chéad uair. Tá an chreideamh seo coitianta sa Rómáin, sa Mholdóiv agus i réigiún na gCarpataithe agus na mBalcán, agus tá sé dea-dhoiciméadaithe ag Agnes Murgoci agus Paul Barber.

Leis an Moroi, an macasamhail marfach dó, cruthaíonn sé an bunphéire Rómánach de smaoineamh an vampíre: corp neamhbheo ar thaobh amháin, spiorad marfach ar an taobh eile.

Forbhreathnú: Strigoi

Cineál: Corp aiséirithe, croílár smaoineamh an vampíre Rómánaigh
Bunús: Béaloideas Rómánach faoin marbh olc, siúlach
Téacsanna: dea-dhoiciméadaithe ag Murgoci (1926) agus Barber (1988)
Tréimhse: traidisiún Rómánach, doiciméadaithe go córasach ón 19ú haois agus ó thús an 20ú haois
Cuma: corp neamhlofa cosúil leis an duine beo, in ann a chruth a athrú in amanna

Comhthéacs foinsí

Tréimhse na dtéacsanna

Ní dhéantar an traidisiún Rómánach faoin Strigoi a dhoiciméadú go córasach go dtí an 19ú haois agus tús an 20ú haois, cé go bhfuil na scaoll vaimpíir a bhí mar bhunús leis inrianaithe siar go dtí an 18ú haois.

Réimse leathnaithe

An Rómáin, an Mholdóiv agus réigiún na gCarpataithe agus na mBalcán: is anseo atá creideamh an Strigoi doiciméadaithe go dlúth ó thaobh na staire agus an bhéaloidis.

Staid na bunfhoinsí

Maith: meastar aiste Agnes Murgoci ó 1926 agus staidéar Paul Barber ó 1988 mar fhoinsí lárnacha, chomh maith le tuairiscí comhaimseartha na scaoll vaimpíir.

Ainm agus leaganacha

Rómánach: Baineann an ainm leis an bhriathar a striga, is é sin scréachaíl, agus is dócha go dtagann sé ón Laidin striga nó strix, an cailleach oíche nó an ulchabhán oíche. Déantar idirdhealú idir an strigoi viu, an Strigoi beo, agus an strigoi mort, an Strigoi marbh, a mheastar mar an cineál is contúirtí.

Cruth agus gníomhú

Cuma

Tá cuma an Strigoi cosúil leis an duine marbh, tá sé neamhlofa agus in amanna léirítear fuil ina bhéal nuair a thochlaítear é, rud a léirmhíníodh mar chruthúnas. Is féidir leis cruth ainmhí a ghlacadh, dul as radharc agus a mhéid a athrú, sa chaoi go dtéann sé isteach sa teach trí pholl na eochaire.

Tionchar

Sciobann an Strigoi fuil agus fuinneamh na beatha óna mhuintir, óna chomharsana agus ón eallach; baineann sé bainne ó bhuaibh agus ó mháithreacha atáis, agus tugann sé bás mall, seicheamhach. Bíonn sé gníomhach san oíche agus lag i rith an lae, agus léiríonn sé an marbh olc nach bhfaigheann suaimhneas.

Sonraí: Strigoi

Na gnéithe is tábhachtaí den súfach fola Rómánach ar aon amharc amháin.

Comhthéacs cultúir

Croílár smaoineamh an vampíre Rómánaigh agus cúlra na scaoll stairiúla vaimpíir ón 18ú haois.

Bainteach le

Ar dtús a mhuintir féin, ansin comharsana agus eallach, a sciobann sé fuil agus fuinneamh na beatha uathu.

Léiriú

Corp neamhlofa cosúil leis an duine beo, in ann cruth ainmhí a ghlacadh agus a mhéid a athrú.

Réimse Feidhme

Goid fola agus fuinnimh na beatha, baint bainne ó bhuaibh agus ó mháithreacha, bás mall seicheamhach sa teaghlach.

Cosaintí

Tochailt, sáiteán tríd an gcroí, dícheannú agus dó an chroí, chomh maith le gairleog agus adhlacadh ceart.

Gaolta

Moroi, a mhacasamhail marfach, agus an Pricolici, a leagan conriocht, chomh maith leis an Vrykolakas Gréagach.

Striga, scréach agus an dá chineál Strigoi

Baineann ainm an Strigoi leis an bhriathar Rómánach a striga, is é sin scréachaíl, agus is dócha go dtagann sé ón Laidin striga nó strix, an cailleach oíche nó an ulchabhán oíche. Déanann an traidisiún idirdhealú idir dhá bhuncineál: an strigoi viu, an Strigoi beo, duine nó draoi a bhfuil a anam ag siúl fiú agus é beo, agus a ghoidfeann fómhar agus bainne, agus an strigoi mort, an Strigoi marbh, a éiríonn ón uaigh, a fhilleann ar a mhuintir féin agus a laghdaíonn neart a mhuintire go dtí go bhfaigheann siad bás.

Tá creideamh an Strigoi taobh thiar de na scaoll vaimpíir doiciméadaithe sna Balcáin ón 18ú haois. Is cásanna lárnacha iad Petar Blagojević i Kisiljevo sa bhliain 1725, arb ina thuairisc a bhí an chéad úsáid chlóite den fhocal Vampyri san iarthar, agus Arnold Paole i Medveđa timpeall 1732, a rinne coimisiún foirmiúil míleata-liachta a scrúdú.

Ó Kisiljevo go Dracula

Is é an Strigoi croílár smaoineamh an vampíre san iarthar. Luaigh aiste Emily Gerard Transylvanian Superstitions ó 1885 an Strigoi, an Pricolici agus an Vrkolak, agus thug sí ábhar do Bram Stoker do Dracula ó 1897. Sa lá atá inniu ann, tá an Strigoi lárnach i gcultúr coitianta na vaimpíir, i scannáin, i sraitheanna agus i gcluichí rólghlactha.

Ó thaobh na reiligiúnachta, is sampla ceannródaíoch é an Strigoi den fhrithchur Rómánach idir an marbh maith agus an marbh olc: téann an marbh maith ar aghaidh gan stró, ach ní fhaigheann an marbh olc suaimhneas agus filleann sé. Meastar go raibh na scaoll vaimpíir ón 18ú haois ina gcás, ó thaobh stair na reiligiúnachta agus na míochaine, inar tháinig béaloideas, tuiscintí na sochaí Orthodocsaí ar an saol eile, taithí na plá agus feiniméin lofa a léirmhíníodh go míchruinn le chéile; míníonn Paul Barber fianaise na tochailteanna go fiseolaíoch.

Sáiteán, gairleog agus cosc an Strigoi

Is iad an t-exhumú agus an sáiteán tríd an gcroí, san tSeirbia le sceach gheal agus sa Rúis le crann poibleoige, mar aon leis an dícheannadh, an croí a bhaint amach agus a dhó, agus an corp iomlán a dhó, na cleachtais atá deimhnithe go maith sna foinsí. Cuireadh gairleog i mbéal, i sróin agus i gcluasa an mharbháin, agus meastar gur é an leigheas clasaiceach é in aghaidh an deolchaire neamh-mhairbh. Chun cosc a chur air, chabhraigh adhlacadh ceart agus síolta mustaird agus rós fiáin a scaipeadh, chomh maith le adhmad cosanta deilgneach ar nós na sceiche gile, lena mbaineann an caorthann gaolmhar. Tá uisce coisricthe mar chomhartha coisricthe páirt den chosaint Chríostaí in aghaidh an mharbháin corrthónaigh freisin.

An Strigoi i measc vaimpírí agus athmharbháin na hEorpa

Is ionann an Strigoi agus an Moroi an dís lárnach Rómánach den chineál neamhbhásmhar agus básmhar, agus tá gaol aige leis an Pricolici, a leagan mac tíre. Lasmuigh den Rómáin, tá an Vrykolakas Gréagach, an Upiór Polannach agus an Vukodlak Slavach ó dheas mar chomhchosúlachtaí leis; is comhchosúlachtaí eile iad an Nachzehrer Gearmánach agus an Gjenganger Lochlannach.

Ceisteanna coitianta faoin Strigoi

Cad é an difríocht idir strigoi viu agus strigoi mort?

Is duine beo nó draoi é an strigoi viu, a bhfuil a anam ag siúl fiú le linn a bheatha; is corp aiséirithe ón uaigh é an strigoi mort agus meastar gur é an cineál is contúirtí é.

An bhfuil an Strigoi doiciméadaithe go stairiúil?

Tá an creideamh féin doiciméadaithe: tá na scaoll vaimpíre timpeall Petar Blagojević i 1725 i Kisiljevo agus Arnold Paole timpeall 1732 i Medveđa cláraithe go hoifigiúil agus iniúchta go dáiríre.

Conas is féidir duine féin a chosaint ó Strigoi?

Trí shá le sceach gheal nó adhmad poibleoige, dícheannadh, an croí a dhó, gairleog, agus os cionn gach ní adhlacadh ceart.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

Moroi – an malairt bhásmhar den Strigoi
Pricolici, Vrykolakas – cineálacha vaimpíre gaolmhara
Gairleog, Caorthann, Uisce coisricthe – seanleigheasanna cosanta
Compás Cosanta – forbhreathnú ar leigheasanna cosanta

Litríocht (rogha)

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Tagartha.

Mar an vaimpír Rómánach par excellence, fanann an Strigoi mar an tomhas lena gcuirtear athmharbháin agus deolchaireacha cultúr eile i gcomparáid: ón strigoi viu beo go dtí an strigoi mort a bhfuil eagla air, seasann sé don mharbhán olc nach bhfaigheann suaimhneas.