iWell Guard

Стригой и вампирските паники в Карпатите

Стригой е демон от румънското предание.

Възкресеният труп, който отнема кръв и жизнена сила. Преданието го поставя във вампирските паники на Карпатите.

ДемонРумъния

Съдържание

Стригой, демон от румънското предание
Стригой

Стригой е неумрелият кръвопиец на Румъния и народната основа на западната представа за вампира. Като възкресен труп той се завръща при собственото си семейство и отнема кръвта и жизнената сила на хора и добитък.

Той стои в основата на историческите вампирски паники от 18. век, които въобще донасят понятието вампир в западноевропейската употреба. Вярата е разпространена в Румъния, Молдова и карпато-балканското пространство и е добре документирана от Агнес Мургочи и Пол Барбър.

Заедно с Мороя, своя смъртен двойник, той образува румънската основна двойка на представата за вампира: безсмъртния труп от една страна, смъртния дух от друга.

Обобщено: Стригой

Тип: Възкресен труп, ядро на румънската представа за вампира
Произход: Румънска народна вяра за злия, неспокоен покойник
Текстове: добре документирани от Мургочи (1926) и Барбър (1988)
Период: румънско предание, систематично документирано от 19. и началото на 20. век
Външен вид: труп, подобен на жив човек, неразложен, понякога способен да сменя облика си

Квелен контекст

Период на текстовете

Румънското предание за стригоя се документира систематично едва от 19. и началото на 20. век, макар че основните вампирски паники са доказани още през 18. век.

Регион на разпространение

Румъния, Молдова и карпато-балканското пространство: тук вярата в стригой е исторически и фолклорно най-плътно засвидетелствана.

Състояние на източниците

Добра: статията на Агнес Мургочи от 1926 година и изследването на Пол Барбър от 1988 година се смятат за централни източници, заедно със съвременните доклади за вампирските паники.

Име и варианти

Румънски: Името е свързано с глагола a striga, викам, вероятно чрез латинското striga или strix, нощната вещица или нощна сова. Разграничават се strigoi viu, живият стригой, и strigoi mort, мъртвият стригой, който се смята за истински опасния тип.

Облик и действие

Външен вид

Стригоят прилича на покойника, е неразложен и при ексхумация понякога показва кръв в устата, което се тълкувало като доказателство. Може да приема животински облик, да става невидим и да променя размера си, за да влезе в дома през ключалка.

Действие

Стригоят отнема кръв и жизнена сила от семейството, съседите и добитъка; отнема мляко от кравите и кърмещите майки и носи бавно, поредно измиране. Активен е през нощта и е бездеен през деня, олицетворявайки злия покойник, който не намира покой.

Кратък профил: Стригой

Най-важните аспекти на румънския кръвопиец накратко.

Културен контекст

Ядро на румънската представа за вампира и основа на историческите вампирски паники от 18. век.

Насочени срещу

Първо собственото семейство, после съседите и добитъкът, на които отнема кръв и жизнена сила.

Изобразяване

Неразложен труп, подобен на жив човек, който може да приема животински облик и да променя размера си.

Сфера на действие

Отнемане на кръв и жизнена сила, отнемане на мляко от крави и майки, бавно поредно измиране в семейството.

Форми на защита

Ексхумация, набиване на кол в сърцето, обезглавяване и изгаряне на сърцето, а също чесън и правилно погребение.

Свързано

Мороя, своя смъртен двойник, и Приколичи, своя вариант на върколак, а също гръцкия Вриколакас.

Стрига, вик и двата типа на стригоя

Името Стригой е свързано с румънския глагол a striga, викам, вероятно чрез латинското striga или strix, нощната вещица или нощна сова. Преданието разграничава два основни типа: strigoi viu, живият стригой, човек или магьосник, чиято душа обикаля още приживе и краде реколтата и млечния добив, и strigoi mort, мъртвият стригой, който се надига от гроба, завръща се при собственото си семейство и изтощава близките, докато те умрат.

Вярата в стригой стои в основата на документираните балкански вампирски паники от 18. век. Централни случаи са Петар Благоевич в Кисильево през 1725 година, чийто доклад съдържа първата печатна употреба на думата вампир на Запад, и Арнолд Паоле в Медведжа около 1732 година, чийто случай е разследван от официална военно-медицинска комисия.

От Кисильево до Дракула

Стригоят е ядрото на западната представа за вампира. Статията на Емили Джерард Transylvanian Superstitions от 1885 година споменава стригой, приколичи и вркодлак и дава на Брам Стокър материал за Дракула от 1897 година. Днес стригоят е централна фигура във вампирската попкултура, във филмите, сериалите и ролевите игри.

От религиознаучна гледна точка стригоят е образцов пример за румънското противопоставяне на добрия и злия покойник: добрият покойник преминава без проблем в отвъдното, злият не намира покой и се завръща. Вампирските паники от 18. век се смятат в историята на религията и медицината за случай, в който народната вяра, православните представи за отвъдното, преживяният опит от епидемии и погрешно тълкувани явления при разлагане се съчетават; Пол Барбър обяснява доказателствата от ексхумациите физиологично.

Набиване на кол, чесън и защитата срещу стригоя

Документално потвърдени са ексхумацията и пронизването през сърцето – в Сърбия с глог, в Русия с трепетликово дърво, а също обезглавяването, изваждането и изгарянето на сърцето и изгарянето на цялото тяло. Чесън се тъпчел в устата, носа и ушите на покойника и се смята за класическото средство срещу немъртвия кръвопиец. Профилактично помагали правилното погребение и разпръскването на синапено семе и шипка, както и трънливо защитно дърво като глога, към което принадлежи и сродната офика (планинска ясика). Също и светената вода като осветен знак е част от християнската защита срещу неспокойния мъртвец.

Стригой в кръга на европейските вампири и върнати от мъртвите

Стригоят образува заедно с мороя румънската основна двойка от безсмъртен и смъртен тип и е роднина на приколичи, своя вариант на върколак. Извън Румъния му съответстват гръцкият врикόлакас, полският упиор и южнославянският вукодлак; други паралели са германският нахцерер и северният гьенгангер.

Често задавани въпроси за стригоя

Каква е разликата между strigoi viu и strigoi mort?

Strigoi viu е жив човек или магьосник, чиято душа бродела още приживе; strigoi mort е възкресен труп от гроба и се смята за по-опасния тип.

Има ли исторически данни за стригоя?

Самата вяра, да: вампирските паники около Петар Благоевич през 1725 г. в Кисильево и около Арнолд Паоле около 1732 г. в Медвежа са документирани и разследвани официално.

Как се защитава човек от стригой?

Чрез пронизване с глог или трепетликово дърво, обезглавяване, изгаряне на сърцето, чесън и преди всичко чрез правилно погребение.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Литература (избор)

Подбор от основни източници и изследвания:

  • Murgoci, Agnes: The Vampire in Roumania. In: Folklore 37 (1926).
  • Barber, Paul: Vampires, Burial, and Death. Folklore and Reality. New Haven 1988.
  • Summers, Montague: The Vampire in Europe. London 1929.
  • Perkowski, Jan L.: The Darkling. A Treatise on Slavic Vampirism. Columbus 1989.

Още основни трудове в библиографията.

Като румънски вампир по същина стригоят остава мерилото, спрямо което се съпоставят върнати от мъртвите и кръвопийци от други култури: от живия strigoi viu до страшния strigoi mort той е символ на злия мъртвец, който не намира покой.

Класификация & защита

VСТЕПЕН
Компасът на защитата отрежда на това същество степен на въздействие V – Дълбоко въздействие.

Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:

Сравнете в Компаса на защитата →

Препоръчани защитни средства

iWell Guard

Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.

Всички защитни средства в общ преглед →