Strigoi, romanialaisen perinteen verenimijä
Kirjoittaja: Ralf Ittermann · viimeksi tarkistettu
Strigoi on romanialaisen perinteen demoni.
Elävöitynyt ruumis, joka ryöstää verta ja elinvoimaa. Perinne sijoittaa hänet romanialaiseen kansanuskoon.
Strigoi on Romanian elävä kuollut verenimijä ja länsimaisen vampyyrikäsityksen kansanuskoinen ydin. Elävöityneenä ruumiina hän palaa omaan perheeseensä ja ryöstää verta ja elinvoimaa ihmisiltä ja karjalta.
1700-luvun historialliset vampyyripaniikit, jotka ylipäätään toivat sanan vampyyri länsieurooppalaiseen kielenkäyttöön, koskevat Serbiaa, eikä niitä pidä rinnastaa Strigoi-uskomukseen. Uskomus on yleinen Romaniassa, Moldovassa ja karpaattis-balkanilaisella alueella, ja hyvin dokumentoitu Agnes Murgocin ja Paul Barberin toimesta.
Yhdessä Moroin kanssa, kuolevaisen vastinparin, hän muodostaa romanialaisen vampyyrikäsityksen ydinparin: kuolematon ruumis toisaalla, kuolevainen henki toisaalla.
Tyyppi: Elävöitynyt ruumis, romanialaisen vampyyrikäsityksen ydin
Alkuperä: Romanialainen kansanusko pahasta, levottomasta kuolleesta
Tekstit: hyvin dokumentoitu Murgocilla (1926) ja Barberilla (1988)
Ajanjakso: romanialainen perinne, systemaattisesti dokumentoitu 1800-luvulta ja 1900-luvun alusta lähtien
Ulkonäkö: elävän kaltainen, maatumaton ruumis, osin muodonmuuttaja
Lähdekonteksti
Tekstien ajanjakso
Strigoihin liittyvä romanialainen perinne dokumentoidaan systemaattisesti vasta 1800-luvulta ja 1900-luvun alusta lähtien; 1700-luvun vampyyripaniikit koskevat Serbiaa.
Levinneisyysalue
Romania, Moldova ja karpaattis-balkanilainen alue: näillä alueilla strigoi-uskomus on historiallisesti ja kansatieteellisesti parhaiten todistettu.
Lähdetilanne
Hyvä: Agnes Murgocin vuoden 1926 tutkimusta ja Paul Barberin vuoden 1988 tutkimusta pidetään keskeisinä lähteinä, samoin serbialaisten vampyyripaniikkien aikalaiskertomuksia.
Nimi ja muodot
Romania: Nimi liittyy verbiin a striga, huutaa, todennäköisesti latinan sanan striga tai strix, yönoita tai yöpöllö, välityksellä. Erotetaan strigoi viu, elävä strigoi, ja strigoi mort, kuollut strigoi, jota pidetään varsinaisesti vaarallisena tyyppinä.
Hahmo ja vaikutus
Ulkonäkö
Strigoi muistuttaa ulkoisesti kuollutta, on maatumaton ja osoittaa haudankaivun yhteydessä toisinaan verta suussaan, minkä on tulkittu todisteeksi. Hän voi ottaa eläimen hahmon, tulla näkymättömäksi ja muuttaa kokoaan päästäkseen taloon avaimenreiästä.
Vaikutus
Strigoi ryöstää verta ja elinvoimaa perheeltä, naapureilta ja karjalta; hän vie maitoa lehmiltä ja imettäviltä äideiltä ja aiheuttaa hiipivän peräkkäisten kuolemien sarjan. Hän on aktiivinen yöllä ja velttona päivällä, ja edustaa pahaa kuollutta, joka ei löydä rauhaa.
Tietokortti: Strigoi
Romanialaisen verenimijän tärkeimmät piirteet tiivistetysti.
Romanialaisen vampyyrikäsityksen ydin; 1700-luvun historialliset vampyyripaniikit koskevat Serbiaa.
Ensin oma perhe, sitten naapurit ja karja, joilta hän ryöstää verta ja elinvoimaa.
Elävän kaltainen, maatumaton ruumis, joka voi ottaa eläimen hahmon ja muuttaa kokoaan.
Veren ja elinvoiman ryöstö, maidon vieminen lehmiltä ja äideiltä, hiipivä peräkkäisten kuolemien sarja perheessä.
Haudankaivu, seivästäminen sydämen kautta, mestaaminen ja sydämen polttaminen sekä valkosipuli ja asianmukainen hautaus.
Moroi, hänen kuolevainen vastinparinsa, ja Pricolici, hänen ihmissusivariantoinsa, sekä kreikkalainen Vrykolakas.
Striga, huuto ja strigoin kaksi tyyppiä
Nimi Strigoi liittyy romanian verbiin a striga, huutaa, todennäköisesti latinan sanan striga tai strix, yönoita tai yöpöllö, välityksellä. Perinne erottaa kaksi perustyyppiä: strigoi viun, elävän strigoin, ihmisen tai velhon, jonka sielu kulkee jo eläessään ja ryöstää sadon ja maidon, ja strigoi mortin, kuolleen strigoin, joka nousee haudasta, palaa omaan perheeseensä ja heikentää omaisia kuolemaan asti.
Dokumentoidut 1700-luvun vampyyripaniikit koskevat Serbiaa ja serbialaisia käsitteitä vampir ja vukodlak, eivät romanialaista Strigoi-perinnettä; yhteys Strigoi-uskomukseen on rinnastus, ei todiste. Keskeisiä tapauksia ovat Petar Blagojević Kisiljevossa vuonna 1725, jonka raportti sisälsi sanan Vampyri ensimmäisen painetun käytön lännessä, ja Arnold Paole Medveđassa noin 1732, jonka tapausta tutki virallinen sotilaallis-lääketieteellinen komissio.
Kisiljevosta Draculaan
Strigoi on länsimaisen vampyyrikäsityksen ydin. Emily Gerardin vuoden 1885 tutkimus Transylvanian Superstitions mainitsi Strigoin, Pricolicin ja Vrkolakin ja antoi Bram Stokerille aineistoa vuoden 1897 teokseen Dracula. Nykyään strigoi on keskeinen hahmo vampyyripopkulttuurissa, elokuvissa, sarjoissa ja roolipeleissä.
Uskontotieteellisesti strigoi on esimerkkitapaus romanialaisesta vastakkainasettelusta hyvän ja pahan kuolleen välillä: hyvä kuollut siirtyy tuonpuoleiseen ongelmitta, paha ei löydä rauhaa ja palaa takaisin. 1700-luvun vampyyripaniikkeja pidetään uskonto- ja lääketieteen historian tapauksena, jossa kansanusko, ortodoksiset tuonpuoleisuskomukset, ruttokokemus ja väärin tulkitut maatumisilmiöt kohtasivat; Paul Barber selittää haudankaivujen todisteet fysiologisesti.
Seivästäminen, valkosipuli ja strigoin torjunta
Lähteissä vahvistettuja keinoja ovat ruumiin kaivaminen esiin ja paalutus sydämen läpi, Serbiassa orapihlajapuulla, Venäjällä haavanpuulla, sekä kaulan katkaisu, sydämen irrottaminen ja polttaminen ja koko ruumiin polttaminen. Valkosipulia tungettiin vainajan suuhun, nenään ja korviin, ja sitä pidetään klassisena keinona torjua elävä kuollut verenimijä. Ennaltaehkäisevästi auttoivat asianmukainen hautaus ja sinapinsiementen ja koiranruusun levittäminen sekä piikikäs suojapuu, kuten orapihlaja; myös pihlaja lasketaan suojapuuksi. Myös pyhitetty vesi pyhitettynä merkkinä on osa kristillistä levottoman vainajan torjuntaa.
Strigoi eurooppalaisten vampyyrien ja elävien kuolleiden joukossa
Strigoi muodostaa Moroin kanssa romanialaisen ydinparin, kuolemattoman ja kuolevaisen tyypin, ja on sukua Pricolicille, sen ihmissusimuunnokselle. Rumanian ulkopuolella sitä vastaavat kreikkalainen Vrykolakas, puolalainen Upiór ja eteläslaavilainen Vukodlak; muita rinnakkaisilmiöitä ovat germaaninen Nachzehrer ja pohjoismainen Gjenganger.
Usein kysytyt kysymykset Strigoista
Mikä on ero strigoi viun ja strigoi mortin välillä?
Strigoi viu on elävä ihminen tai velho, jonka sielu liikkuu jo eläessään; strigoi mort on haudasta herätetty ruumis, ja sitä pidetään vaarallisempana tyyppinä.
Onko Strigoi historiallisesti todistettu?
Itse uskomus kyllä. Vampyyripaniikit Petar Blagojevićin ympärillä 1725 Kisiljevossa ja Arnold Paolen ympärillä noin 1732 Medveđassa on kirjattu asiakirjoihin ja ne tutkittiin virallisesti, mutta ne koskevat Serbiaa ja serbialaisia käsitteitä (vampir, vukodlak); niiden yhteys Strigoihin on rinnastus, ei todiste.
Miten Strigoilta suojautuu?
Paalutuksella orapihlaja- tai haavanpuulla, kaulan katkaisulla, sydämen polttamisella, valkosipulilla ja ennen kaikkea asianmukaisella hautauksella.
Aiheeseen liittyvät linkit
Lue myös:
- Moroi – Strigoin kuolevainen vastinpari
- Pricolici, Vrykolakas – sukua olevat vampyyrityypit
- Valkosipuli, Pihlaja, Pyhitetty vesi – perinteiset suojakeinot
- Suoja-kompassi – suojakeinot yhdellä silmäyksellä
Kirjallisuus (valikoima)
Lisää keskeisiä teoksia kirjallisuusluettelossa.
Romanialaisena vampyyrin perikuvana Strigoi pysyy mittapuuna, jota vasten muiden kulttuurien elävät kuolleet ja verenimijät asettuvat: elävästä strigoi viusta pelättyyn strigoi mortiin se edustaa pahaa vainajaa, joka ei löydä rauhaa.
