Iele, kuunvalon tanssijattaret
Kirjoittaja: Ralf Ittermann · viimeksi tarkistettu
Iele ovat romanialaisen perinteen henkiä.
Se, joka häiritsee heidän yöllistä tanssiaan, riskeeraa halvaantumisen ja mielenhäiriön. Kuunvalon tanssijattarina Iele ovat yhtä kauniita kuin vaarallisia. Romanialaisessa perinteessä luonnonhenget Iele ovat kuunvalon tanssijattaret.
Iele ovat romanialaisen mytologian naisluonnonhenkiä: kauniita mutta vaarallisia olentoja, jotka tanssivat yöllä metsissä, lähteiden luona ja aukioilla. Se, joka häiritsee niiden tanssia tai astuu niiden tanssipaikalle, halvaantuu, tulee mielisairaaksi tai sairastuu.
Ne ilmestyvät kolmen tai seitsemän ryhmissä, useimmiten näkymättöminä, ja niillä on lumoavat äänet. Koska niiden todellisia nimiä pidetään salaisina ja vaarallisina, niiden tilalla käytetään lisänimiä kuten ”metsän tyttäret”. Varhainen maininta löytyy Dimitrie Cantemirilta vuodelta 1714.
Tyyppi: Naisluonnonhenkiä ja keijuja, nymfimäisiä kollektiivisia olentoja
Alkuperä: Romanialainen kansanmytologia, jossa yhdistyvät slaavilaiset, daakialais-traakialaiset ja roomalais-latinalaiset kerrostumat
Tekstit: Cantemir 1714, kansanperinnekokoelmat (Pamfile, Kernbach)
Ajanjakso: Romanialainen kansanmytologia nykypäivään
Ulkonäkö: kauniita, usein alastomia nuoria naisia avohiuksin ja kelloilla nilkoissa
Perinnekonteksti
Tekstien ajanjakso
Iele kuuluvat romanialaiseen kansanmytologiaan; uskon alkuperä on epäselvä. Varhainen kirjallinen maininta löytyy Dimitrie Cantemirilta vuodelta 1714.
Levinneisyysalue
Koko Romania alueellisin vaihteluin. Niiden tanssipaikat sijaitsevat metsissä, lähteiden luona ja aukioilla, kaukana asutusta maailmasta.
Lähdetilanne
Hyvin dokumentoitu: Cantemirin vuoden 1714 teos Descriptio Moldaviae sekä Pamfilen ja Kernbachin romanialaiset perinnekokoelmat.
Nimi ja muodot
Romania: iele, joka äänteellisesti muistuttaa romanian kielen naispuolista monikkomuotoa sanasta ”he”. Olentojen todellisia nimiä pidetään salaisina ja vaarallisina; niiden tilalla käytetään lisänimiä kuten ”metsän tyttäret”. Niiden lisänimi Rusalii on sukua slaavilaiselle Rusalkalle.
Ulkomuoto ja käyttäytyminen
Ulkonäkö
Iele ovat nuoria, kauniita, aistillisia kuolemattomia, jotka ilmestyvät kolmen tai seitsemän ryhmissä, useimmiten näkymättöminä ja aavemaisina, avohiuksin, kelloilla nilkoissa ja lumoavin äänin kreikkalaisten seireenien tavoin. Niiden tanssipaikka jää palaneeksi: maa on hiiltynyttä, uudelleen kasvava ruoho muuttuu punaiseksi tai tummanvihreäksi, eläimet välttävät paikkaa ja siihen kasvaa sieniä, mikä on keijurenkaan aiheen alkuperä.
Vaikutus
Iele eivät ole lähtökohtaisesti pahoja, vaan kostavat vain provosoituna, esimerkiksi kun niiden tanssia tarkkaillaan, niiden tanssipaikalle astutaan, niiden puun alla nukutaan tai niiden tanssikutsu torjutaan. Rangaistukset vaihtelevat halvaantumisesta ja raajarikkoutumisesta mielenhäiriöön ja mykkyyteen sekä kuolettavaan huimaukseen.
Tietokortti: Iele
Tanssivien luonnonhenkien tärkeimmät piirteet pikakatsauksena.
Romanialaisen kansanmytologian naisluonnonhenkiä, joissa yhdistyvät slaavilaiset, daakialais-traakialaiset ja roomalais-latinalaiset kerrostumat.
Ennen kaikkea nuoret miehet ja kaikki, jotka rikkovat niiden sääntöjä: tarkkailevat tanssia, astuvat tanssipaikalle tai tekevät työtä Rusalii-juhlapäivinä.
Kauniita, usein alastomia nuoria naisia, useimmiten aavemaisia ja näkymättömiä, avohiuksin, kelloilla nilkoissa ja lumoavin äänin.
Yöllinen tanssi kuunvalossa; rangaistuksena halvaantuminen, raajarikkoutuminen, mielenhäiriö, mykkyys tai kuolettava huimaus.
Valkosipuli ja pujo kehossa, tanssipaikkojen ja juhlapäivien välttäminen, hevosen kallo talon edessä sekä calusarien parantava tanssi.
Slaavilainen Wila ja Rusalka lähimpinä sukulaisina, kreikkalaiset nymfit ja seireenit sekä erinnykset kostohenkinä.
Salaiset nimet ja kolme kansanperinteen kerrostumaa
Iele ovat naisluonnonhenkiä ja keijuja, sukua nymfeille, najadeille ja dryadeille. Uskon alkuperä on epäselvä; sana iele muistuttaa ääneltään romanian kielen naispuolista monikkomuotoa sanasta ”he”. Niiden todellisia nimiä pidetään salaisina ja vaarallisina, minkä vuoksi niiden tilalla käytetään lisänimiä kuten ”metsän tyttäret”.
Iele-hahmoissa yhdistyvät romanialaisen kansanperinteen slaavilaiset, daakialais-traakialaiset ja roomalais-latinalaiset kerrostumat; niiden lisänimi Rusalii on sukua slaavilaiselle Rusalkalle. Varhainen maininta löytyy Dimitrie Cantemirilta vuodelta 1714, joka kuvasi Moldovan uskomusmaailmaa.
Jälkielämä ja tulkinta
Iele on kiinteä osa romanialaista kansanperinnettä ja kirjallisuutta, ja niitä on käsitelty muun muassa Mihai Eminescun teoksissa. Kansainvälisesti calusari-rituaali on esiintynyt muun muassa televisiosarjassa The X-Files.
Uskontotieteellisesti Iele ovat naisluonnon nymfejä ja keijuhenkiä, nymfimäisiä kollektiivisia olentoja ja samalla ambivalentteja rangaistus- ja kostohenkiä. Tärkeä huomio: ne eivät ole lähtökohtaisesti pahoja, vaan rankaisevat vain, kun niiden sääntöjä, tanssipaikkoja tai juhlapäiviä rikotaan.
Valkosipuli, pujo ja calusarien tanssi
Lähteissä on dokumentoitu tiettyjen juhlapäivien, kuten Rusaliin, välttäminen, sillä työnteko niinä päivinä riskeeraa koston, suojaavien kasvien kuten valkosipulin ja pujon kantaminen kehossa, hevosen kallo paalussa talon edessä sekä palaneiden tanssipaikkojen välttäminen. Ielen riivaamien tärkein parannuskeino on calusarien rituaalitanssi, miestanssiveljeskunta, joka parantaa uhrin rituaalinsa avulla.
Wila, Rusalka ja nymfit: rinnastuksia
Iele vastaavat slaavilaista Wilaa ja Rusalkaa, lähimpiä sukulaisiaan, sekä kreikkalaisia nymfejä, joiden äänet muistuttavat seireenejä, ja kostohenkinä erinnyksiä. Romanian sisällä ne ovat sukua Sanzienelle ja Rusaliille; romanialaisen metsän pimeä vastavoima on metsänemo Muma Pădurii.
Usein kysytyt kysymykset Ielestä
Ovatko Iele-olennot pahoja?
Eivät lähtökohtaisesti; ne rankaisevat vain, jos niiden sääntöjä, tanssipaikkoja tai juhlapäiviä loukataan. Ilman ärsykettä ne pysyvät omissa yöllisissä tansseissaan.
Miten niiltä voi suojautua?
Valkosipulilla ja koiruoholla kehon päällä, välttämällä tanssipaikkoja ja Rusalii-juhlapäiviä sekä Calusarien parantavalla tanssilla.
Mistä tunnistaa niiden tanssipaikan?
Palaneista, ympyränmuotoisista kohdista ruohikossa, joilla mikään tavanomainen ei enää kasva: ruoho muuttuu punaiseksi tai tummanvihreäksi, eläimet välttävät paikkaa ja sienet kasvavat siellä runsaasti.
Aiheeseen liittyvät linkit
Lue myös:
- Rusalka – Iele-olentojen slaavilainen sukulainen
- Muma Pădurii – romanialaisen kansanperinteen metsän äiti
- Pujo, amuletti, suojapiiri – perinteiset suojakeinot
- Suojakompassi – suojakeinot yhdellä silmäyksellä
Kirjallisuus (valikoima)
Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.
Romanialaisina metsännymfeinä ja tanssivina luonnonhenkinä Iele-olennot ilmentävät yöllisen metsän kaksijakoista luontoa: lumoavan kauniina sille, joka pysyy etäällä, ja vaarallisena sille, joka astuu niiden piiriin.
