Iele, танцівниці місячних ночей

Iele є духами румунської традиції.

Хто порушить їхній нічний хоровод, ризикує паралічем і божевіллям. Як танцівниці місячних ночей Iele вважаються однаково прекрасними і небезпечними.

ДухиРумунія

Iele

Iele – жіночі духи природи румунської міфології: надзвичайно гарні, небезпечні істоти, які вночі танцюють хоровод у лісах, біля джерел і на галявинах. Хто порушить їхній танець або ступить на місце їхнього танцю, буде паралізований, збожеволіє або захворіє.

Вони з’являються групами по три або сім, здебільшого невидимі, з чарівними голосами. Їхні справжні імена вважаються таємними і небезпечними, тому їх замінюють прізвиськами на кшталт Дочки лісу. Ранній запис зустрічається у Дімітрія Кантеміра 1714 року.

Стислий огляд: Iele

Тип: Жіночі духи природи та феї, німфоподібні колективні істоти
Походження: Румунська народна міфологія зі слов’янськими, дако-фракійськими та римсько-латинськими нашаруваннями
Тексти: Кантемір 1714, фольклорні збірки (Памфіле, Кернбах)
Період: румунська народна міфологія до сьогодні
Зовнішній вигляд: гарні, часто оголені молоді жінки з розпущеним волоссям і дзвіночками на щиколотках

Контекст передання

Період створення текстів

Iele належать до румунської народної міфології; походження вірування не з’ясовано. Ранній письмовий запис міститься у Дімітрія Кантеміра 1714 року.

Ареал поширення

Вся Румунія з регіональними варіантами. Місця їхніх танців розташовані в лісах, біля джерел і на галявинах, далеко від заселених місць.

Стан джерельної бази

Добре задокументовано: “Descriptio Moldaviae” Кантеміра 1714 року, а також румунські стандартні збірки Памфіле та Кернбаха.

Назва та варіанти

Румунською: iele, за звучанням близьке до жіночої форми множини румунського слова “вони”. Справжні імена цих істот вважаються таємними і небезпечними; їх замінюють прізвиськами на кшталт Дочки лісу. Їхнє прізвисько Русалії споріднене зі слов’янською Русалкою.

Зовнішній вигляд і поведінка

Зовнішній вигляд

Iele – молоді, надзвичайно гарні, чуттєві безсмертниці, що з’являються групами по три або сім, здебільшого невидимі та примарні, з розпущеним волоссям, дзвіночками на щиколотках і чарівними голосами, подібними до грецьких сирен. Місце їхнього танцю залишається спаленим: обвуглений ґрунт, трава що виростає на ньому стає червоною або темно-зеленою, тварини уникають це місце, а гриби там буяють, що є витоком мотиву про феєрне коло.

Вплив

Iele не вважаються злими за своєю природою, вони помщаються лише у відповідь на провокацію: якщо за ними підглядають під час танцю, ступають на місце їхнього танцю, сплять під їхнім деревом або відмовляються від їхнього запрошення до танцю. Покарання варіюються від паралічу і каліцтва до божевілля і німоти аж до смертельного запаморочення.

Коротка характеристика: Iele

Найважливіші аспекти танцюючих духів природи в стислому огляді.

Традиція

Жіночі духи природи румунської народної міфології, в яких поєднуються слов’янські, дако-фракійські та римсько-латинські нашарування.

Стосується

Передусім молодих чоловіків і всіх, хто порушує їхні правила: підглядає за танцем, ступає на місце танцю або працює в дні свят Русалій.

Зображення

Гарні, часто оголені молоді жінки, здебільшого примарні та невидимі, з розпущеним волоссям, дзвіночками на щиколотках і чарівними голосами.

Сфера впливу

Нічний хоровод при місячному світлі; як покарання – параліч, каліцтво, божевілля, німота або смертельне запаморочення.

Способи захисту

Часник і полин при тілі, уникнення місць танцю та свят, кінський череп перед хатою і цілющий танець Келушарів.

Споріднені істоти

Слов’янська Віла та Русалка як найближчі родички, грецькі німфи та сирени, а також Еринії як духи помсти.

Таємні імена і три шари фольклору

Iele – жіночі духи природи та феї, споріднені з німфами, наядами та дріадами. Походження вірування не з’ясовано; слово iele за звучанням близьке до жіночої форми множини румунського слова “вони”. Їхні справжні імена вважаються таємними і небезпечними, тому їх замінюють прізвиськами на кшталт Дочки лісу.

В Iele поєднуються слов’янські, дако-фракійські та римсько-латинські нашарування румунського фольклору; їхнє прізвисько Русалії споріднене зі слов’янською Русалкою. Ранній запис міститься у Дімітрія Кантеміра 1714 року, який описав духовний світ Молдавії.

Подальше побутування та класифікація

Iele є невід’ємною частиною румунського фольклору та літератури, засвоєною зокрема Міхаєм Емінеску. У міжнародному контексті ритуал Келушарів було відображено, серед іншого, у телесеріалі The X-Files.

З релігієзнавчої точки зору Iele є жіночими природними німфами та духами-феями, німфоподібними колективними істотами, водночас амбівалентними духами покарання і помсти. Важливе уточнення: вони не є злими за своєю природою, а карають лише тоді, коли хтось порушує їхні правила, місця танцю або свята.

Часник, полин і танець Келушарів

Документально підтверджені способи захисту: уникнення певних свят, зокрема Русалій, в дні яких праця ризикує викликати їхню помсту; носіння захисних трав – часнику та полину при тілі; кінський череп на жердині перед хатою і незаходження на спалені місця танцю. Найважливішим зціленням від одержимості Iele є ритуальний танець Келушарів – чоловічого братства, яке відновлює постраждалого за допомогою свого обряду.

Віла, Русалка і німфи: паралелі

Iele відповідають слов’янській Вілі та Русалці, своїм найближчим родичкам, а також грецьким німфам, чиї голоси подібні до сирен, і як духи помсти – Еринії. У межах Румунії вони споріднені із Сензієнами та Русаліями; темною антагоністкою румунського лісу є лісова мати Мума Пелурій.

Часті запитання про Iele

Чи є Iele злими?

Не за своєю природою; вони карають лише тоді, коли хтось порушує їхні правила, місця танцю або свята. Без провокації вони залишаються між собою у своєму нічному хороводі.

Як захиститися?

За допомогою часнику та полину при тілі, уникнення місць танцю і свят Русалій та цілющого танцю Келушарів.

Як розпізнати місце їхнього танцю?

За спаленими, круглими плямами в траві, на яких більше нічого звичайного не росте: трава стає червоною або темно-зеленою, тварини уникають це місце, а гриби там буяють.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Русалка – слов’янська родичка Iele
Мума Пелурій – лісова мати румунського фольклору
Полин, Амулет, Захисне коло – традиційні засоби захисту
Компас захисту – засоби захисту в загальному огляді

Література (вибірка)

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Як румунські лісові німфи та танцюючі духи природи водночас, Iele уособлюють подвійну природу нічного лісу: чарівно прекрасні для того, хто тримається на відстані, і небезпечні для кожного, хто вступить у їхнє коло.