Las Iele son espíritus de la tradición rumana.
Quien perturba su danza nocturna arriesga la parálisis y la locura.
Las Iele son los espíritus femeninos de la naturaleza en la mitología rumana: seres bellísimos y peligrosos que por la noche danzan su ronda en bosques, manantiales y claros. Quien perturba su danza o entra en su lugar de baile queda paralizado, enloquece o cae enfermo.
Aparecen en grupos de tres o siete, casi siempre invisibles, con voces seductoras. Sus verdaderos nombres se consideran secretos y peligrosos, por lo que se los sustituye por apelativos como hijas del bosque. Un testimonio temprano aparece en Dimitrie Cantemir en 1714.
Tipo: Espíritus femeninos de la naturaleza y hadas, seres colectivos ninfales
Origen: mitología popular rumana con capas eslavas, dacio-tracias y latino-romanas
Textos: Cantemir 1714, colecciones etnográficas (Pamfile, Kernbach)
Periodo: mitología popular rumana hasta la actualidad
Apariencia: mujeres jóvenes y hermosas, a menudo desnudas, con el cabello suelto y cascabeles en los tobillos
Las Iele pertenecen a la mitología popular rumana; el origen de esta creencia no está esclarecido. Un testimonio escrito temprano se encuentra en Dimitrie Cantemir en 1714.
Toda Rumanía, con variantes regionales. Sus lugares de danza se hallan en bosques, manantiales y claros, lejos del mundo habitado.
Bien documentado: la Descriptio Moldaviae de Cantemir de 1714, así como las colecciones rumanas de referencia de Pamfile y Kernbach.
Rumano: iele, fonéticamente cercano a la forma plural femenina de la palabra rumana para ellas. Los verdaderos nombres de estos seres se consideran secretos y peligrosos; se los sustituye por apelativos como hijas del bosque. Su apelativo Rusalii está emparentado con la eslava Rusalka.
Apariencia
Las Iele son inmortales jóvenes, bellísimas y sensuales, que aparecen en grupos de tres o siete, casi siempre invisibles y fantasmales, con el cabello suelto, cascabeles en los tobillos y voces seductoras como las de las sirenas griegas. El lugar de su danza queda calcinado: suelo carbonizado, la hierba que vuelve a crecer se torna roja o verde oscuro, los animales evitan el lugar y crecen hongos sobre él, el origen del motivo del círculo de hadas.
Efecto
Las Iele no se consideran malvadas por naturaleza, sino que se vengan solo ante una provocación, por ejemplo cuando alguien las observa mientras danzan, entra en su lugar de baile, duerme bajo su árbol o rechaza su invitación a danzar. Los castigos van desde la parálisis y la mutilación hasta la locura y la mudez, e incluso el vértigo mortal.
Los aspectos más importantes de los espíritus danzantes de la naturaleza de un vistazo.
Espíritus femeninos de la naturaleza en la mitología popular rumana, en los que se combinan capas eslavas, dacio-tracias y latino-romanas.
Sobre todo hombres jóvenes y todos aquellos que violan sus reglas: observar la danza, entrar en el lugar de baile o trabajar en los días festivos de Rusalii.
Mujeres jóvenes y hermosas, a menudo desnudas, casi siempre fantasmales e invisibles, con el cabello suelto, cascabeles en los tobillos y voces seductoras.
La ronda nocturna a la luz de la luna; como castigo, parálisis, mutilación, locura, mudez o vértigo mortal.
Ajo y artemisa sobre el cuerpo, evitar los lugares de danza y los días festivos, un cráneo de caballo frente a la casa y la danza sanadora de los Calusari.
La eslava Wila y la Rusalka como parientes más cercanas, las ninfas y sirenas griegas, así como las Erinias como espíritus vengadores.
Las Iele son espíritus femeninos de la naturaleza y hadas, emparentadas con ninfas, náyades y dríades. El origen de esta creencia no está esclarecido; la palabra iele es fonéticamente cercana a la forma plural femenina de la palabra rumana para ellas. Sus verdaderos nombres se consideran secretos y peligrosos, por lo que se los sustituye por apelativos como hijas del bosque.
En las Iele se combinan capas eslavas, dacio-tracias y latino-romanas del folclore rumano; su apelativo Rusalii está emparentado con la eslava Rusalka. Un testimonio temprano aparece en Dimitrie Cantemir en 1714, quien describió el mundo de creencias de Moldavia.
Las Iele son un elemento arraigado del folclore y la literatura rumanos, recogido entre otros por Mihai Eminescu. A nivel internacional, el ritual de los Calusari fue retomado, entre otras producciones, en la serie de televisión The X-Files.
Desde la perspectiva de la ciencia de las religiones, las Iele son ninfas femeninas de la naturaleza y espíritus feéricos, seres colectivos ninfales y, al mismo tiempo, espíritus ambivalentes de castigo y venganza. Es importante aclarar: no son malvadas por naturaleza, sino que castigan solo cuando se violan sus reglas, sus lugares de danza o sus días festivos.
Prácticas atestiguadas por las fuentes son evitar ciertos días festivos como las Rusalii, en los que el trabajo arriesga su venganza, llevar hierbas protectoras como el ajo y el artemisa sobre el cuerpo, un cráneo de caballo sobre una estaca frente a la casa y no pisar los lugares de baile quemados. La curación más importante para los poseídos por las Iele es la danza ritual de los Calusari, una hermandad masculina de danzantes que, mediante su ritual, restablece al afectado.
Las Iele corresponden a la Wila eslava y a la Rusalka, sus parientes más cercanas, así como a las ninfas griegas, cuyas voces se asemejan a las de las sirenas, y como espíritus vengativos, a las Erinias. Dentro de Rumanía están emparentadas con las Sanziene y las Rusalii; la contrincante oscura del bosque rumano es la madre del bosque Muma Pădurii.
¿Son malas las Iele?
No por naturaleza; solo castigan cuando se violan sus reglas, sus lugares de baile o sus días festivos. Sin provocación, permanecen entre sí en su ronda nocturna.
¿Cómo se protege una persona?
Mediante ajo y artemisa sobre el cuerpo, evitando los lugares de baile y los días festivos de las Rusalii, y con la danza curativa de los Calusari.
¿Cómo se reconoce su lugar de baile?
Por zonas quemadas y circulares en la hierba donde ya no crece nada normal: la hierba se vuelve roja o de un verde oscuro, los animales evitan el lugar y crecen hongos sobre él.
Enlaces internos recomendados:
Más obras de referencia en la bibliografía.
Como ninfas rumanas del bosque y espíritus danzantes de la naturaleza a la vez, las Iele encarnan la doble naturaleza del bosque nocturno: cautivadoramente hermosas para quien guarda las distancias, y peligrosas para quien entra en su círculo.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
Comparar en la Brújula de protección →Medios de protección recomendados
El medio de protección más sencillo de esta colección: 41 capas de oro fino 999, platino, plata y silicio, fabricado en Ruhla, Turingia. No necesita activación, no está vinculado a ninguna persona y actúa en un radio de unos 50 metros, incluso sin ser llevado puesto.
Comprar el colgante de protecciónEl colgante de protección en detalle
Gumiho, neunschwänziger Fuchsdämon der koreanischen Tradition: Verwandlung, Verführung und Sehnsu...
La Navka o Mavka, espíritu de los muertos de la tradición ucraniana. Origen en la muerte prematur...
Surtr, el gigante de fuego nórdico de Muspellsheim. Origen, su espada de llamas en el Ragnarök y ...
Ququmatz, la Serpiente Emplumada y creador de los mayas k'iche'. Origen, el papel en el Popol Vuh...
Patrona del hogar, maternidad, sistro. Templo de Bubastis, festividad popular, momias de gatos en...
Ala, el demonio eslavo del sur de la tempestad y el granizo. Origen, la lucha con el dragón y la ...
