Иеле су духови румунске традиције.
Ко омете њихово ноћно коло, ризикује одузетост и лудило. Као играчице месечарских ноћи, Иеле важе за подједнако лепе и опасне.
Иеле су женски природни духови румунске митологије: изузетно лепа, опасна бића која ноћу играју своје коло у шумама, крај извора и на пропланцима. Ко омете њихову игру или закорачи на њихово играчко место, бива одузет, полуди или се разболи.
Јављају се у групама од по три или седам, најчешће невидљиве, с опојним гласовима. Њихова права имена сматрају се тајним и опасним, зато их замењују надимцима као „кћери шуме”. Рани помен налазимо код Димитрија Кантемира 1714. године.
Тип: Женски природни духови и феје, нимфолика колективна бића
Порекло: Румунска народна митологија са словенским, дачко-тракијским и римско-латинским слојевима
Текстови: Кантемир 1714, фолклорне збирке (Памфиле, Кернбах)
Раздобље: румунска народна митологија до данас
Изглед: лепе, често наге младе жене расплетене косе, са звончићима на глежњевима
Иеле припадају румунској народној митологији; порекло веровања није разјашњено. Рани писани помен налазимо код Димитрија Кантемира 1714. године.
Читава Румунија, с регионалним варијантама. Њихова играчка места налазе се у шумама, крај извора и на пропланцима, далеко од насељеног света.
Добро посведочено: Кантемирова Descriptio Moldaviae из 1714. као и румунске стандардне збирке Памфилеа и Кернбаха.
Румунски: iele, звучно блиско женском облику множине румунске речи за „оне”. Права имена ових бића сматрају се тајним и опасним; замењују се надимцима као „кћери шуме”. Њихов надимак Русалии сродан је словенској Русалки.
Изглед
Иеле су младе, изузетно лепе, чулне бесмртнице које се јављају у групама од по три или седам, најчешће невидљиве и духовите, расплетене косе, са звончићима на глежњевима и опојним гласовима сличним грчким сиренама. Место њихове игре остаје спрженo: угљенисано тло, трава која поново израста поприма црвену или тамнозелену боју, животиње избегавају то место, а на њему расту гљиве, порекло мотива вилиног прстена.
Дејство
Иеле нису у основи зле, већ се свете само када их неко испровоцира, на пример ако их посматра док играју, закорачи на њихово играчко место, заспи под њиховим дрветом или одбије њихов позив на игру. Казне се крећу од одузетости и хендикепа преко лудила и немоће говора до смртоносне вртоглавице.
Најважнији аспекти играчких природних духова на први поглед.
Женски природни духови румунске народне митологије, у којима се спајају словенски, дачко-тракијски и римско-латинскисло слојеви.
Пре свега млади мушкарци и сви који прекрше њихова правила: посматрају игру, закораче на играчко место или раде на празнике Русалии.
Лепе, често наге младе жене, најчешће духовите и невидљиве, расплетене косе, са звончићима на глежњевима и опојним гласовима.
Ноћно коло на месечини; као казна одузетост, хендикеп, лудило, немоћ говора или смртоносна вртоглавица.
Бели лук и пелин на телу, избегавање играчких места и празника, коњска лобања пред кућом и лековита игра Калушара.
Словенска Вила и Русалка као најближи сродници, грчке нимфе и сирене, те Еринија као духови освете.
Иеле су женски природни духови и феје, сродне нимфама, најадама и дријадама. Порекло веровања није разјашњено; реч iele звучно је блиска женском облику множине румунске речи за „оне”. Њихова права имена сматрају се тајним и опасним, зато их замењују надимцима као „кћери шуме”.
У Иеле се спајају словенски, дачко-тракијски и римско-латинскисло слојеви румунског фолклора; њихов надимак Русалии сродан је словенској Русалки. Рани помен налазимо код Димитрија Кантемира 1714. године, који је описао духовни свет Молдавије.
Иеле су чврст део румунског фолклора и књижевности, преузете, између осталих, код Михаила Еминескуа. Међународно, ритуал Калушара обрађен је, између осталог, у телевизијској серији The X-Files.
Религиолошки, Иеле су женске природне нимфе и духови феја, нимфолика колективна бића, а истовремено амбивалентни духови казне и освете. Важно је истаћи: нису у основи зле, већ кажњавају само онда када неко прекрши њихова правила, играчка места или празнике.
Поуздано је потврђено избегавање одређених празника, као што су Русалии, на које рад носи ризик од освете, ношење заштитног биља као белог лука и пелина на телу, коњска лобања на стубу пред кућом и необиласак спрженских играчких места. Најважније исцељење за оне обузете Иелама јесте ритуалнa игра Калушара, братства мушке игре које кроз свој ритуал враћа оштећеног у нормалу.
Иеле одговарају словенској Вили и Русалки, својим најближим сродницима, као и грчким нимфама, чији гласови подсећају на сирене, а као духови освете Еринијама. У самој Румунији сродне су Санзиенама и Русалијама; тамна супарница румунске шуме је Мајка шуме, Мума Пădurии.
Da li su Iele zle?
Ne po pravilu; kažnjavaju samo kada im se povrede pravila, mesta za igru ili praznici. Bez izazivanja ostaju u svom noćnom kolu među sobom.
Kako se čovek štiti?
Belim lukom i pelinom na telu, izbegavanjem mesta gde igraju i praznika Rusalii, te lekovitom igrom Kalušara (Calusari).
Po čemu se prepoznaje njihovo mesto za igru?
Po spaljenim, kružnim mrljama u travi na kojima ništa normalno više ne rasteodgovara: trava postaje crvena ili tamnozelena, životinje izbegavaju to mesto, a na njemu bujaju gljive.
Preporučeni interni linkovi:
Dodatna standardna dela u spisku literature.
Kao rumunske šumske nimfe i igrajući duhovi prirode u isto vreme, Iele oličavaju dvostruku prirodu noćne šume: opčinjavajuće lepe za onoga koji držidistanca, a opasne za svakoga ko uđe u njihov krug.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Упоредите на Шкали заштите →Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Sōjōbō, краљ Тенгуа и планински дух Кураме. Порекло, поука коју је дао Јошицунеу и религиознонауч...

Azabache je mala pesnica od crnog gagata koja se u Španiji i Latinskoj Americi stavlja deci proti...

Kollivay Pey, тамилски демон огњених уста из народног веровања. Порекло, његово ноћно појављивање...

Ваиау, хавајска богиња светог кратерског језера Лејк Ваиау. Порекло, светост језера и религиолошк...

Хера је богиња брака, породице и краљица Олимпа. Сестра и супруга Зевса, мајка Ареса, Хебе и Хефе...

Каипора, господарка шуме и животиња Тупија. Порекло, јахање на пекарију, дуванске жртве и увод у ...