Iele：月夜的舞者
作者：Ralf Ittermann · 最后审核于
Iele 是罗马尼亚传统中的灵。
凡扰乱其月夜圆舞者，将面临瘫痪与疯癫之险。作为月夜的舞者，Iele 以同等的美丽与危险著称。
Iele 是罗马尼亚神话中的女性自然精灵：美丽而危险的存在，夜间在森林、泉水与林间空地起舞，形成圆舞。凡扰乱其舞蹈或踏入其舞场者，将遭瘫痪、疯癫或患病。
她们以三人或七人为一群出现，通常隐形，声音妩媚动人。因其真实名讳被视为秘密且危险，人们便以”林中之女”等别称代替。最早的文献记载见于迪米特里·坎泰米尔（Dimitrie Cantemir）1714年的著作。
类型：女性自然精灵与仙灵，似仙女的集合性存在
起源：罗马尼亚民间神话，融合斯拉夫、达契亚-色雷斯及罗马-拉丁诸层次
文献：坎泰米尔1714年，民俗学资料集（Pamfile、Kernbach）
时期：罗马尼亚民间神话，延续至今
外貌：美丽、常裸体的年轻女性，披散长发，踝间系铃
传承背景
文献年代
Iele 属于罗马尼亚民间神话，其信仰的起源尚无定论。最早的书面记载见于迪米特里·坎泰米尔（Dimitrie Cantemir）1714年的著作。
流传地区
遍布罗马尼亚全境，各地存在变体。其舞场位于森林、泉水与林间空地，远离人类居住地。
文献状况
资料翔实：坎泰米尔1714年的《摩尔达维亚记述》（Descriptio Moldaviae），以及Pamfile与Kernbach的罗马尼亚标准资料集。
名称与变体
罗马尼亚语：iele，语音上接近罗马尼亚语”她们”的女性复数形式。这些存在的真实名讳被视为秘密且危险，因而以”林中之女”等别称代替。其别称 Rusalii 与斯拉夫语 Rusalka 同源。
外貌与行为
外貌
Iele 是年轻、美丽、感性的不死存在，以三人或七人为一群出现，通常隐形而如幽灵般，披散长发，踝间系铃，声音妩媚动人，犹如希腊的塞壬。其舞场在她们离去后留下焦痕：地面发黑，重新生长的草变为红色或深绿色，动物回避此处，蘑菇在此繁生，此即仙女环图案的起源。
作用
Iele 并非本性邪恶，仅在受到冒犯时才予以惩罚，例如被人窥视舞蹈、踏入舞场、在其树下入睡或拒绝她们的入舞邀请。惩罚轻则瘫痪、肢体残废，重则疯癫、失语，乃至致命的眩晕。
简介：Iele
起舞自然精灵最重要的几个方面概览。
罗马尼亚民间神话中的女性自然精灵，融合了斯拉夫、达契亚-色雷斯及罗马-拉丁诸层次。
主要针对年轻男性，以及一切违反其规则者：窥视舞蹈、踏入舞场或在 Rusalii 节日从事劳作者。
美丽、常裸体的年轻女性，通常如幽灵般隐形，披散长发，踝间系铃，声音妩媚动人。
月光下的夜间圆舞；惩罚包括瘫痪、肢体残废、疯癫、失语或致命眩晕。
随身携带大蒜与艾草，回避舞场与节日，门前立马头骷髅，以及 Calusari 的治疗性舞蹈。
斯拉夫的维拉（Wila）与鲁萨尔卡（Rusalka）为最近亲缘，希腊的宁芙与塞壬以及作为复仇精灵的厄里倪厄斯亦与之相关。
隐秘名讳与民俗的三个层次
Iele 是女性自然精灵与仙灵，与宁芙、纳伊阿得斯及德律阿得斯相近。其信仰的起源尚无定论；iele 一词在语音上接近罗马尼亚语”她们”的女性复数形式。她们的真实名讳被视为秘密且危险，因而以”林中之女”等别称代替。
Iele 融合了罗马尼亚民俗中的斯拉夫、达契亚-色雷斯及罗马-拉丁诸层次；其别称 Rusalii 与斯拉夫语 Rusalka 同源。最早的记载见于迪米特里·坎泰米尔（Dimitrie Cantemir）1714年，他在书中描述了摩尔达维亚的信仰世界。
后世影响与学术归类
Iele 是罗马尼亚民俗与文学的固有组成部分，曾被米哈伊·埃明内斯库（Mihai Eminescu）等人收录。国际上，Calusari 仪式曾被电视剧《X档案》等作品引用。
从宗教学角度看，Iele 是女性自然仙女与仙灵，属于似仙女的集合性存在，同时也是具有双重性质的惩罚与复仇精灵。重要的是须明确：她们并非本性邪恶，仅在其规则、舞场或节日遭到侵犯时才予以惩罚。
大蒜、艾草与 Calusari 之舞
有文献依据的防护方式包括：回避特定节日如 Rusalii（在此期间劳作将招致其报复）、随身携带大蒜与艾草等护身草药、在屋前立杆挂马头骷髅，以及不踏入焦黑的舞场。治疗 Iele 附体最重要的方式是 Calusari 的仪式性舞蹈–这一男性舞蹈兄弟会通过其仪式使受害者得以康复。
维拉、鲁萨尔卡与宁芙：平行比较
Iele 与斯拉夫的维拉（Wila）及鲁萨尔卡（Rusalka）为最近亲缘，亦与希腊宁芙相近，其声音犹如塞壬，作为复仇精灵又与厄里倪厄斯相通。在罗马尼亚内部，她们与 Sanziene 和 Rusalii 相关；罗马尼亚森林中的黑暗对立者则是林母穆玛·帕杜里（Muma Pădurii）。
关于 Iele 的常见问题
Iele 是邪恶的吗？
并非本性如此；她们仅在其规则、舞场或节日遭到侵犯时才予以惩罚。若无冒犯，她们只在月夜圆舞中自成一界。
如何保护自己？
随身携带大蒜与艾草、回避舞场与 Rusalii 节日，以及借助 Calusari 的治疗性舞蹈。
如何辨认她们的舞场？
通过草地上焦黑的圆形痕迹：该处无法生长正常植被，草会变为红色或深绿色，动物回避此处，蘑菇在此繁生。
延伸链接
延伸阅读：
- 鲁萨尔卡（Rusalka）–Iele 的斯拉夫近亲
- 穆玛·帕杜里（Muma Pădurii）–罗马尼亚民俗中的林母
- 艾草、护身符、护身圈–传统防护器物
- 护身指南–防护器物综述
参考文献（选编）
更多标准参考文献详见参考书目。
作为罗马尼亚森林仙女与起舞自然精灵，Iele 体现了月夜森林的双重本质：对保持距离者，她们妩媚迷人；对踏入其圆圈者，她们则危机四伏。
