ਇਏਲੇ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਆਤਮੇ ਹਨ।
ਜੋ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਤ ਦੇ ਨਾਚ-ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲਕਵੇ ਅਤੇ ਪਾਗਲਪਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਦੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਦੀਆਂ ਨਾਚੀਆਂ ਵਜੋਂ ਇਏਲੇ ਨੂੰ ਓਨਾ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ।
ਇਏਲੇ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸਤਰੀ ਕੁਦਰਤੀ ਆਤਮੇ ਹਨ: ਅਤਿ ਸੁੰਦਰ, ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਵਜੂਦ, ਜੋ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਚਸ਼ਮਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਨਾਚ-ਚੱਕਰ ਨਾਚਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਚ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਚ-ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲਕਵਾਗ੍ਰਸਤ, ਪਾਗਲ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਸੱਤ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਅਦਿੱਖ, ਮਨਮੋਹਕ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਵਰਗੇ ਉਪਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਵਾਲਾ ਦਿਮਿਤਰੀ ਕਾਂਤੇਮੀਰ (Dimitrie Cantemir) 1714 ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਇਸਤਰੀ ਕੁਦਰਤੀ ਆਤਮੇ ਅਤੇ ਪਰੀਆਂ, ਨਿੰਫ-ਵਰਗੇ ਸਮੂਹਿਕ ਵਜੂਦ
ਮੂਲ: ਸਲਾਵੀ, ਡੈਸੀ-ਥ੍ਰੇਸੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ-ਲਾਤੀਨੀ ਪਰਤਾਂ ਵਾਲੀ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਲੋਕ-ਮਿਥਿਹਾਸ
ਲਿਖਤਾਂ: ਕਾਂਤੇਮੀਰ 1714, ਲੋਕ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ (ਪਾਮਫਿਲੇ, ਕੇਰਨਬਾਖ)
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਲੋਕ-ਮਿਥਿਹਾਸ ਅੱਜ ਤੱਕ
ਦਿੱਖ: ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਗਿੱਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਗਰੂਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸੁੰਦਰ, ਅਕਸਰ ਨਿਰਵਸਤਰ ਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ
ਇਏਲੇ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਲੋਕ-ਮਿਥਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ; ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਮੂਲ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਿਖਤੀ ਹਵਾਲਾ ਦਿਮਿਤਰੀ ਕਾਂਤੇਮੀਰ 1714 ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਪੂਰਾ ਰੋਮਾਨੀਆ, ਖੇਤਰੀ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਸਮੇਤ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਚ-ਸਥਾਨ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਚਸ਼ਮਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਸੀ ਹੋਈ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਨ।
ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ: ਕਾਂਤੇਮੀਰ ਦੀ 1714 ਦੀ Descriptio Moldaviae ਅਤੇ ਪਾਮਫਿਲੇ ਅਤੇ ਕੇਰਨਬਾਖ ਦੇ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਸਟੈਂਡਰਡ ਸੰਗ੍ਰਹਿ।
ਰੋਮਾਨੀਆਈ: iele, ਧੁਨੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਇਸਤਰੀ ਬਹੁਵਚਨ ਰੂਪ ਦੇ ਨੇੜੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਜੂਦਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਵਰਗੇ ਉਪਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਪਨਾਮ ਰੁਸਾਲੀ (Rusalii) ਸਲਾਵੀ ਰੁਸਾਲਕਾ (Rusalka) ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਦਿੱਖ
ਇਏਲੇ ਜਵਾਨ, ਅਤਿ ਸੁੰਦਰ, ਕਾਮੁਕ ਅਮਰ ਵਜੂਦ ਹਨ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਸੱਤ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਅਦਿੱਖ ਅਤੇ ਭੂਤ-ਵਰਗੀਆਂ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਾਲਾਂ, ਗਿੱਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਗਰੂਆਂ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਇਰਨਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਮਨਮੋਹਕ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਚ ਦੀ ਥਾਂ ਸੜੀ ਹੋਈ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਕਾਲੀ ਹੋਈ ਮਿੱਟੀ, ਦੁਬਾਰਾ ਵਧਣ ਵਾਲਾ ਘਾਹ ਲਾਲ ਜਾਂ ਗੂੜ੍ਹਾ ਹਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਨਵਰ ਇਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਖੁੰਬਾਂ ਉੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰੀ-ਚੱਕਰ (Feenring) ਦੇ ਮੋਟਿਫ਼ ਦਾ ਮੂਲ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਇਏਲੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬੁਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਭੜਕਾਏ ਜਾਣ ‘ਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਚ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਚ-ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਜਾਵੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੁੱਖ ਹੇਠਾਂ ਸੋਇਆ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਚ ਦਾ ਸੱਦਾ ਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ। ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਲਕਵੇ ਅਤੇ ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਾਗਲਪਨ ਅਤੇ ਗੂੰਗੇਪਨ ਤੱਕ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੱਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨਾਚ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਦਰਤੀ ਆਤਮਿਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਲੋਕ-ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸਤਰੀ ਕੁਦਰਤੀ ਆਤਮੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਲਾਵੀ, ਡੈਸੀ-ਥ੍ਰੇਸੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ-ਲਾਤੀਨੀ ਪਰਤਾਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹਨ।
ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਵਾਨ ਮਰਦ ਅਤੇ ਹਰ ਉਹ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਤੋੜਦਾ ਹੈ: ਨਾਚ ਦੇਖਣਾ, ਨਾਚ-ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਰੁਸਾਲੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕਰਨਾ।
ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਾਲਾਂ, ਗਿੱਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਗਰੂਆਂ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸੁੰਦਰ, ਅਕਸਰ ਨਿਰਵਸਤਰ ਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ, ਅਕਸਰ ਭੂਤ-ਵਰਗੀਆਂ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ।
ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਦਾ ਨਾਚ-ਚੱਕਰ; ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਲਕਵਾ, ਸਰੀਰ ਦਾ ਵਿਗੜਨਾ, ਪਾਗਲਪਨ, ਗੂੰਗਾਪਨ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦਾ ਚੱਕਰ।
ਸਰੀਰ ‘ਤੇ ਲਸਣ ਅਤੇ ਬੀਫੁਸ (Beifuß), ਨਾਚ-ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ, ਘਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਕਾਲੂਸਾਰੀ (Calusari) ਦਾ ਇਲਾਜੀ ਨਾਚ।
ਸਲਾਵੀ ਵੀਲਾ (Wila) ਅਤੇ ਰੁਸਾਲਕਾ (Rusalka) ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਸੰਬੰਧੀਆਂ ਵਜੋਂ, ਯੂਨਾਨੀ ਨਿੰਫਾਂ ਅਤੇ ਸਾਇਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਦਲੇ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਏਰੀਨੀਸ (Erinyes)।
ਇਏਲੇ ਇਸਤਰੀ ਕੁਦਰਤੀ ਆਤਮੇ ਅਤੇ ਪਰੀਆਂ ਹਨ, ਨਿੰਫਾਂ, ਨਾਇਆਦਾਂ ਅਤੇ ਡ੍ਰਾਇਆਦਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ। ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਮੂਲ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ; iele ਸ਼ਬਦ ਧੁਨੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਇਸਤਰੀ ਬਹੁਵਚਨ ਰੂਪ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਵਰਗੇ ਉਪਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਏਲੇ ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਦੀਆਂ ਸਲਾਵੀ, ਡੈਸੀ-ਥ੍ਰੇਸੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ-ਲਾਤੀਨੀ ਪਰਤਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਪਨਾਮ ਰੁਸਾਲੀ ਸਲਾਵੀ ਰੁਸਾਲਕਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਵਾਲਾ ਦਿਮਿਤਰੀ ਕਾਂਤੇਮੀਰ 1714 ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੋਲਦਾਵੀਆ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਜਗਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ।
ਇਏਲੇ ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਲੋਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਹਾਈ ਏਮੀਨੈਸਕੂ (Mihai Eminescu) ਨੇ ਵੀ ਅਪਣਾਇਆ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਕਾਲੂਸਾਰੀ (Calusari) ਦੀ ਰੀਤ ਨੂੰ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸੀਰੀਜ਼ The X-Files ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇਏਲੇ ਇਸਤਰੀ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿੰਫਾਂ ਅਤੇ ਪਰੀ ਆਤਮੇ ਹਨ, ਨਿੰਫ-ਵਰਗੇ ਸਮੂਹਿਕ ਵਜੂਦ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦੋ-ਪੱਖੀ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ। ਇਹ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ: ਉਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬੁਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਵੇਲੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਨਾਚ-ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰੇ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਜ ਹਨ: ਰੁਸਾਲੀ ਵਰਗੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬਦਲੇ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ‘ਤੇ ਲਸਣ ਅਤੇ ਬੀਫੁਸ ਵਰਗੀਆਂ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਬੂਟੀਆਂ ਪਹਿਨਣਾ, ਘਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੰਭੇ ‘ਤੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਖੋਪੜੀ ਲਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸੜੇ ਹੋਏ ਨਾਚ-ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਜਾਣਾ। ਇਏਲੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਰੀਕਾ ਕਾਲੂਸਾਰੀ ਦਾ ਰੀਤੀ ਨਾਚ ਹੈ, ਜੋ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਾਚ-ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਰੀਤ ਰਾਹੀਂ ਪੀੜਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਠੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਏਲੇ ਸਲਾਵੀ ਵੀਲਾ ਅਤੇ ਰੁਸਾਲਕਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ, ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਸੰਬੰਧੀ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਯੂਨਾਨੀ ਨਿੰਫਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸਾਇਰਨਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਏਰੀਨੀਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ। ਰੋਮਾਨੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਸਾਂਜ਼ੀਏਨੇ (Sanziene) ਅਤੇ ਰੁਸਾਲੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ; ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਜੰਗਲ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਵਿਰੋਧੀ ਜੰਗਲ-ਮਾਂ ਮੂਮਾ ਪਾਦੂਰੀ (Muma Pădurii) ਹੈ।
ਕੀ ਇਏਲੇ (Iele) ਬੁਰੀਆਂ ਹਨ?
ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ; ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ, ਨਾਚ-ਥਾਵਾਂ ਜਾਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਭੜਕਾਹਟ ਦੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਤ ਦੇ ਨਾਚ-ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ?
ਲਸਣ ਅਤੇ ਬੀਫੁਸ (Beifuß) ਸਰੀਰ ‘ਤੇ ਰੱਖਣ ਨਾਲ, ਨਾਚ-ਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੁਸਾਲੀ (Rusalii) ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕਾਲੂਸਾਰੀ (Calusari) ਦੇ ਇਲਾਜ-ਨਾਚ ਨਾਲ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਾਚ-ਥਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?
ਘਾਹ ਵਿੱਚ ਸੜੇ ਹੋਏ, ਗੋਲਾਕਾਰ ਧੱਬਿਆਂ ਤੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਆਮ ਨਹੀਂ ਵਧਦਾ: ਘਾਹ ਲਾਲ ਜਾਂ ਗਹਿਰਾ ਹਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਨਵਰ ਉਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਖੁੰਬਾਂ ਉੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਾਹਿਤ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖੋ।
ਰੋਮਾਨੀਆਈ ਜੰਗਲ-ਪਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਚ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਏਲੇ (Iele) ਰਾਤ ਦੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਜੋ ਦੂਰੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਉਸ ਲਈ ਮਨਮੋਹਕ ਸੁੰਦਰ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਲਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਪਾਟੂਪਾਈਆਰੇਹੇ, ਮਾਓਰੀ ਦਾ ਗੋਰਾ ਪਰੀ-ਵਰਗਾ ਜੰਗਲੀ ਲੋਕ। ਮੂਲ, ਧੁੰਦ ਦਾ ਬੰਸਰੀ-ਸੰਗੀਤ, ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਅਤੇ ...

ਬਾਰਬੇਗਾਜ਼ੀ: ਫਰਾਂਸੀਸੀ-ਸਵਿਸ ਐਲਪਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲਾ ਛੋਟਾ ਬਰਫ਼ੀਲਾ ਵਜੂਦ। ਮੂਲ, ਸਰੋਤ-ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਬਰਫ...

ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਸੁਰੱਖਿਆ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ: ਪੁਰਾਤਨਤਾ, ਲੋਕ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨਾਲ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ...

ਅਖੈਲੂਸ, ਯੂਨਾਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨਦੀ-ਦੇਵਤਾ। ਉਤਪਤੀ, ਹੇਰਾਕਲਿਸ ਨਾਲ ਕੁਸ਼ਤੀ, ਭਰਪੂਰਤਾ ਦਾ ਸਿੰਗ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣ...

ਵਾਈਟ ਬਫ਼ੇਲੋ ਕੈਲਫ਼ ਵੂਮਨ, ਲਕੋਟਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਇਸਤਰੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਈਪ ਅਤੇ ਸੱਤ ਰੀਤਾਂ ਲੈ ਕੇ ਆਈ। ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰ...

ਊਨੀ (Uni) ਇਤਰੁਸਕਨਾਂ ਦੀ ਮਹਾਦੇਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਜੂਨੋ (Juno) ਦੇ ਸਮਾਨਅਰਥੀ ਹੈ। ਮਿਥਿਹਾਸ, ਪੰਥ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਸਮ...