Iele रोमानियाई परंपरा की आत्माएँ हैं।
जो कोई उनकी रात्रिकालीन नृत्य-मंडली में विघ्न डालता है, वह पक्षाघात और पागलपन का जोखिम उठाता है। चंद्र-रात्रियों की नर्तकियों के रूप में Iele उतनी ही सुंदर मानी जाती हैं जितनी खतरनाक।
Iele रोमानियाई पौराणिक कथाओं की स्त्री प्रकृति-आत्माएँ हैं: अत्यंत सुंदर, खतरनाक सत्ताएँ, जो रात के समय वनों, झरनों और खुले मैदानों में अपना नृत्य-मंडली रचाती हैं। जो कोई उनके नृत्य में बाधा डालता है या उनके नृत्य-स्थल पर पाँव रखता है, वह पक्षाघात, पागलपन या रोग का शिकार हो जाता है।
ये तीन या सात के समूह में प्रकट होती हैं, प्रायः अदृश्य, मनमोहक स्वरों के साथ। इनके वास्तविक नाम गुप्त और खतरनाक माने जाते हैं, इसलिए इन्हें “वन-पुत्रियाँ” जैसे उपनामों से पुकारा जाता है। एक प्रारंभिक साक्ष्य Dimitrie Cantemir (1714) में मिलता है।
प्रकार: स्त्री प्रकृति-आत्माएँ और परियाँ, अप्सरा-सदृश सामूहिक सत्ताएँ
उत्पत्ति: रोमानियाई लोक-पुराणशास्त्र, जिसमें स्लावी, डेशियाई-थ्रेशियाई और रोमन-लैटिन परतें सम्मिलित हैं
ग्रंथ: Cantemir 1714, लोकवैज्ञानिक संकलन (Pamfile, Kernbach)
कालखंड: रोमानियाई लोक-पुराणशास्त्र – आज तक
स्वरूप: सुंदर, प्रायः नग्न युवतियाँ, खुले बाल, टखनों पर घुंघरू
Iele रोमानियाई लोक-पुराणशास्त्र से संबंधित हैं; इस विश्वास का मूल अनिर्धारित है। एक प्रारंभिक लिखित साक्ष्य Dimitrie Cantemir (1714) में मिलता है।
संपूर्ण रोमानिया में क्षेत्रीय भिन्नताओं के साथ। इनके नृत्य-स्थल वनों, झरनों और खुले मैदानों में होते हैं, मानव-बस्तियों से दूर।
सुप्रमाणित: Cantemir की Descriptio Moldaviae (1714) तथा Pamfile और Kernbach के रोमानियाई मानक-संकलन।
रोमानियाई: iele, जो ध्वनि की दृष्टि से रोमानियाई में “वे” (स्त्रीलिंग बहुवचन) के निकट है। इन सत्ताओं के वास्तविक नाम गुप्त और खतरनाक माने जाते हैं; इसलिए इन्हें “वन-पुत्रियाँ” जैसे उपनामों से पुकारा जाता है। इनका उपनाम Rusalii स्लावी Rusalka से संबंधित है।
स्वरूप
Iele युवा, अत्यंत सुंदर, इंद्रिय-मोहिनी अमर सत्ताएँ हैं, जो तीन या सात के समूह में प्रकट होती हैं, प्रायः अदृश्य और प्रेत-सदृश, खुले बालों, टखनों पर घुंघरू और यूनानी Sirens जैसी मनमोहक आवाज़ के साथ। उनके नृत्य का स्थान जला हुआ रह जाता है: झुलसी हुई भूमि, पुनः उगने वाली घास लाल या गहरी हरी हो जाती है, पशु उस स्थान से दूर रहते हैं और वहाँ मशरूम उगते हैं – यही “परी-वलय” के प्रतीक का मूल है।
प्रभाव
Iele मूलतः दुष्ट नहीं मानी जातीं, बल्कि वे केवल उकसावे पर प्रतिशोध लेती हैं – जैसे कि उन्हें नृत्य करते हुए देखना, उनके नृत्य-स्थल पर पाँव रखना, उनके वृक्ष के नीचे सोना या उनके नृत्य के निमंत्रण को अस्वीकार करना। दंड में पक्षाघात और अपंगता से लेकर पागलपन, मूकता और घातक चक्कर तक सम्मिलित हैं।
नृत्य करने वाली प्रकृति-आत्माओं के प्रमुख पहलुओं का एक नज़र में विवरण।
रोमानियाई लोक-पुराणशास्त्र की स्त्री प्रकृति-आत्माएँ, जिनमें स्लावी, डेशियाई-थ्रेशियाई और रोमन-लैटिन परतें एकत्र होती हैं।
विशेष रूप से युवा पुरुष तथा वे सभी जो इनके नियम भंग करते हैं: नृत्य देखना, नृत्य-स्थल पर पाँव रखना या Rusalii-पर्वों पर काम करना।
सुंदर, प्रायः नग्न युवतियाँ, अधिकांशतः प्रेत-सदृश और अदृश्य, खुले बाल, टखनों पर घुंघरू और मनमोहक स्वर।
चंद्रमा के प्रकाश में रात्रिकालीन नृत्य-मंडली; दंड के रूप में पक्षाघात, अपंगता, पागलपन, मूकता या घातक चक्कर।
शरीर पर लहसुन और रजनीगंधा (Beifuß) धारण करना, नृत्य-स्थलों और पर्वों से दूर रहना, घर के सामने घोड़े की खोपड़ी रखना और Calusari का उपचार-नृत्य।
स्लावी Vila और Rusalka निकटतम संबंधी के रूप में, यूनानी Nymphen और Sirens तथा प्रतिशोध-आत्माओं के रूप में Erinnyen।
Iele स्त्री प्रकृति-आत्माएँ और परियाँ हैं, जो Nymphen, Najaden और Dryaden से संबंधित हैं। इस विश्वास का मूल अनिर्धारित है; शब्द iele ध्वनि की दृष्टि से रोमानियाई में “वे” (स्त्रीलिंग बहुवचन) के निकट है। इनके वास्तविक नाम गुप्त और खतरनाक माने जाते हैं, इसलिए इन्हें “वन-पुत्रियाँ” जैसे उपनामों से पुकारा जाता है।
Iele में रोमानियाई लोकाचार की स्लावी, डेशियाई-थ्रेशियाई और रोमन-लैटिन परतें एकत्र होती हैं; इनका उपनाम Rusalii स्लावी Rusalka से संबंधित है। एक प्रारंभिक साक्ष्य Dimitrie Cantemir (1714) में मिलता है, जिन्होंने Moldova की आस्था-परंपरा का वर्णन किया था।
Iele रोमानियाई लोकाचार और साहित्य का एक अभिन्न अंग हैं, जिन्हें Mihai Eminescu सहित अनेक लेखकों ने अपनाया। अंतरराष्ट्रीय स्तर पर Calusari-अनुष्ठान को टेलीविज़न श्रृंखला The X-Files में भी प्रस्तुत किया गया।
धर्म-विज्ञान की दृष्टि से Iele स्त्री प्रकृति-अप्सराएँ और परी-आत्माएँ हैं, अप्सरा-सदृश सामूहिक सत्ताएँ और साथ ही द्विअर्थी दंड-देने वाली प्रतिशोध-आत्माएँ। यह स्पष्ट करना महत्त्वपूर्ण है कि ये मूलतः दुष्ट नहीं हैं, बल्कि दंड देती हैं केवल तब जब उनके नियम, नृत्य-स्थल या पर्व भंग किए जाएँ।
स्रोत-सम्मत उपायों में कुछ विशेष पर्वों – जैसे Rusalii – का परिहार सम्मिलित है, जिन पर काम करने से उनका प्रकोप हो सकता है; शरीर पर लहसुन और Beifuß (रजनीगंधा) धारण करना; घर के सामने एक खंभे पर घोड़े की खोपड़ी रखना; और झुलसे हुए नृत्य-स्थलों पर पाँव न रखना। Iele-बाधित व्यक्तियों की सबसे महत्त्वपूर्ण चिकित्सा Calusari का अनुष्ठानिक नृत्य है – एक पुरुष नृत्य-बंधुत्व जो अपने अनुष्ठान से पीड़ित को स्वस्थ करता है।
Iele स्लावी Vila और Rusalka के समतुल्य हैं, जो इनकी निकटतम संबंधी हैं, तथा यूनानी Nymphen के भी, जिनकी आवाज़ Sirens जैसी है; और प्रतिशोध-आत्माओं के रूप में Erinnyen से भी इनकी समानता है। रोमानिया के भीतर ये Sanziene और Rusalii से संबंधित हैं; रोमानियाई वन की अंधकारमय प्रतिस्पर्धी सत्ता वन-माता Muma Pădurii है।
क्या Iele दुष्ट हैं?
मूलतः नहीं; ये केवल तब दंड देती हैं जब उनके नियम, नृत्य-स्थल या पर्व भंग किए जाएँ। बिना उकसावे के ये अपनी रात्रिकालीन नृत्य-मंडली में एकांत रहती हैं।
अपनी रक्षा कैसे करें?
शरीर पर लहसुन और Beifuß धारण करके, नृत्य-स्थलों और Rusalii-पर्वों से दूर रहकर तथा Calusari के उपचार-नृत्य द्वारा।
उनके नृत्य-स्थल की पहचान कैसे होती है?
घास में जले हुए, वृत्ताकार स्थानों से, जहाँ कोई सामान्य वनस्पति नहीं उगती: घास लाल या गहरी हरी हो जाती है, पशु उस स्थान से दूर रहते हैं और वहाँ मशरूम उगते हैं।
अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं संदर्भ-सूची।
रोमानियाई वन-अप्सराओं और नृत्य करने वाली प्रकृति-आत्माओं के रूप में Iele रात्रिकालीन वन की दोहरी प्रकृति को मूर्त करती हैं: दूरी बनाए रखने वाले के लिए मनमोहक सुंदर, और उनके वृत्त में प्रवेश करने वाले के लिए अत्यंत खतरनाक।
इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:
सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →अनुशंसित सुरक्षा-साधन
इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।
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