Iele, dansarna under månskensnätterna

Iele är andar i den rumänska traditionen.

Den som stör deras nattliga ringdans riskerar förlamning och vansinne. Som dansare under månskensnätterna anses Iele vara lika vackra som farliga.

AndarRumänien

Iele

Iele är de kvinnliga naturandarna i den rumänska mytologin: underbart sköna men farliga varelser som om natten dansar sin ringdans i skogar, vid källor och på ängar. Den som stör deras dans eller beträder deras dansplats blir förlamad, galen eller sjuk.

De uppträder i grupper om tre eller sju, oftast osynliga, med förtrollande röster. Deras sanna namn anses vara hemliga och farliga, varför man ersätter dem med binamn som Skogens döttrar. Ett tidigt belägg finns hos Dimitrie Cantemir 1714.

I korthet: Iele

Typ: Kvinnliga naturandar och feer, nymfliknande kollektivväsen
Ursprung: Rumänsk folkmytologi med slaviska, dakisk-trakiska och romansk-latinska lager
Texter: Cantemir 1714, folkloristiska samlingar (Pamfile, Kernbach)
Tidsperiod: rumänsk folkmytologi fram till idag
Utseende: sköna, ofta nakna unga kvinnor med utsläppt hår och små klockor vid vristerna

Överlieferingskontext

Texternas tidsperiod

Iele hör till den rumänska folkmytologin; trons ursprung är oklart. Ett tidigt skriftligt belägg finns hos Dimitrie Cantemir 1714.

Utbredningsområde

Hela Rumänien med regionala varianter. Deras dansplatser ligger i skogar, vid källor och på ängar, långt från den bebodda världen.

Källäge

Väl belagt: Cantemirs Descriptio Moldaviae från 1714 samt de rumänska standardsamlingarna av Pamfile och Kernbach.

Namn och varianter

Rumänska: iele, ljudmässigt nära den feminina pluralformen av det rumänska ordet för dem. Väsendenas sanna namn anses vara hemliga och farliga; man ersätter dem med binamn som Skogens döttrar. Deras binamn Rusalii är besläktat med den slaviska Rusalka.

Erscheinung und Verhalten

Utseende

Iele är unga, underbart sköna, sensuella odödliga som uppträder i grupper om tre eller sju, oftast osynliga och andelika, med utsläppt hår, små klockor vid vristerna och förtrollande röster likt de grekiska sirenerna. Platsen där de dansat lämnas förbränd: förkolnad mark, det nya gräset blir rött eller mörkgrönt, djur undviker stället och svampar frodas där, ursprunget till motivet med älvringen.

Verkan

Iele anses inte vara onda i grunden, utan hämnas endast vid provokation, till exempel om man betraktar deras dans, beträder deras dansplats, sover under deras träd eller avvisar deras inbjudan till dans. Straffen sträcker sig från förlamning och vanförhet till vansinne och stumhet, ända till dödlig yrsel.

Profil: Iele

De viktigaste aspekterna av de dansande naturandarna i korthet.

Tradition

Kvinnliga naturandar i den rumänska folkmytologin, där slaviska, dakisk-trakiska och romansk-latinska lager förenas.

Avser

Framför allt unga män och alla som bryter deras regler: betraktar dansen, beträder dansplatsen eller arbetar under Rusalii-högtiderna.

Framställning

Sköna, ofta nakna unga kvinnor, oftast andelika och osynliga, med utsläppt hår, små klockor vid vristerna och förtrollande röster.

Verkningsområde

Den nattliga ringdansen i månljuset; som straff förlamning, vanförhet, vansinne, stumhet eller dödlig yrsel.

Avvärjningsformer

Vitlök och malört på kroppen, att undvika dansplatserna och högtiderna, en hästskalle framför huset och Calusaris helande dans.

Besläktat

Den slaviska Wila och Rusalka som närmaste släktingar, de grekiska nymferna och sirenerna samt Erinnyerna som hämndandar.

Hemliga namn och tre lager av folklore

Iele är kvinnliga naturandar och feer, besläktade med nymfer, najader och dryader. Trons ursprung är oklart; ordet iele ligger ljudmässigt nära den feminina pluralformen av det rumänska ordet för dem. Deras sanna namn anses vara hemliga och farliga, varför man ersätter dem med binamn som Skogens döttrar.

I Iele förenas slaviska, dakisk-trakiska och romansk-latinska lager av den rumänska folkloren; deras binamn Rusalii är besläktat med den slaviska Rusalka. Ett tidigt belägg finns hos Dimitrie Cantemir 1714, som beskrev Moldaviens trosvärld.

Efterliv och tolkning

Iele är en fast del av den rumänska folkloren och litteraturen, upptagna bland annat hos Mihai Eminescu. Internationellt togs Calusari-ritualen upp bland annat i tv-serien The X-Files.

Religionsvetenskapligt sett är Iele kvinnliga naturnymfer och feandar, nymfliknande kollektivväsen och samtidigt ambivalenta straff- och hämndandar. Viktigt att klargöra: de är inte onda i grunden, utan straffar bara när man bryter mot deras regler, dansplatser eller högtider.

Vitlök, malört och Calusaris dans

Källbelagt är att man undviker vissa högtider som Rusalii, då arbete riskerar deras hämnd, att man bär skyddsörter som vitlök och malört på kroppen, en hästskalle på en påle framför huset och att man inte beträder de förbrända dansplatserna. Det viktigaste botemedlet för Iele-besatta är Calusaris rituella dans, ett manligt dansbrödraskap som genom sitt ritual återställer den drabbade.

Wila, Rusalka och nymferna: paralleller

Iele motsvarar den slaviska Wila och Rusalka, deras närmaste släktingar, samt de grekiska nymferna, vars röster liknar sirenernas, och som hämndandar Erinnyerna. Inom Rumänien är de besläktade med Sanziene och Rusalii; den mörka motparten i den rumänska skogen är skogsmodern Muma Pădurii.

Vanliga frågor om Iele

Är Iele onda?

Inte i grunden; de straffar bara om man kränker deras regler, dansplatser eller helgdagar. Utan provokation håller de sig för sig själva i sin nattliga dans.

Hur skyddar man sig?

Genom att bära vitlök och malört på kroppen, undvika dansplatserna och rusalii-helgdagarna samt genom Calusaris helande dans.

Hur känner man igen deras dansplats?

På brända, ringformade fläckar i gräset där inget normalt längre växer: gräset blir rött eller mörkgrönt, djur undviker platsen och svampar frodas där.

Vidare länkar

Rekommenderade interna länkar:

Rusalka – den slaviska släktingen till Iele
Muma Pădurii – skogsmodern i rumänsk folklore
Malört, Amulett, Skyddscirkel – traditionella skyddsmedel
Skydds-kompassen – skyddsmedel i översikt

Litteratur (urval)

Fler standardverk finns i litteraturförteckningen.

Som rumänska skognymfer och dansande naturandar på samma tid förkroppsligar Iele den nattliga skogens dubbla natur: förförande vackra för den som håller avstånd, och farliga för var och en som träder in i deras krets.