Shanxiao, saltjuven vid bergselden

Shanxiao är en demon i den kinesiska traditionen.

Det enbenta bergtrollet som stjäl salt och rostar kräftor. Som saltjuv vid bergselden ställer Shanxiao till oreda mellan rök och glöd.

DemonKina

Shanxiao

Shanxiao är Kinas enbenta bergsskogsdemon som håller till i bergen och skogarna. Vid lägerelden rostar han grodor och kräftor, stjäl salt från skogsarbetare och besvärar resenärer; den som kränker honom drabbas av feber.

Samtidigt är han ett typexempel på den daoistiska andebehärskningen: den som känner hans namn och ropar det ut fråntar honom hans makt. Han är brett belagd i Shenyijing, i Baopuzi och i Youyang zazu, sammanfattad i Bencao Gangmu.

I översikt: Shanxiao

Typ: Enbent bergsskogsdemon, bergsessens
Ursprung: Kina, klassisk textöverlämning
Texter: Shenyijing, Baopuzi, Youyang zazu, sammanfattad i Bencao Gangmu
Tidsperiod: klassisk tid till nutid
Utseende: liten, apliknande och människoliknande, enbent, naken, delvis med bakvänd fot

Historisk bakgrund

Texternas tidsperiod

Brett belagd i den klassiska litteraturen: i Shenyijing, i Ge Hongs Baopuzi och i Youyang zazu, sammanfattad i Li Shizhens Bencao Gangmu.

Utbredningsområde

Södra Kina; de äldre källorna förlägger väsendena till de djupa bergen i väster.

Källäge

God: de klassiska texterna själva, samt forskningens tolkningar, som delvis ser Shanxiao som mytiserade minnen av bergsfolk.

Namn och varianter

Kinesiska: Shānxiāo, ordagrant bergtroll. Talrika variant- och dialektnamn är belagda, bland annat Trädgäst. Baopuzi nämner bland bergsessenserna Qi, som formas som en liten pojke som hoppar bakvänt på en fot.

Erscheinung und Verhalten

Utseende

Shanxiao är liten, ap- och barnliknande, enbent, delvis med bakvänd fot, naken och lurvig. Han lever i träd och berg, är rädd för smällande ljud som knäckande bambu, men älskar musik. Han är snarare ett troll än ett genomgående ondsint väsen.

Verkan

Shanxiao besvärar och bestjäl människor, särskilt på salt, och rostar kräftor och grodor vid elden. Vid kränkning orsakar han feber och olycka som sjukdom eller husbrand. Han är föränderlig och antar andra skepnader.

Profil: Shanxiao

De viktigaste aspekterna av bergtrollet i korthet.

Tradition

Bergsessens och demon på samma gång, ett typexempel på naturandens ambivalens och den daoistiska andebehärskningen genom kunskap om namnet.

Avser

Resenärer, skogsarbetare och alla som övernattar i bergen: deras lägereld och salt lockar till sig Shanxiao.

Framställning

Litet, ap- och barnliknande troll på ett ben, naket och lurvigt, delvis med bakvänd fot.

Verkningsområde

Trakasserier och stöld, särskilt av salt; vid kränkning feber och olycka som sjukdom eller husbrand.

Avvärjningsformer

Namnbannet från Baopuzi och smällriter: bambu i elden vars knäckande skrämmer bort Shanxiao.

Jämförbart

Den passiva trädessensen Penghou som avgränsning; Curupira med bakvända fötter.

Bergsessenser mellan Shenyijing och Baopuzi

Shenyijing beskriver nakna väsen, drygt en fot stora, i de djupa bergen i väster, som rostar grodor och kräftor vid elden, inte drar sig undan människor och stjäl salt. Ge Hongs Baopuzi nämner bergsessenserna, bland annat Qi, som formas som en liten pojke som hoppar bakvänt på en fot; känner man hans namn och ropar det, kan han inte skada.

Talrika variant- och dialektnamn som Trädgäst visar hur spridd gestalten var. Bencao Gangmu sammanfattade senare traditionen; Li Shizhen berättar dessutom att man på vissa håll vördade Shanxiao som ande för att be om frid.

Tolkningar och inordning

Forskare tolkar Shanxiao delvis som ett mytiserat minne av icke-kinesiska bergsfolk samt som berg- och dödsandar; gestalten förekommer även i modern populärkultur.

Religionsvetenskapligt är Shanxiao en bergsessens och tillhör samtidigt klassen demoner. Han förkroppsligar naturandens ambivalens mellan troll och hot samt den daoistiska föreställningen att kunskap om namnet ger makt över andar.

Namnbannet och knäckande bambu

Källbelagt är namnbannet från Baopuzi: att känna Shanxiaos namn och ropa det ut fråntar honom makten. Dessutom finns eld- och smällriter, till exempel att kasta bambu i elden, vars knäckande skrämmer bort honom, eftersom trollet är rädd för smällande ljud. Li Shizhen berättar dessutom att man på vissa håll vördade honom som ande för att be om frid: avvärjande och blidkande förekom sida vid sida.

Enbenta skogsandar i jämförelse

Shanxiao hör till de enbenta skogsandarna som den colombianska Patasola och den brasilianska Curupira med sina bakvända fötter; han motsvarar det europeiska trollet och den japanska Sansei. Inom Kina bör han avgränsas från Penghou: båda betraktas som essenser, men Penghou vilar passivt i kamferträdets ved, medan Shanxiao aktivt kretsar kring människornas lägereldar.

Vanliga frågor om Shanxiao

Hur många ben har Shanxiao?

Bara ett, delvis med bakvänd fot.

Hur skyddar man sig?

Genom att känna hans namn och ropa det ut samt använda smällande ljud som knäckande bambu i elden.

Är han ett djur eller en ande?

Båda på samma gång: en bergsessens som samtidigt räknas till andarna och demonerna.

Vidare länkar

Rekommenderade interna länkar:

Kina – alla väsen i den kinesiska traditionen
Penghou – den passiva trädessensen som avgränsning
Curupira – skogsanden med bakvända fötter
Klockor, Amulett, Salt – traditionella skyddsmedel
Skyddskompassen – skyddsmedel i översikt

Litteratur (urval)

Fler standardverk i litteraturförteckningen.

Som enbent bergsskogsdämon och bergstroll i Kina representerar shanxiao den levande vildmarken bortom byarna: besvärlig, lynnig och ändå kontrollerbar för den som känner hans namn.