Shanxiao, tat soli ob gorskem ognju

Shanxiao je demon kitajske tradicije.

Enonogi gorski škrat, ki krade sol in peče rake. Kot tat soli ob gorskem ognju šanksjao počenja svoje nagajivosti med dimom in žerjavico.

DemonKitajska

Shanxiao

Shanxiao je enonogi demon gorskega gozda na Kitajskem, ki prebiva v gorah in gozdovih. Ob taborni vatri peče žabe in rake, drvarjem krade sol in nadleguje popotnike; kdor ga razžali, zboli za vročino.

Hkrati je vzorčen primer daoističnega obvladovanja duhov: kdor pozna njegovo ime in ga izreče, mu odvzame moč. Obsežno je izpričan v Shenyijingu, Baopuziju in Youyang zazu, povzet pa v Bencao Gangmuju.

Na kratko: Shanxiao

Tip: enonogi demon gorskega gozda, gorska esenca
Izvor: Kitajska, klasično besedilno izročilo
Besedila: Shenyijing, Baopuzi, Youyang zazu, povzeto v Bencao Gangmuju
Obdobje: od klasičnega do danes
Videz: majhen, opičje in človeku podoben, enonog, nag, deloma z nazaj obrnjenim stopalom

Zgodovinsko ozadje

Zeitraum der Texte

Obsežno izpričan v klasični literaturi: v Shenyijingu, v Baopuziju Ge Honga in v Youyang zazu, povzet pa v Bencao Gangmuju Li Shizhena.

Verbreitungsraum

Južna Kitajska; starejši viri postavljajo ta bitja v globoke gore zahoda.

Quellenlage

Dobra: same klasične besedila, poleg tega razlage raziskovalcev, ki v shanxiao deloma vidijo mitizirane spomine na gorska ljudstva.

Ime in različice

Kitajsko: Shānxiāo, dobesedno gorski škrat. Izpričanih je veliko različic imen in narečnih poimenovanj, med drugim gost dreves. Baopuzi med gorskimi esencami omenja Qi, ki je oblikovan kot majhen deček, ki na eni nogi skače nazaj.

Podoba in delovanje

Videz

Shanxiao je majhen, opičje in otroku podoben, enonog, deloma z nazaj obrnjenim stopalom, nag in kosmat. Živi v drevesih in gorah, boji se pokanja, kot je razpokan bambus, obožuje pa glasbo. Bolj je škrat kot povsem hudobno bitje.

Delovanje

Shanxiao nadleguje in okrada ljudi, zlasti za sol, ter ob ognju peče rake in žabe. Ob razžalitvi povzroči vročino in nesrečo, kot sta bolezen ali požar hiše. Je spremenljiv in prevzema druge podobe.

Kratek pregled: Shanxiao

Najpomembnejši vidiki gorskega škrata na kratko.

Izročilo

Hkrati gorska esenca in demon, vzorčen primer ambivalentnosti naravnega duha ter daoističnega obvladovanja duhov s poznanjem imena.

Nanaša se na

Popotniki, drvarji in vsi, ki nočujejo v gorah: njihov taborni ogenj in sol privlačita shanxiao.

Podoba

Majhen, opičje in otroku podoben škrat na eni nogi, nag in kosmat, deloma z nazaj obrnjenim stopalom.

Področje delovanja

Nadlegovanje in kraja, zlasti soli; ob razžalitvi vročina in nesreča, kot sta bolezen ali požar hiše.

Oblike obrambe

Zaklinjanje imena iz Baopuzija in obredi s pokanjem: bambus v ognju, katerega razpok prežene shanxiao.

Primerljivo

Pasivna drevesna esenca Penghou za razmejitev; Curupira z nazaj obrnjenimi stopali.

Gorske esence med Shenyijingom in Baopuzijem

Shenyijing opisuje naga bitja, visoka čez eno noge, v globokih gorah zahoda, ki ob ognju pečejo žabe in rake, se ne bojijo ljudi in krade sol. Baopuzi Ge Honga omenja gorske esence, med drugim Qi, oblikovanega kot majhen deček, ki na eni nogi skače nazaj; kdor pozna in izreče njegovo ime, mu ne more škoditi.

Številna imena različic in narečnih poimenovanj, kot je gost dreves, kažejo, kako razširjena je bila ta podoba. Bencao Gangmu je izročilo pozneje povzel; Li Shizhen poleg tega poroča, da so na nekaterih krajih ljudje shanxiao častili kot duha, da bi prosili za mir.

Razlage in umestitev

Raziskovalci shanxiao deloma razlagajo kot mitizirani spomin na nekitajska gorska ljudstva ter kot gorske in duhove umrlih; podoba se pojavlja tudi v sodobni popularni kulturi.

Z religiologijskega vidika je shanxiao gorska esenca in obenem uvrščen v razred demonov. Uteleša ambivalentnost naravnega duha med škratom in grožnjo ter daoistično predstavo, da poznanje imena podeljuje moč nad duhovi.

Zaklinjanje imena in razpokan bambus

Iz virov je potrjeno zaklinjanje imena iz Baopuzija: poznavanje imena shanxiao in njegovo izrekanje mu odvzame moč. Poleg tega obstajajo ognjeni in pokajoči obredi, na primer metanje bambusa v ogenj, katerega razpok ga prežene, saj se škrat boji pokajočih zvokov. Li Shizhen poleg tega poroča, da so ga na nekaterih krajih ljudje častili kot duha, da bi prosili za mir: obramba in pomirjanje sta stala drug ob drugem.

Enonogi gozdni duhovi v primerjavi

Shanxiao spada med enonoge gozdne duhove, kot sta kolumbijska Patasola in brazilski Curupira s svojimi nazaj obrnjenimi stopali; ustreza evropskemu škratu in japonskemu Sanseiju. Znotraj Kitajske je treba razmejiti Penghou: oba veljata za esence, vendar Penghou počiva pasivno v lesu kafrovca, medtem ko se shanxiao dejavno pomika okoli ljudskih tabornih ognjev.

Pogosta vprašanja o shanxiao

Koliko nog ima shanxiao?

Samo eno, deloma z nazaj obrnjenim stopalom.

Kako se lahko zaščitimo?

S poznavanjem in izrekanjem njegovega imena ter z uporabo pokajočih zvokov, kot je razpokan bambus v ognju.

Je žival ali duh?

Oboje hkrati: gorska esenca, ki je obenem uvrščena med duhove in demone.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Kitajska – vsa bitja kitajske tradicije
Penghou – pasivna drevesna esenca za razmejitev
Curupira – gozdni duh z nazaj obrnjenimi stopali
Kolokvi, amulet, sol – izročena zaščitna sredstva
Zaščitni kompas – zaščitna sredstva na kratko

Literatura (izbor)

Nadaljnja temeljna dela v seznamu literature.

Kot enonožni demon gorskih gozdov in gorski škrat na Kitajskem predstavlja Shanxiao poživljeno divjino zunaj vasi: nadležen, muhast in vendar obvladljiv za tistega, ki pozna njegovo ime.

Uvrstitev & zaščita

IIISTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva III – Obremenjujoč vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →