iWell Guard

Shanxiao, kẻ trộm muối bên bếp lửa trên núi

Shanxiao là quỷ trong truyền thống Trung Quốc.

Tinh linh núi rừng một chân, kẻ trộm muối và nướng cua. Với vai trò kẻ trộm muối bên bếp lửa trên núi, Shanxiao hoành hành giữa khói lửa và than hồng.

Mục lục

Shanxiao, Dämon der chinesischen Überlieferung
Shanxiao

Shanxiao là yêu quái rừng núi một chân của Trung Quốc, trú ngụ trong các vùng núi non và rừng rậm. Bên bếp lửa trại, nó nướng ếch và cua, trộm muối của những người đốn gỗ và quấy phá khách lữ hành; ai xúc phạm nó sẽ bị sốt.

Đồng thời, đây là trường hợp điển hình của việc chế ngự quỷ linh theo Đạo giáo: ai biết tên nó và gọi to lên sẽ tước đi quyền năng của nó. Shanxiao được ghi chép rộng rãi trong Thần dị kinh, Bão phác tử và Dậu dương tạp trở, được tổng hợp trong Bản thảo cương mục.

Tổng quan: Shanxiao

Loại: Yêu quái rừng núi một chân, tinh khí của núi
Nguồn gốc: Trung Quốc, truyền thống văn bản cổ điển
Văn bản: Thần dị kinh, Bão phác tử, Dậu dương tạp trở, được tổng hợp trong Bản thảo cương mục
Thời kỳ: từ thời cổ điển đến hiện nay
Diện mạo: nhỏ bé, giống vượn và người, một chân, khỏa thân, đôi khi bàn chân quay ngược

Bối cảnh lịch sử

Niên đại của các văn bản

Được ghi chép rộng rãi trong văn học cổ điển: trong Thần dị kinh, trong Bão phác tử của Cát Hồng và trong Dậu dương tạp trở, được tổng hợp trong Bản thảo cương mục của Lý Thời Trân.

Phạm vi phân bố

Nam Trung Quốc; các nguồn tài liệu cổ hơn xác định các thực thể này ở vùng núi sâu phía Tây.

Tình trạng nguồn tài liệu

Tốt: bản thân các văn bản cổ điển, cùng với các diễn giải của giới nghiên cứu, trong đó một số học giả nhìn nhận Shanxiao như là ký ức thần thoại hóa về các dân tộc vùng núi.

Tên gọi và các biến thể

Tiếng Trung: Shānxiāo, nghĩa đen là tinh linh núi. Nhiều tên biến thể và tên theo phương ngữ được ghi nhận, trong đó có “khách cây”. Bão phác tử đề cập trong số các tinh khí núi có Qi, mang hình dạng một cậu bé nhỏ nhảy lò cò ngược trên một chân.

Diện mạo và hành vi

Diện mạo

Shanxiao có thân hình nhỏ bé, giống vượn và trẻ em, một chân với bàn chân đôi khi quay ngược, khỏa thân và lông lá. Nó sống trên cây và trong núi, sợ tiếng nổ như tiếng tre vỡ, nhưng lại yêu thích âm nhạc. Nó thiên về vai trò tinh linh quái nghịch hơn là một thực thể hoàn toàn độc ác.

Tác động

Shanxiao quấy phá và trộm cắp đồ đạc của người, đặc biệt là muối, và nướng cua cùng ếch bên lửa. Khi bị xúc phạm, nó gây sốt và tai họa như bệnh tật hoặc cháy nhà. Nó có thể biến hóa và nhận nhiều hình dạng khác nhau.

Thông tin cơ bản: Shanxiao

Các khía cạnh quan trọng nhất của tinh linh núi rừng tóm tắt nhanh.

Truyền thống

Vừa là tinh khí núi vừa là quỷ, là trường hợp điển hình về tính mơ hồ của thần linh tự nhiên và về việc chế ngự quỷ linh theo Đạo giáo thông qua tri thức về tên gọi.

Đối tượng tác động

Khách lữ hành, người đốn gỗ và tất cả những ai qua đêm trong núi: bếp lửa trại và muối của họ thu hút Shanxiao.

Hình dạng

Tinh linh nhỏ bé giống vượn và trẻ em đứng trên một chân, khỏa thân và lông lá, đôi khi bàn chân quay ngược.

Phạm vi ảnh hưởng

Quấy phá và trộm cắp, đặc biệt là muối; khi bị xúc phạm gây sốt và tai họa như bệnh tật hoặc cháy nhà.

Các biện pháp phòng trừ

Lệnh cấm bằng tên gọi từ Bão phác tử và các nghi lễ dùng tiếng nổ: ném tre vào lửa, tiếng nổ của tre xua đuổi Shanxiao.

Các thực thể tương đồng

Tinh khí cây thụ động Penghou để phân biệt; Curupira với bàn chân quay ngược.

Tinh khí núi giữa Thần dị kinh và Bão phác tử

Thần dị kinh mô tả những thực thể khỏa thân cao hơn một thước sống trong các vùng núi sâu phía Tây, nướng ếch và cua bên lửa, không sợ người và trộm muối. Bão phác tử của Cát Hồng đề cập đến các tinh khí núi, trong đó có Qi, mang hình dạng một cậu bé nhỏ nhảy lò cò ngược trên một chân; biết và gọi tên nó thì nó không thể gây hại.

Nhiều tên biến thể và tên theo phương ngữ như “khách cây” cho thấy hình tượng này phổ biến đến mức nào. Bản thảo cương mục sau đó tổng hợp truyền thống này; Lý Thời Trân còn ghi lại rằng ở một số nơi, người ta thờ Shanxiao như thần linh để cầu bình an.

Diễn giải và phân loại

Một số nhà nghiên cứu diễn giải Shanxiao là ký ức thần thoại hóa về các dân tộc phi Hán ở vùng núi cũng như là thần linh núi và thần linh người chết; hình tượng này còn xuất hiện trong văn hóa đại chúng hiện đại.

Về mặt tôn giáo học, Shanxiao là một tinh khí núi đồng thời được xếp vào lớp quỷ linh. Nó thể hiện tính mơ hồ của thần linh tự nhiên giữa vai trò tinh linh quái nghịch và mối đe dọa, cùng quan niệm Đạo giáo rằng tri thức về tên gọi trao cho con người quyền năng đối với thế giới quỷ linh.

Lệnh cấm bằng tên gọi và tiếng tre nổ

Được ghi chép chắc chắn qua lệnh cấm bằng tên gọi từ Bão phác tử: biết tên Shanxiao và gọi to lên sẽ tước đi quyền năng của nó. Bên cạnh đó còn có các nghi lễ dùng lửa và tiếng nổ, chẳng hạn như ném tre vào lửa – tiếng nổ của tre xua đuổi nó, vì tinh linh này sợ tiếng động lớn. Lý Thời Trân còn ghi lại rằng ở một số nơi, người ta thờ nó như thần linh để cầu bình an: việc xua đuổi và xoa dịu cùng tồn tại song song.

Thần linh rừng một chân trong so sánh đối chiếu

Shanxiao thuộc nhóm các thần linh rừng một chân như Patasola của Colombia và Curupira của Brazil với bàn chân quay ngược; nó tương đồng với Kobold châu Âu và Sansei của Nhật Bản. Trong phạm vi Trung Quốc, cần phân biệt với Penghou: cả hai đều được coi là tinh khí, nhưng Penghou ẩn mình thụ động trong gỗ cây long não, trong khi Shanxiao tích cực lang thang quanh các bếp lửa của con người.

Các câu hỏi thường gặp về Shanxiao

Shanxiao có bao nhiêu chân?

Chỉ một chân, đôi khi bàn chân quay ngược.

Làm thế nào để tự bảo vệ?

Biết tên nó và gọi to lên, cùng với việc dùng tiếng động lớn như ném tre vào lửa cho nổ.

Nó là động vật hay thần linh?

Cả hai cùng một lúc: một tinh khí núi đồng thời được xếp vào lớp thần linh và quỷ linh.

Liên kết tham khảo thêm

Các liên kết nội bộ được đề xuất:

Tài liệu tham khảo (tuyển chọn)

Tuyển chọn các nguồn tài liệu và nghiên cứu trọng yếu:

  • Ge Hong: Baopuzi. Nei Pian. Übers. James R. Ware, Alchemy, Medicine and Religion in the China of A.D. 320. New York 1966.
  • Dongfang Shuo (zugeschrieben): Shenyijing.
  • Li Shizhen: Bencao Gangmu. China 1578.

Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.

Là yêu quái rừng núi một chân và tinh linh núi của Trung Quốc, Shanxiao đại diện cho vùng hoang dã có hồn ma ẩn náu bên ngoài các làng mạc: phiền nhiễu, thất thường nhưng vẫn có thể chế ngự được đối với ai biết tên nó.

Classification & Protection

IIILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level III, Burdensome influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →