O Shanxiao é demónio da tradição chinesa.
O duende de uma só perna das montanhas, que rouba sal e assa caranguejos.
O Shanxiao é um demónio de uma só perna, das montanhas e florestas da China, que habita nas montanhas e florestas. Junto à fogueira assa rãs e caranguejos, rouba o sal dos lenhadores e incomoda os viajantes; quem o ofende, apanha febre.
Ao mesmo tempo, é um caso exemplar do domínio taoísta dos espíritos: quem conhece e pronuncia o seu nome retira-lhe o poder. Está amplamente documentado no Shenyijing, no Baopuzi e no Youyang zazu, e resumido no Bencao Gangmu.
Tipo: Demónio de uma só perna das montanhas e florestas, essência das montanhas
Origem: China, tradição textual clássica
Textos: Shenyijing, Baopuzi, Youyang zazu, resumidos no Bencao Gangmu
Período: da Antiguidade clássica à atualidade
Aparência: pequeno, semelhante a macaco e a humano, com uma só perna, nu, por vezes com o pé virado para trás
Amplamente documentado na literatura clássica: no Shenyijing, no Baopuzi de Ge Hong e no Youyang zazu, resumido no Bencao Gangmu de Li Shizhen.
Sul da China; as fontes mais antigas situam estes seres nas profundas montanhas do oeste.
Boa: os próprios textos clássicos, aos quais se somam as interpretações da investigação, que vê nos Shanxiao, em parte, memórias mitificadas de povos das montanhas.
Chinês: Shānxiāo, literalmente duende das montanhas. Estão documentados numerosos nomes de variantes e dialetais, entre eles Baumgast (hóspede da árvore). O Baopuzi menciona, entre as essências das montanhas, o Qi, com a forma de um rapazinho que salta para trás sobre um só pé.
Aparência
O Shanxiao é pequeno, semelhante a macaco e a criança, com uma só perna, por vezes com o pé virado para trás, nu e peludo. Vive em árvores e montanhas, teme sons de estalido, como o bambu a rebentar, mas gosta de música. É mais um duende do que um ser completamente maligno.
Efeito
O Shanxiao incomoda e rouba as pessoas, especialmente sal, e assa caranguejos e rãs ao fogo. Quando ofendido, causa febre e infortúnios, como doença ou incêndio na casa. É mutável e assume outras formas.
Os aspetos mais importantes do duende das montanhas, de um só olhar.
Essência das montanhas e demónio ao mesmo tempo, caso exemplar da ambivalência do espírito da natureza e do domínio taoísta dos espíritos através do conhecimento do nome.
Viajantes, lenhadores e todos os que pernoitam nas montanhas: a sua fogueira e o seu sal atraem o Shanxiao.
Pequeno duende de uma só perna, semelhante a macaco e a criança, nu e peludo, por vezes com o pé virado para trás.
Incómodo e roubo, especialmente de sal; em caso de ofensa, febre e infortúnios como doença ou incêndio na casa.
O banimento pelo nome, presente no Baopuzi, e rituais de estalido: bambu no fogo, cujo estalido afasta o Shanxiao.
O Shenyijing descreve seres nus, com pouco mais de um pé de altura, nas profundas montanhas do oeste, que assam rãs e caranguejos ao fogo, não temem as pessoas e roubam sal. O Baopuzi de Ge Hong menciona as essências das montanhas, entre elas o Qi, com a forma de um rapazinho que salta para trás sobre um só pé; quem conhece e pronuncia o seu nome, evita ser prejudicado por ele.
Numerosos nomes de variantes e dialetais, como Baumgast (hóspede da árvore), mostram o quão difundida era esta figura. O Bencao Gangmu resumiu mais tarde a tradição; Li Shizhen relata ainda que, em certos lugares, as pessoas veneravam o Shanxiao como espírito, para pedir paz.
Investigadores interpretam os Shanxiao, em parte, como memória mitificada de povos das montanhas não chineses, bem como espíritos das montanhas e dos mortos; a figura surge também na cultura popular moderna.
No âmbito das ciências da religião, o Shanxiao é uma essência das montanhas e, ao mesmo tempo, integra a classe dos demónios. Representa a ambivalência do espírito da natureza entre duende e ameaça, e a ideia taoísta de que o conhecimento do nome confere poder sobre os espíritos.
Documentado nas fontes está o banimento pelo nome do Baopuzi: conhecer o nome do Shanxiao e proclamá-lo retira-lhe o poder. A isto acrescentam-se ritos de fogo e de estalidos, como lançar bambu ao fogo, cujo estalar o afugenta, pois o duende teme sons de estalido. Li Shizhen relata ainda que, em alguns lugares, as pessoas o veneravam como espírito para pedir paz: defesa e apaziguamento coexistiam.
O Shanxiao pertence aos espíritos florestais monopedais, como a colombiana Patasola e o brasileiro Curupira, com os seus pés voltados para trás; corresponde ao kobold europeu e ao sansei japonês. Dentro da China, importa distingui-lo do Penghou: ambos são considerados essências, mas o Penghou permanece passivo na madeira da árvore-de-alcanfor, enquanto o Shanxiao circula activamente em torno das fogueiras dos humanos.
Quantas pernas tem o Shanxiao?
Apenas uma, por vezes com o pé voltado para trás.
Como nos protegemos?
Conhecer o seu nome e proclamá-lo, além de recorrer a sons de estalido, como o bambu a estalar no fogo.
É um animal ou um espírito?
Ambos ao mesmo tempo: uma essência montanhosa, associada tanto aos espíritos como aos demónios.
Mais obras de referência na bibliografia.
Como demónio florestal monopedal e kobold montanhoso da China, o Shanxiao representa a natureza selvagem e viva além das aldeias: incómodo, imprevisível e, ainda assim, controlável por quem conhece o seu nome.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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