Shanxiao, złodziej soli przy górskim ognisku

Shanxiao jest demonem tradycji chińskiej.

Jednonogi kobold górski, który kradnie sól i piecze raki.

Shanxiao

Shanxiao jest jednonogim demonem górskich lasów Chin, który zamieszkuje góry i lasy. Przy ognisku piecze żaby i raki, kradzie drwalom sól i niepokoi wędrowców; kto go obrazi, dostaje gorączkę.

Jest jednocześnie klasycznym przykładem daoistycznego panowania nad duchami: kto zna jego imię i je wypowie, odbiera mu moc. Jest szeroko udokumentowany w Shenyijing, w Baopuzi i w Youyang zazu, a podsumowany w Bencao Gangmu.

W skrócie: Shanxiao

Typ: Jednonogi demon górskich lasów, esencja górska
Pochodzenie: Chiny, klasyczny przekaz tekstowy
Teksty: Shenyijing, Baopuzi, Youyang zazu, podsumowane w Bencao Gangmu
Okres: od czasów klasycznych do współczesności
Wygląd: mały, przypominający małpę i człowieka, jednonogi, nagi, częściowo z odwróconą do tyłu stopą

Tło historyczne

Okres powstania tekstów

Szeroko udokumentowany w klasycznej literaturze: w Shenyijing, w Baopuzi Ge Honga oraz w Youyang zazu, podsumowany w Bencao Gangmu Li Shizhena.

Zasięg geograficzny

Chiny południowe; starsze źródła lokalizują te istoty w głębokich górach zachodu.

Stan źródeł

Dobre: same klasyczne teksty, a także interpretacje badaczy, którzy w Shanxiao widzą częściowo zmityzowane wspomnienia o ludach górskich.

Nazwa i warianty

Chiński: Shānxiāo, dosłownie kobold górski. Odnotowano liczne warianty i nazwy dialektalne, między innymi Baumgast. Baopuzi wymienia wśród esencji górskich Qi, przedstawianego jako mały chłopiec, który skacze tyłem na jednej nodze.

Wygląd i zachowanie

Wygląd

Shanxiao jest mały, przypomina małpę i dziecko, jednonogi, częściowo z odwróconą do tyłu stopą, nagi i kudłaty. Żyje w drzewach i górach, boi się głośnych trzasków, takich jak pękający bambus, ale kocha muzykę. Jest bardziej koboldem niż istotą wyłącznie złowrogą.

Działanie

Shanxiao niepokoi i okrada ludzi, szczególnie o sól, oraz piecze raki i żaby na ogniu. Gdy zostanie obrażony, wywołuje gorączkę i nieszczęścia, takie jak choroba lub pożar domu. Jest zmiennokształtny i przybiera inne postaci.

Profil: Shanxiao

Najważniejsze aspekty kobolda górskiego w skrócie.

Tradycja

Esencja górska i demon jednocześnie, klasyczny przykład ambiwalencji ducha natury i daoistycznego panowania nad duchami poprzez znajomość imienia.

Dotyczy

Wędrowcy, drwale i wszyscy, którzy nocują w górach: ich ognisko i sól przyciągają Shanxiao.

Wygląd

Mały kobold przypominający małpę i dziecko, na jednej nodze, nagi i kudłaty, częściowo z odwróconą do tyłu stopą.

Obszar działania

Niepokojenie i kradzieże, szczególnie soli; przy obrazie gorączka i nieszczęścia, takie jak choroba lub pożar domu.

Formy ochrony

Zaklęcie imienia z Baopuzi oraz rytuały trzasku: bambus w ogniu, którego pękanie odgania Shanxiao.

Analogie

Pasywna esencja drzewa Penghou dla porównania; Curupira z odwróconymi do tyłu stopami.

Esencje górskie między Shenyijing a Baopuzi

Shenyijing opisuje nagie istoty, wysokie na ponad stopę, żyjące w głębokich górach zachodu, które pieczą żaby i raki na ogniu, nie boją się ludzi i kradną sól. Baopuzi Ge Honga wymienia esencje górskie, między innymi Qi, przedstawianego jako mały chłopiec, który skacze tyłem na jednej nodze; kto zna i wypowie jego imię, temu nie może wyrządzić szkody.

Liczne warianty i nazwy dialektalne, takie jak Baumgast, pokazują, jak rozpowszechniona była ta postać. Bencao Gangmu później podsumowało ten przekaz; Li Shizhen podaje ponadto, że w niektórych miejscach ludzie czcili Shanxiao jako ducha, aby uprosić pokój.

Interpretacje i klasyfikacja

Badacze interpretują Shanxiao częściowo jako zmityzowane wspomnienie o niechińskich ludach górskich oraz jako duchy górskie i duchy zmarłych; postać ta pojawia się także we współczesnej kulturze popularnej.

Z perspektywy religioznawczej Shanxiao jest esencją górską, a jednocześnie przypisywany jest do klasy demonów. Uosabia ambiwalencję ducha natury między koboldem a zagrożeniem oraz daoistyczne przekonanie, że znajomość imienia daje władzę nad duchami.

Zaklęcie imienia i pękający bambus

Potwierdzony w źródłach jest zakaz imienia z Baopuzi: znajomość imienia Shanxiao i wykrzyczenie go odbiera mu moc. Do tego dochodzą rytuały ognia i huku, na przykład wrzucanie bambusa do ognia, którego trzask przepędza istotę, gdyż kobold boi się głośnych dźwięków. Li Shizhen podaje również, że w niektórych miejscach ludzie czcili go jako ducha, by prosić o spokój: obrona i uspokajanie istniały jedno przy drugim.

Jednonogie duchy leśne w porównaniu

Shanxiao należy do jednonogich duchów leśnych, podobnie jak kolumbijska Patasola oraz brazylijski Curupira z odwróconymi do tyłu stopami; odpowiada europejskiemu koboldowi i japońskiemu Sansei. W obrębie Chin należy odróżnić Penghou: obie istoty uważane są za esencje, jednak Penghou spoczywa pasywnie w drewnie kamforowca, podczas gdy Shanxiao aktywnie krąży wokół ognisk ludzi.

Najczęstsze pytania o Shanxiao

Ile nóg ma Shanxiao?

Tylko jedną, czasami z odwróconą do tyłu stopą.

Jak się przed nim chronić?

Poznać jego imię i wykrzyczeć je, a także wykorzystać hałas, taki jak trzask pękającego bambusu w ogniu.

Czy jest zwierzęciem, czy duchem?

Jednym i drugim: górską esencją, którą jednocześnie przypisuje się duchom i demonom.

Dalsze odsyłacze

Polecane linki wewnętrzne:

Chiny – wszystkie istoty tradycji chińskiej
Penghou – pasywna esencja drzewa dla porównania
Curupira – duch leśny z odwróconymi do tyłu stopami
Dzwonki, Amulet, Sól – tradycyjne środki ochronne
Kompas ochronny – przegląd środków ochronnych

Literatura (wybór)

Więcej opracowań podstawowych w bibliografii.

Jako jednonogi demon górsko-leśny i górski kobold Chin, Shanxiao symbolizuje ożywioną dzicz poza wioskami: uciążliwy, kapryśny, a jednak poskromiony przez tego, kto zna jego imię.