شانشیاؤ (Shanxiao) چینی روایت کا شیطان ہے۔
یک پا پہاڑی کوبولڈ جو نمک چراتا اور کیکڑے بھونتا ہے۔ آگ پر نمک چرانے والے کی حیثیت سے شانشیاؤ دھوئیں اور شعلوں کے درمیان اپنی شرارتیں کرتا رہتا ہے۔
شانشیاؤ چین کا یک پا پہاڑی جنگل کا شیطان ہے جو پہاڑوں اور جنگلوں میں بستا ہے۔ الاؤ کے پاس وہ مینڈک اور کیکڑے بھونتا ہے، لکڑہاروں کا نمک چراتا ہے اور مسافروں کو پریشان کرتا ہے۔ جو اسے ناراض کرے اسے بخار چڑھ جاتا ہے۔
ساتھ ہی وہ داؤ مت کی روحانی تسخیر کی ایک نمائندہ مثال ہے: جو اس کا نام جانے اور پکارے، وہ اس کی طاقت چھین لیتا ہے۔ اس کا وسیع ذکر شِن یی جِنگ، باؤپوزی اور یوؤیانگ زازو میں ملتا ہے، جنھیں بعد میں بِنکاؤ گانگمو میں یکجا کیا گیا۔
نوع: یک پا پہاڑی جنگل کا شیطان، پہاڑی جوہر
ماخذ: چین، کلاسیکی متنی روایت
متون: شِن یی جِنگ، باؤپوزی، یوؤیانگ زازو، بِنکاؤ گانگمو میں یکجا
زمانی دور: کلاسیکی دور سے حال تک
ظہور: چھوٹا، بندر اور انسان سے مشابہ، یک پا، برہنہ، بعض اوقات الٹا پاؤں
کلاسیکی ادبیات میں وسیع پیمانے پر مستند: شِن یی جِنگ میں، گے ہونگ کے باؤپوزی میں اور یوؤیانگ زازو میں، جنھیں لی شیژِن کے بِنکاؤ گانگمو میں یکجا کیا گیا۔
جنوبی چین؛ قدیم تر مصادر ان وجودات کو مغرب کے گہرے پہاڑوں میں مقام دیتے ہیں۔
مستند: خود کلاسیکی متون، نیز تحقیق کی وہ تفسیریں جو شانشیاؤ میں بعض اوقات پہاڑی قبائل کی افسانوی یادداشت دیکھتی ہیں۔
چینی: شانشیاؤ (Shānxiāo)، لفظی معنی پہاڑی کوبولڈ۔ متعدد متبادل اور بولی کے نام مستند ہیں، جن میں درختوں کا مہمان بھی شامل ہے۔ باؤپوزی میں پہاڑی جوہروں کے ذیل میں چی (Qi) کا ذکر ہے، جو ایک چھوٹے لڑکے کی شکل میں ایک پاؤں پر الٹا کودتا ہے۔
ظہور
شانشیاؤ چھوٹا، بندر اور بچے سے مشابہ، یک پا، بعض اوقات الٹے پاؤں کے ساتھ، برہنہ اور بال دار ہے۔ وہ درختوں اور پہاڑوں میں رہتا ہے، بانس کے چٹخنے جیسی تیز آوازوں سے ڈرتا ہے مگر موسیقی سے محبت رکھتا ہے۔ وہ سراسر بدروح کے بجائے ایک کوبولڈ کی مانند ہے۔
تاثیر
شانشیاؤ لوگوں کو تنگ کرتا اور ان کا سامان، خاص طور پر نمک، چراتا ہے، اور آگ پر کیکڑے اور مینڈک بھونتا ہے۔ ناراض کیے جانے پر بخار اور بدقسمتی جیسے بیماری یا گھر کی آگ کا سبب بنتا ہے۔ وہ روپ بدلنے والا ہے اور دوسری صورتیں اختیار کر لیتا ہے۔
پہاڑی کوبولڈ کے اہم پہلو ایک نظر میں۔
بیک وقت پہاڑی جوہر اور شیطان، قدرتی روح کی دوغلاپن اور نام کے علم سے داؤ مت کی روح تسخیر کی نمائندہ مثال۔
مسافر، لکڑہارے اور وہ تمام لوگ جو پہاڑوں میں رات گزاریں: ان کا الاؤ اور نمک شانشیاؤ کو اپنی طرف کھینچتے ہیں۔
ایک پاؤں پر کھڑا چھوٹا، بندر اور بچے سے مشابہ کوبولڈ، برہنہ اور بال دار، بعض اوقات الٹے پاؤں کے ساتھ۔
پریشان کرنا اور چوری، خاص طور پر نمک کی؛ ناراض کیے جانے پر بخار اور بدقسمتی جیسے بیماری یا گھر کی آگ۔
باؤپوزی سے ماخوذ نام کا جادو اور تیز آواز کی رسومات: آگ میں بانس ڈالنا، جس کا چٹخنا شانشیاؤ کو بھگا دیتا ہے۔
شِن یی جِنگ میں مغرب کے گہرے پہاڑوں میں ایسے برہنہ وجودات کا ذکر ہے جو ایک فٹ سے بڑے ہیں، آگ پر مینڈک اور کیکڑے بھونتے ہیں، انسانوں سے نہیں گھبراتے اور نمک چراتے ہیں۔ گے ہونگ کا باؤپوزی پہاڑی جوہروں کا تذکرہ کرتا ہے، جن میں چی (Qi) بھی ہے جو ایک چھوٹے لڑکے کی شکل میں ایک پاؤں پر الٹا کودتا ہے؛ اس کا نام جان کر پکارا جائے تو وہ نقصان نہیں پہنچا سکتا۔
درختوں کے مہمان جیسے متعدد متبادل اور بولی کے نام یہ ظاہر کرتے ہیں کہ یہ شکل کتنی وسیع پیمانے پر پھیلی ہوئی تھی۔ بِنکاؤ گانگمو نے بعد میں اس روایت کو یکجا کیا؛ لی شیژِن یہ بھی بتاتے ہیں کہ بعض مقامات پر لوگ شانشیاؤ کو امن کی درخواست کے لیے روح کے طور پر پوجتے تھے۔
محققین شانشیاؤ کو بعض اوقات غیر چینی پہاڑی قبائل کی افسانوی یادداشت اور پہاڑی و مردوں کی روحوں کے طور پر تعبیر کرتے ہیں؛ جدید مقبول ثقافت میں بھی یہ شکل نمودار ہوتی ہے۔
علمِ مذاہب کے نقطہ نظر سے شانشیاؤ ایک پہاڑی جوہر ہے اور ساتھ ہی بدروحوں کی جماعت سے بھی منسوب ہے۔ وہ قدرتی روح کی دوغلاپن کو، کوبولڈ اور خطرے کے درمیان، اور داؤ مت کے اس تصور کو مجسم کرتا ہے کہ نام کا علم ارواح پر اقتدار دیتا ہے۔
باؤپوزی سے ماخوذ نام کا جادو متنی طور پر مستند ہے: شانشیاؤ کا نام جاننا اور پکارنا اس کی طاقت چھین لیتا ہے۔ اس کے ساتھ آگ اور تیز آواز کی رسومات بھی ہیں، مثلاً آگ میں بانس پھینکنا جس کا چٹخنا اسے بھگا دیتا ہے، کیونکہ کوبولڈ تیز آوازوں سے ڈرتا ہے۔ لی شیژِن یہ بھی بتاتے ہیں کہ بعض مقامات پر لوگ اسے امن کی درخواست کے لیے روح کے طور پر پوجتے تھے: دفع اور تسکین دونوں ساتھ ساتھ موجود تھیں۔
شانشیاؤ یک پا جنگلی ارواح میں شامل ہے، جیسے کولمبیائی پاتاسولا اور برازیلی کوروپیرا اپنے الٹے پاؤں کے ساتھ؛ وہ یورپی کوبولڈ اور جاپانی سانسے کے مماثل ہے۔ چین کے اندر پِنگہو سے فرق کرنا ضروری ہے: دونوں جوہر کہلاتے ہیں، مگر پِنگہو کافور کے درخت کی لکڑی میں غیر فعال آرام کرتا ہے، جبکہ شانشیاؤ سرگرمی سے انسانوں کے الاؤ کے گرد چکر لگاتا ہے۔
شانشیاؤ کے کتنے پاؤں ہیں؟
صرف ایک، بعض اوقات الٹا۔
خود کو کیسے بچائیں؟
اس کا نام جاننا اور پکارنا، نیز آگ میں بانس ڈالنے جیسی تیز آوازوں سے کام لینا۔
کیا وہ جانور ہے یا روح؟
دونوں بیک وقت: ایک پہاڑی جوہر جو ارواح اور بدروحوں دونوں سے منسوب ہے۔
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں Literaturverzeichnis۔
یک پا پہاڑی جنگل کے شیطان اور چین کے پہاڑی کوبولڈ کی حیثیت سے شانشیاؤ دیہاتوں سے پرے زندہ و جاندار جنگل کی نمائندگی کرتا ہے: پریشان کن، موڈی، اور پھر بھی اس کے لیے قابلِ تسخیر جو اس کا نام جانتا ہو۔
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
بوروی، پولستانی اور مشرقی سلاوی روایت کا جنگل کا سردار۔ ماخذ، لیشی سے تعلق، بوروتا میں تبدیلی اور...
Qalupalik انوئٹ کی سبز جلد والی سمندری ہستی ہے جو برف کے نیچے سے بچوں کو اٹھا لے جاتی ہے۔ ماخذ، ت...
کرامپوس: آلپس کے علاقے میں سنت نکولاس کا سینگوں والا ساتھی۔ ماخذ، کرامپوس جلوس، علامتیں اور روایت...
مکارا: ہندوستان کا اساطیری آبی عفریت اور گنگا و وَرُونَ کی سواری۔ ماخذ، اَیقُونَہ نگاری، دروازے ک...
پھایا ناگا، میکانگ کا پوجنیق سانپوں کا بادشاہ۔ ماخذ، بدھ مت میں شمولیت، ناگا کے آتشی گولے اور علا...
ولپرٹنگر: بویریا کا مرکب مخلوق جو خرگوش، پرندے اور ہرن پر مشتمل ہے، شکاریوں کے مذاق کا نشانہ۔ ماخ...
