Shanxiao, o ladrón de sal do lume de montaña

O Shanxiao é un demo da tradición chinesa.

O trasno monopé de montaña que rouba sal e asa cangrexos. Como ladrón de sal xunto ao lume de montaña, o Shanxiao fai as súas trasnadas entre o fume e a brasa.

DemoChina

Shanxiao

O Shanxiao é un demo monopé do bosque de montaña de China que habita nas montañas e nos bosques. Xunto á fogueira asa ras e cangrexos, rouba o sal aos leñadores e molesta aos viaxeiros; quen o ofende colle febre.

Ao mesmo tempo é un caso exemplar do dominio taoísta dos espíritos: quen coñece o seu nome e o pronuncia en voz alta líbraso do seu poder. Está amplamente documentado no Shenyijing, no Baopuzi e no Youyang zazu, e recollido no Bencao Gangmu.

En resumo: Shanxiao

Tipo: Demo monopé do bosque de montaña, esencia de montaña
Orixe: China, tradición textual clásica
Textos: Shenyijing, Baopuzi, Youyang zazu, recollido no Bencao Gangmu
Período: dende a época clásica até a actualidade
Aparencia: pequeno, semellante a un mono e a un ser humano, monopé, espido, en ocasións co pé xirado cara atrás

Contexto histórico

Período dos textos

Amplamente documentado na literatura clásica: no Shenyijing, no Baopuzi de Ge Hong e no Youyang zazu, recollido no Bencao Gangmu de Li Shizhen.

Área de difusión

Sur de China; as fontes máis antigas situán estes seres nas profundas montañas do oeste.

Estado das fontes

Boa: os propios textos clásicos, xunto coas interpretacións da investigación, que ve nos Shanxiao en parte lembranzas mitificadas de pobos de montaña.

Nome e variantes

Chinés: Shānxiāo, literalmente trasno de montaña. Están documentadas numerosas variantes e nomes dialectais, entre outros hóspede da árbore. O Baopuzi menciona entre as esencias de montaña ao Qi, con forma dun rapaz pequeno que salta cara atrás sobre un pé.

Aparencia e comportamento

Aparencia

O Shanxiao é pequeno, semellante a un mono e a un neno, monopé, en ocasións co pé xirado cara atrás, espido e peludo. Vive en árbores e montañas, teme os ruídos fortes como o bambú ao estoupar, pero adora a música. É máis un trasno que un ser plenamente malévolo.

Efecto

O Shanxiao molesta e roba á xente, especialmente sal, e asa cangrexos e ras xunto ao lume. Se se lle ofende, provoca febre e desgracias como enfermidade ou incendios na casa. É cambiante e adopta outras formas.

Ficha: Shanxiao

Os aspectos máis importantes do trasno de montaña dun xeito.

Tradición

Esencia de montaña e demo á vez, caso exemplar da ambivalencia do espírito da natureza e do dominio taoísta dos espíritos mediante o coñecemento do nome.

Relacionado con

Viaxeiros, leñadores e todos os que pasan a noite nas montañas: a súa fogueira e o seu sal atraen ao Shanxiao.

Representación

Trasno pequeno, semellante a un mono e a un neno, sobre unha soa pata, espido e peludo, en ocasións co pé xirado cara atrás.

Ámbito de acción

Molestia e roubo, especialmente de sal; se se lle ofende, febre e desgracias como enfermidade ou incendios na casa.

Formas de defensa

O desterro polo nome recollido no Baopuzi e os ritos de estoupido: bambú no lume, cuxo estoupido ao rebentar afasta ao Shanxiao.

Elementos comparables

A esencia arbórea pasiva Penghou para a distinción; o Curupira cos pés xirados cara atrás.

Esencias de montaña entre o Shenyijing e o Baopuzi

O Shenyijing describe seres espidos, de máis dun pé de alto, nas profundas montañas do oeste, que asan ras e cangrexos xunto ao lume, non temen á xente e roban sal. O Baopuzi de Ge Hong menciona as esencias de montaña, entre elas o Qi, con forma dun rapaz pequeno que salta cara atrás sobre un pé; se se coñece e se pronuncia o seu nome, non pode facer dano.

Numerosas variantes e nomes dialectais como hóspede da árbore mostran o estendida que estaba esta figura. O Bencao Gangmu recolleu máis tarde a tradición; Li Shizhen relata ademais que en certos lugares a xente veneraba ao Shanxiao como espírito para pedir a paz.

Interpretacións e clasificación

Algúns investigadores interpretan os Shanxiao como lembranzas mitificadas de pobos de montaña non chineses, así como espíritos de montaña e de defuntos; a figura tamén aparece na cultura popular moderna.

Dende a perspectiva da ciencia das relixións, o Shanxiao é unha esencia de montaña e ao mesmo tempo pertence á clase dos demos. Encarna a ambivalencia do espírito da natureza entre trasno e ameaza, e a idea taoísta de que o coñecemento do nome outorga poder sobre os espíritos.

Desterro polo nome e bambú que estoupa

Está ben documentado o desterro polo nome recollido no Baopuzi: coñecer o nome do Shanxiao e pronuncialo en voz alta líbrao do seu poder. A isto engádense ritos de lume e de estoupido, como botar bambú ao lume, cuxo estoupido ao rebentar o afasta, xa que o trasno teme os ruídos fortes. Li Shizhen relata ademais que en certos lugares a xente o veneraba como espírito para pedir a paz: o rexeitamento e o apaciguamento coexistían.

Espíritos monopés do bosque en comparación

O Shanxiao pertence aos espíritos monopés do bosque como a Patasola colombiana e o Curupira brasileiro cos seus pés xirados cara atrás; corresponde ao trasno europeo e ao sansei xaponés. Dentro de China débese distinguir do Penghou: ambos son considerados esencias, pero o Penghou repousa pasivamente na madeira da árbore de alcanfor, mentres que o Shanxiao vaga activamente arredor das fogueiras da xente.

Preguntas frecuentes sobre o Shanxiao

Cantas patas ten o Shanxiao?

Só unha, en ocasións co pé xirado cara atrás.

Como se protexe unha persoa?

Coñecer o seu nome e pronuncialo en voz alta, ademais de usar ruídos fortes como bambú ao estoupar no lume.

É un animal ou un espírito?

Ambas as cousas á vez: unha esencia de montaña que tamén se clasifica entre os espíritos e os demos.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

China – todos os seres da tradición chinesa
Penghou – a esencia arbórea pasiva para a distinción
Curupira – o espírito do bosque cos pés xirados cara atrás
Campás, Amuleto, Sal – medios de protección tradicionais
Brúxula de Protección – visión xeral dos medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no apartado de bibliografía.

Como demo dos bosques de montaña dunha soa perna e trasno das montañas de China, o Shanxiao representa a natureza salvaxe e animada máis allá das aldeas: molesto, mudable e, aínda así, dominable para quen coñece o seu nome.

Clasificación & protección

IIINIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia III – Incidencia molesta.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →