Shanxiao, pencuri garam di api unggun gunung

Shanxiao adalah demon dalam tradisi Tiongkok.

Kobold gunung berkaki satu yang mencuri garam dan memanggang kepiting. Sebagai pencuri garam di api unggun gunung, Shanxiao menebar keonaran di antara asap dan bara api.

DemonTiongkok

Shanxiao

Shanxiao adalah demon hutan gunung berkaki satu dari Tiongkok yang mendiami pegunungan dan hutan-hutan lebat. Di api unggun, ia memanggang katak dan kepiting, mencuri garam milik para penebang kayu, dan mengganggu para musafir; siapa pun yang menghinanya akan terserang demam.

Sekaligus ia merupakan contoh tipikal penguasaan roh dalam Taoisme: siapa yang mengetahui dan menyebut namanya akan merampas kekuatannya. Ia terdokumentasi luas dalam Shenyijing, Baopuzi, dan Youyang zazu, serta dirangkum dalam Bencao Gangmu.

Ikhtisar: Shanxiao

Tipe: Demon hutan gunung berkaki satu, esensi gunung
Asal: Tiongkok, tradisi teks klasik
Teks: Shenyijing, Baopuzi, Youyang zazu, dirangkum dalam Bencao Gangmu
Periode: klasik hingga masa kini
Penampilan: kecil, menyerupai kera dan anak manusia, berkaki satu, telanjang, terkadang dengan kaki yang menghadap ke belakang

Latar Belakang Historis

Periode teks

Terdokumentasi luas dalam kesusastraan klasik: dalam Shenyijing, dalam Baopuzi karya Ge Hong, dan dalam Youyang zazu, serta dirangkum dalam Bencao Gangmu karya Li Shizhen.

Wilayah penyebaran

Tiongkok selatan; sumber-sumber yang lebih tua menempatkan makhluk ini di pegunungan terpencil di barat.

Kondisi sumber

Baik: teks-teks klasik itu sendiri, ditambah penafsiran para peneliti yang sebagian melihat dalam Shanxiao kenangan mitologis terhadap suku-suku pegunungan.

Nama dan Varian

Bahasa Tionghoa: Shānxiāo, secara harfiah berarti kobold gunung. Sejumlah varian nama dan nama dialek tercatat, antara lain tamu pohon. Baopuzi menyebut di antara esensi-esensi gunung sosok bernama Qi, berwujud seperti anak laki-laki kecil yang melompat ke belakang dengan satu kaki.

Penampilan dan Perilaku

Penampilan

Shanxiao bertubuh kecil, menyerupai kera dan anak-anak, berkaki satu, terkadang dengan kaki yang menghadap ke belakang, telanjang dan berbulu lebat. Ia tinggal di pohon-pohon dan pegunungan, takut pada suara ledakan seperti bambu yang meledak, namun menyukai musik. Ia lebih menyerupai kobold daripada makhluk yang sepenuhnya jahat.

Pengaruh

Shanxiao mengganggu dan mencuri dari manusia, terutama garam, serta memanggang kepiting dan katak di atas api. Jika dihina, ia menyebabkan demam dan kemalangan seperti penyakit atau kebakaran rumah. Ia mudah berubah wujud dan dapat mengambil rupa lain.

Profil: Shanxiao

Aspek-aspek terpenting dari kobold gunung ini sekilas.

Tradisi

Sekaligus esensi gunung dan demon, contoh tipikal ambivalensi roh alam dan penguasaan roh dalam Taoisme melalui pengetahuan nama.

Berkaitan dengan

Para musafir, penebang kayu, dan semua orang yang bermalam di pegunungan: api unggun dan garam mereka menarik perhatian Shanxiao.

Penggambaran

Kobold kecil menyerupai kera dan anak-anak dengan satu kaki, telanjang dan berbulu lebat, terkadang dengan kaki yang menghadap ke belakang.

Wilayah pengaruh

Gangguan dan pencurian, terutama garam; bila dihina menyebabkan demam dan kemalangan seperti penyakit atau kebakaran rumah.

Cara penangkalan

Larangan nama dari Baopuzi dan ritus ledakan: bambu yang dilempar ke dalam api, yang letusannya mengusir Shanxiao.

Perbandingan

Esensi pohon yang pasif, Penghou, sebagai pembanding; Curupira dengan kaki yang menghadap ke belakang.

Esensi Gunung antara Shenyijing dan Baopuzi

Shenyijing menggambarkan makhluk telanjang setinggi lebih dari satu kaki yang tinggal di pegunungan terpencil di barat, memanggang katak dan kepiting di atas api, tidak segan mendekati manusia, dan mencuri garam. Baopuzi karya Ge Hong menyebut esensi-esensi gunung, antara lain Qi, yang berwujud seperti anak laki-laki kecil yang melompat ke belakang dengan satu kaki; jika nama itu diketahui dan disebutkan, ia tidak dapat berbuat celaka.

Berbagai varian nama dan nama dialek seperti tamu pohon menunjukkan betapa luasnya penyebaran sosok ini. Bencao Gangmu kemudian merangkum tradisi ini; Li Shizhen juga melaporkan bahwa di beberapa tempat manusia memuja Shanxiao sebagai roh demi memohon kedamaian.

Penafsiran dan Klasifikasi

Para peneliti sebagian menafsirkan Shanxiao sebagai kenangan mitologis terhadap suku-suku pegunungan non-Tionghoa serta sebagai roh gunung dan arwah orang mati; sosok ini juga muncul dalam budaya populer modern.

Dalam perspektif ilmu agama, Shanxiao adalah esensi gunung yang sekaligus digolongkan ke dalam kelas demon. Ia mewujudkan ambivalensi roh alam antara kobold dan ancaman, serta gagasan Taoisme bahwa pengetahuan nama memberikan kekuasaan atas roh.

Larangan Nama dan Bambu yang Meledak

Yang dapat dibuktikan dari sumber adalah larangan nama dalam Baopuzi: mengetahui dan menyebut nama Shanxiao merampas kekuatannya. Selain itu terdapat ritus api dan ledakan, seperti melempar bambu ke dalam api yang letusannya mengusirnya, karena kobold ini takut pada suara ledakan. Li Shizhen juga melaporkan bahwa di beberapa tempat manusia memujanya sebagai roh untuk memohon kedamaian: penangkalan dan penenangan berjalan berdampingan.

Roh Hutan Berkaki Satu dalam Perbandingan

Shanxiao termasuk dalam kelompok roh hutan berkaki satu seperti Patasola dari Kolombia dan Curupira dari Brasil dengan kakinya yang menghadap ke belakang; ia sebanding dengan kobold Eropa dan Sansei dari Jepang. Di dalam Tiongkok sendiri, Penghou perlu dibedakan: keduanya dianggap sebagai esensi, namun Penghou berdiam secara pasif di dalam kayu pohon kamper, sementara Shanxiao secara aktif berkeliaran di sekitar api unggun manusia.

Pertanyaan yang sering diajukan tentang Shanxiao

Berapa kaki yang dimiliki Shanxiao?

Hanya satu, terkadang dengan kaki yang menghadap ke belakang.

Bagaimana cara melindungi diri?

Mengetahui dan menyebut namanya serta menggunakan suara ledakan seperti bambu yang meledak di dalam api.

Apakah ia hewan atau roh?

Keduanya sekaligus: sebuah esensi gunung yang juga digolongkan ke dalam roh dan demon.

Tautan lanjutan

Tautan internal yang direkomendasikan:

Tiongkok – semua makhluk dalam tradisi Tiongkok
Penghou – esensi pohon yang pasif sebagai pembanding
Curupira – roh hutan dengan kaki yang menghadap ke belakang
Lonceng, jimat, garam – sarana perlindungan yang diwariskan
Kompas Perlindungan – ikhtisar sarana perlindungan

Literatur (pilihan)

Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.

Sebagai demon hutan gunung berkaki satu dan kobold gunung Tiongkok, Shanxiao melambangkan alam liar yang bernyawa di luar batas desa: menjengkelkan, mudah berubah-ubah, namun tetap dapat dikuasai oleh mereka yang mengetahui namanya.

Klasifikasi & Perlindungan

IIITINGKAT

Kompas Perlindungan menempatkan Shanxiao pada tingkat pengaruh III – Pengaruh Memberatkan.

Terhadap pengaruhnya, tradisi lintas budaya menyebutkan sarana perlindungan berikut:

Bandingkan di Kompas Perlindungan →