Shanxiao, salttyven ved bergbålet

Shanxiao er en demon i den kinesiske tradisjonen.

Den enbeinte bergnissen som stjeler salt og steker krabber. Som salttyv ved bergbålet driver Shanxiao sitt uvesen mellom røyk og glør.

DemonKina

Shanxiao

Shanxiao er en enbeint bergskogsdemon fra Kina som holder til i bergene og skogene. Ved leirbålet steker han frosker og krabber, stjeler salt fra tømmerhoggere og plager reisende; den som fornærmer ham, får feber.

Samtidig er han et skoleeksempel på daoistisk åndebeherskelse: Den som kjenner navnet hans og roper det ut, fratar ham makten. Han er godt belagt i Shenyijing, i Baopuzi og i Youyang zazu, oppsummert i Bencao Gangmu.

I oversikt: Shanxiao

Type: Enbeint bergskogsdemon, bergessens
Opphav: Kina, klassisk tekstoverlevering
Tekster: Shenyijing, Baopuzi, Youyang zazu, oppsummert i Bencao Gangmu
Tidsrom: klassisk til i dag
Utseende: liten, ape- og menneskelignende, enbeint, naken, delvis med bakvendt fot

Historisk bakgrunn

Tidsrom for tekstene

Godt belagt i den klassiske litteraturen: i Shenyijing, i Baopuzi av Ge Hong og i Youyang zazu, oppsummert i Bencao Gangmu av Li Shizhen.

Utbredelsesområde

Sør-Kina; de eldre kildene plasserer vesenet i de dype bergene i vest.

Kildesituasjon

God: de klassiske tekstene selv, samt forskningens tolkninger, som til dels ser Shanxiao som mytiserte minner om bergfolk.

Navn og varianter

Kinesisk: Shānxiāo, ordrett bergnisse. Tallrike variant- og dialektnavn er belagt, blant annet Tregjest. Baopuzi nevner blant bergessensene Qi, skildret som en liten gutt som hopper baklengs på én fot.

Fremtoning og oppførsel

Utseende

Shanxiao er liten, ape- og barnelignende, enbeint, delvis med bakvendt fot, naken og lurvet. Han lever i trær og berg, frykter smellelyder som knekkende bambus, men elsker musikk. Han er mer en nisse enn et gjennomgående ondsinnet vesen.

Virkning

Shanxiao plager og stjeler fra mennesker, særlig salt, og steker krabber og frosker ved bålet. Ved fornærmelse forårsaker han feber og ulykke som sykdom eller husbrann. Han er formskiftende og tar andre skikkelser.

Steckbrief: Shanxiao

De viktigste aspektene av bergnissen på et blikk.

Tradisjon

Bergessens og demon på samme tid, et skoleeksempel på naturåndens ambivalens og den daoistiske åndebeherskelsen gjennom navnekunnskap.

Rettet mot

Reisende, tømmerhoggere og alle som overnatter i bergene: Deres leirbål og salt tiltrekker Shanxiao.

Fremstilling

Liten, ape- og barnelignende nisse på ett ben, naken og lurvet, delvis med bakvendt fot.

Wirkningsområde

Plaging og tyveri, særlig av salt; ved fornærmelse feber og ulykke som sykdom eller husbrann.

Avvergende midler

Navnetvangen fra Baopuzi og smellriter: bambus i bålet, hvis knekk driver Shanxiao bort.

Sammenlignbart

Den passive trevesenet Penghou til avgrensning; Curupira med bakvendte føtter.

Bergessenser mellom Shenyijing og Baopuzi

Shenyijing beskriver nakne vesener over én fot høye i de dype bergene i vest, som steker frosker og krabber ved bålet, ikke skyr mennesker og stjeler salt. Baopuzi av Ge Hong nevner bergessensene, blant annet Qi, skildret som en liten gutt som hopper baklengs på én fot; kjenner og roper man hans navn, kan han ikke skade.

Tallrike variant- og dialektnavn som Tregjest viser hvor utbredt skikkelsen var. Bencao Gangmu oppsummerte senere overleveringen; Li Shizhen forteller også at enkelte steder tilba man Shanxiao som en ånd for å be om fred.

Tolkninger og innordning

Forskere tolker Shanxiao delvis som mytisert minne om ikke-kinesiske bergfolk samt som berg- og dødeånder; skikkelsen dukker også opp i moderne populærkultur.

Religionsvitenskapelig er Shanxiao en bergessens og samtidig plassert i demonklassen. Han representerer naturåndens ambivalens mellom nisse og trussel, og den daoistiske forestillingen om at navnekunnskap gir makt over ånder.

Navnetvang og knekkende bambus

Kildefast er navnetvangen fra Baopuzi: Å kjenne og rope ut Shanxiaos navn fratar ham makten. I tillegg kommer brann- og smellriter, som å kaste bambus i bålet, hvis knekk driver ham bort, for nissen frykter smellelyder. Li Shizhen forteller også at enkelte steder tilba folk ham som en ånd for å be om fred: avvergelse og forsoning stod side om side.

Enbeinte skogsånder i sammenligning

Shanxiao hører til de enbeinte skogsåndene som den colombianske Patasola og den brasilianske Curupira med sine bakvendte føtter; han svarer til den europeiske nissen og den japanske Sansei. Innenfor Kina må man skille ham fra Penghou: Begge regnes som essenser, men Penghou hviler passivt i veden til kamfertreet, mens Shanxiao aktivt streifer rundt menneskenes leirbål.

Ofte stilte spørsmål om Shanxiao

Hvor mange ben har Shanxiao?

Bare ett, delvis med bakvendt fot.

Hvordan beskytter man seg?

Kjenne og rope ut navnet hans, samt bruke smellelyder som knekkende bambus i bålet.

Er han et dyr eller en ånd?

Begge samtidig: en bergessens som også plasseres blant ånder og demoner.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Kina – alle vesener fra den kinesiske tradisjonen
Penghou – den passive trevesenet til avgrensning
Curupira – skogsånden med bakvendte føtter
Bjeller, Amulett, Salt – overleverte beskyttelsesmidler
Schutz-Kompass – beskyttelsesmidler i oversikt

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Som en enbeint bergskog-demon og bergtroll fra Kina representerer Shanxiao den levende villmarken utenfor landsbyene: plagsom, lunefull, men likevel beherskbar for den som kjenner navnet hans.

Klassifisering & beskyttelse

IIINIVÅ

Beskyttelseskompasset plasserer dette vesenet i påvirkningsnivå III – Belastende påvirkning.

Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:

Sammenlign i Beskyttelseskompasset →