Shanxiao, zloděj soli u horského ohně

Shanxiao je démon čínské tradice.

Jednonohý horský kobold, který krade sůl a peče raky. Jako zloděj soli u horského ohně páchá Shanxiao své nekalosti mezi kouřem a žárem.

DémonČína

Shanxiao

Shanxiao je jednonohý demon horských lesů Číny, který přebývá v horách a lesích. U táborového ohně peče žáby a raky, krade dřevorubcům sůl a obtěžuje poutníky; kdo ho urazí, dostane horečku.

Zároveň je vzorovým příkladem taoistického ovládání duchů: kdo zná jeho jméno a vyvolá ho, zbaví ho jeho moci. Je hojně doložen v Shenyijing, v Baopuzi a v Youyang zazu, souhrnně pak v Bencao Gangmu.

Přehled: Shanxiao

Typ: Jednonohý demon horských lesů, horská esence
Původ: Čína, klasická textová tradice
Texty: Shenyijing, Baopuzi, Youyang zazu, souhrnně v Bencao Gangmu
Období: od klasické doby po současnost
Vzhled: malý, opičí a lidský vzhled, jednonohý, nahý, místy s obráceným chodidlem

Historické pozadí

Zeitraum der Texte

Hojně doložen v klasické literatuře: v Shenyijing, v Baopuzi od Ge Honga a v Youyang zazu, souhrnně v Bencao Gangmu od Li Shizhena.

Verbreitungsraum

Jižní Čína; starší prameny umisťují tyto bytosti do hlubokých hor na západě.

Quellenlage

Dobrá: samotné klasické texty a k nim výklady badatelů, kteří v Shanxiao částečně spatřují mytizovanou vzpomínku na horské národy.

Jméno a varianty

Čínsky: Shānxiāo, doslova horský kobold. Je doloženo mnoho variantních a nářečních jmen, mimo jiné host stromu. Baopuzi mezi horskými esencemi zmiňuje bytost Qi, mající podobu malého chlapce, který na jedné noze skáče vzad.

Zjev a chování

Vzhled

Shanxiao je malý, podobný opici a dítěti, jednonohý, místy s obráceným chodidlem, nahý a huňatý. Žije na stromech a v horách, bojí se hlasitých zvuků, jako je praskající bambus, ale miluje hudbu. Je spíše koboldem než vysloveně zlovolnou bytostí.

Působení

Shanxiao obtěžuje a okrádá lidi, zejména o sůl, a peče u ohně raky a žáby. Při urážce způsobuje horečku a neštěstí, jako je nemoc nebo požár domu. Je proměnlivý a dokáže na sebe vzít jiné podoby.

Profil: Shanxiao

Nejdůležitější aspekty horského kobolda na první pohled.

Tradice

Zároveň horská esence i démon, vzorový příklad ambivalence přírodního ducha a taoistického ovládání duchů pomocí znalosti jména.

Vztahuje se na

Poutníci, dřevorubci a všichni, kdo přenocují v horách: jejich táborový oheň a sůl přitahují Shanxiao.

Zobrazení

Malý kobold podobný opici a dítěti, na jedné noze, nahý a huňatý, místy s obráceným chodidlem.

Působnost

Obtěžování a krádeže, zejména soli; při urážce horečka a neštěstí, jako je nemoc nebo požár domu.

Formy ochrany

Jmenné zaklínání z Baopuzi a praskací rituály: bambus v ohni, jehož praskání Shanxiao zahání.

Srovnatelné bytosti

Pro odlišení pasivní stromová esence Penghou; Curupira s obrácenýma chodidly.

Horské esence mezi Shenyijing a Baopuzi

Shenyijing popisuje nahé bytosti vysoké přes jednu stopu, žijící v hlubokých horách na západě, které pečou u ohně žáby a raky, nebojí se lidí a kradou sůl. Baopuzi od Ge Honga zmiňuje horské esence, mimo jiné bytost Qi, mající podobu malého chlapce, který na jedné noze skáče vzad; kdo znal a vyvolal jeho jméno, tomu nemohl ublížit.

Mnohé variantní a nářeční názvy, jako host stromu, ukazují, jak byla tato postava rozšířená. Bencao Gangmu tuto tradici později shrnul; Li Shizhen navíc uvádí, že místy lidé uctívali Shanxiao jako ducha, aby si vyprosili klid.

Výklady a zařazení

Badatelé vykládají Shanxiao částečně jako mytizovanou vzpomínku na nečínské horské národy i jako horské a mrtvé duchy; tato postava se objevuje i v moderní popkultuře.

Z religionistického hlediska je Shanxiao horská esence a zároveň je zařazen do třídy démonů. Ztělesňuje ambivalenci přírodního ducha mezi koboldem a hrozbou a taoistickou představu, že znalost jména propůjčuje moc nad duchy.

Jmenné zaklínání a praskající bambus

Pramenně doložené je jmenné zaklínání z Baopuzi: znalost jména Shanxiao a jeho vyvolání ho zbaví moci. K tomu přistupují ohnivé a praskací rituály, například vhazování bambusu do ohně, jehož praskání ho zahání, neboť kobold se bojí hlasitých zvuků. Li Shizhen navíc uvádí, že místy lidé uctívali Shanxiao jako ducha, aby si vyprosili klid: obrana a usmíření tak stály vedle sebe.

Jednonozí lesní duchové ve srovnání

Shanxiao patří mezi jednonohé lesní duchy, jako je kolumbijská Patasola a brazilský Curupira se svými obrácenými chodidly; odpovídá evropskému koboldovi a japonskému sansei. V rámci Číny je třeba odlišit Penghou: obě bytosti platí za esence, avšak Penghou pasivně přebývá v dřevě kafrovníku, zatímco Shanxiao se aktivně potuluje kolem táborových ohňů lidí.

Často kladené otázky o Shanxiao

Kolik nohou má Shanxiao?

Jen jednu, místy s obráceným chodidlem.

Jak se lze chránit?

Znát jeho jméno a vyvolat ho, a také využívat hlasité zvuky, jako je praskající bambus v ohni.

Je to zvíře, nebo duch?

Obojí zároveň: horská esence, která je zároveň zařazena mezi duchy a démony.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Čína – všechny bytosti čínské tradice
Penghou – pasivní stromová esence k odlišení
Curupira – lesní duch s obrácenýma chodidly
Zvonky, Amulet, Sůl – tradiční ochranné prostředky
Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Jako jednonohý horský démon a lesní skřítek Číny představuje Shanxiao oživenou divočinu za hranicemi vesnic: obtížný, náladový, a přesto zvladatelný pro toho, kdo zná jeho jméno.

Zařazení & ochrana

IIIÚROVEŇ

Schutz-Kompass zařazuje tuto bytost do úrovně působení III – Zatěžující působení.

Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:

Porovnat ve Schutz-Kompass →