Shanxiao, zlodej soli pri horskom ohni

Shanxiao je démon čínskej tradície.

Jednonohý horský škriatok, ktorý kradne soľ a pečie kraby. Ako zlodej soli pri horskom ohni sa Shanxiao potuluje medzi dymom a žiarom.

DémonČína

Shanxiao

Shanxiao je jednonohý horský démon lesa v Číne, ktorý sídli v horách a lesoch. Pri táborovom ohni pečie žaby a kraby, dreviarom kradne soľ a obťažuje pútnikov; kto ho uráža, ochorie na horúčku.

Zároveň je vzorovým príkladom taoistického ovládania duchov: kto pozná jeho meno a vysloví ho, odníme mu tak moc. Je bohato zdokumentovaný v Shenyijingu, v Baopuzi a v Youyang zazu, súhrnne v Bencao Gangmu.

V prehľade: Shanxiao

Typ: Jednonohý horský démon lesa, horská esencia
Pôvod: Čína, klasická textová tradícia
Texty: Shenyijing, Baopuzi, Youyang zazu, súhrnne v Bencao Gangmu
Časové zaradenie: od klasického obdobia po súčasnosť
Vzhľad: malý, opičí a ľudský zároveň, jednonohý, nahý, niekedy s obrátenou nohou

Historické pozadie

Zeitraum der Texte

Bohato zdokumentovaný v klasickej literatúre: v Shenyijingu, v Baopuzi od Ge Honga a v Youyang zazu, súhrnne v Bencao Gangmu od Li Shizhena.

Verbreitungsraum

Južná Čína; staršie pramene umiestňujú tieto bytosti do hlbokých hôr na západe.

Quellenlage

Dobrá: samotné klasické texty, ako aj interpretácie výskumu, ktorý v Shanxiao sčasti vidí mytizovanú pamäť na horské národy.

Meno a varianty

Čínsky: Shānxiāo, doslova horský škriatok. Zaznamenaných je množstvo variantov a nárečových názvov, medzi inými Stromový hosť. Baopuzi medzi horskými esenciami spomína Qi, zobrazovaného ako malého chlapca, ktorý skáče dozadu na jednej nohe.

Zjav a pôsobenie

Vzhľad

Shanxiao je malý, podobný opici a dieťaťu, jednonohý, niekedy s obrátenou nohou, nahý a chlpatý. Žije na stromoch a v horách, bojí sa praskavých zvukov, ako je pukajúci bambus, ale má rád hudbu. Je skôr škriatkom než výlučne zlomyseľnou bytosťou.

Pôsobenie

Shanxiao obťažuje a okráda ľudí, najmä o soľ, a pečie pri ohni kraby a žaby. Pri urazení spôsobuje horúčku a nešťastie, ako je choroba alebo požiar domu. Je premenlivý a dokáže na sa vziať iné podoby.

Profil: Shanxiao

Najdôležitejšie aspekty horského škriatka na jeden pohľad.

Tradícia

Horská esencia a démon zároveň, vzorový príklad ambivalencie prírodného duch a taoistického ovládania duchov prostredníctvom znalosti mena.

Vzťahuje sa na

Pútnici, dreviari a všetci, ktorí prenocujú v horách: ich táborový oheň a soľ pritahujú Shanxiao.

Zobrazenie

Malý škriatok podobný opici a dieťaťu, na jednej nohe, nahý a chlpatý, niekedy s obrátenou nohou.

Oblasť pôsobenia

Obťažovanie a krádeže, najmä soli; pri urazení horúčka a nešťastie, ako choroba alebo požiar domu.

Formy ochrany

Zákaz mena z Baopuzi a praskavé rituály: bambus vhodený do ohňa, ktorého puknutie Shanxiao zaháňa.

Porovnateľné bytosti

Pasívna stromová esencia Penghou na porovnanie; Curupira s obrátenými chodidlami.

Horské esencie medzi Shenyijingom a Baopuzi

Shenyijing popisuje nahé bytosti vysoké niečo cez jednu nohu, žijúce v hlbokých horách na západe, ktoré pri ohni pečú žaby a kraby, nemajú strach z ľudí a kradnú soľ. Baopuzi od Ge Honga spomína horské esencie, medzi inými Qi, zobrazovaného ako malého chlapca, ktorý skáče dozadu na jednej nohe; kto pozná jeho meno a vysloví ho, tomu nemôže ublížiť.

Množstvo variantov a nárečových názvov, ako Stromový hosť, ukazuje, aká rozšírená bola táto postava. Bencao Gangmu neskôr túto tradíciu zhrnul; Li Shizhen okrem toho uvádza, že na niektorých miestach ľudia uctievali Shanxiao ako ducha, aby si vyprosili pokoj.

Výklady a zaradenie

Výskumníci vykladajú Shanxiao sčasti ako mytizovanú pamäť na nečínske horské národy, ako aj ako horských a mŕtvych duchov; postava sa objavuje aj v modernej popkultúre.

Z religionistického hľadiska je Shanxiao horskou esenciou a zároveň je zaradený do triedy démonov. Vteľuje ambivalenciu prírodného duch medzi škriatkom a hrozbou, ako aj taoistickú predstavu, že znalosť mena dáva moc nad duchmi.

Zákaz mena a praskajúci bambus

Doloženým prameňom je zákaz mena z Baopuzi: poznať meno Shanxiao a vysloviť ho odníma mu moc. K tomu sa pridávajú ohňové a praskavé rituály, napríklad hádzanie bambusu do ohňa, ktorého puknutie ho zaháňa, pretože škriatok sa bojí praskavých zvukov. Li Shizhen navyše uvádza, že na niektorých miestach ho ľudia uctievali ako ducha, aby si vyprosili pokoj: odháňanie a upokojovanie stáli vedľa seba.

Jednonohí lesní duchovia v porovnaní

Shanxiao patrí medzi jednonohých lesných duchov, ako je kolumbijská Patasola a brazílsky Curupira so svojimi obrátenými chodidlami; zodpovedá európskemu škriatkovi a japonskému Sansei. V rámci Číny treba rozlišovať od Penghou: obidve sa považujú za esencie, avšak Penghou pasívne odpočíva v dreve kafrovníka, zatiaľ čo Shanxiao sa aktívne potuluje okolo ľudských táborových ohňov.

Často kladené otázky o Shanxiao

Koľko nôh má Shanxiao?

Iba jednu, niekedy s obrátenou nohou.

Ako sa proti nemu chrániť?

Poznať a vysloviť jeho meno a využívať praskavé zvuky, ako je pukajúci bambus v ohni.

Je to zviera alebo duch?

Oboje zároveň: horská esencia, ktorá je zároveň zaradená medzi duchov a démonov.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Čína – všetky bytosti čínskej tradície
Penghou – pasívna stromová esencia na porovnanie
Curupira – lesný duch s obrátenými chodidlami
Zvončeky, Amulet, Soľ – tradičné ochranné prostriedky
Schutz-Kompass – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Ako jednonohý horský démon a horský škriatok Číny predstavuje shanxiao oživenú divočinu za hranicami dedín: obťažujúci, náladový, a napriek tomu zvládnuteľný pre toho, kto pozná jeho meno.

Zaradenie & ochrana

IIISTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia III – Zaťažujúce pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →